답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 네에 맞습니다. 그 당시에 너무 시대를 앞서가는 음악이라고 생각 했기에 전문가들에게 조차 혹평을 받았습니다. 어든지 남들 보다 앞서가면 항상 혹평을 받나 봅니다. 사실 서태지의 음악을 당시의 대중 음악 쟝르와 비교 했을때 너무나 파격적인 것 이였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우리나라도 갑오 개혁이 있었습니다. 1894년 7월 27일(음력 6월 25일) 부터 1895년 7월 6일(음력 윤5월 14일) 까지 갑신정변의 실패 후 망명했던 개화파들이 청일전쟁에 승리한 일본의 위세를 업고 돌아와 추진한 일본식 개혁으로서 갑오경장(甲午更張) 이라고도 불렸지요. 하지만 일본의 메이지 유신과의 가장 큰 차이점이 있었습니다. 그것은 바로 시기적으로 너무 늦었다는 점과 미국이나 영국의 문물을 직접 수용하는 것이 아니라 일본의 문물을 수용한다는 것 입니다. 그래서 갑오 개혁은 결과로 볼 때 우리 입장에서는 실패로 돌아 간 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 엘리자베스 여왕이 2차 대전 말기에 공주 신분으 로 자원 입대한 것도 다시 조명 받고 있습니다. 그녀는 18세의 나이에 육군 소위로 들어가 2차 대전 당시 운전과 정비 업무를 했다고 합니다. 여왕의 신분을 떠나 그 정도로 영국을 사랑했고 영국민들도 그녀를 사랑 했다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 그림에 가치를 매기는 것은 여러가지 요소를 고려 해야 합니다. 그 화가의 유명세도 중요 합니다. 어떤 경력을 가졌고 고거에 어떤 작품을 그렸는가도 중요 합니다. 또한 작품의 사이트도 중요 합니다. 일반적으로 크기가 큰 작품들이 더 비쌉니다. 그리고 작품의 희소성 입니다. 그 작가가 만일 생존 해 있는지 아니면 죽었는지도 그 희소성에 영향을 주기에 가치에 영향을 줍니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 민족자결주의란 각 민족이 스스로의 의지에 따라서 그 귀속과 정치 조직, 운명을 결정하고 타민족이나 타 국가의 간섭을 받지 않을 것을 천명한 집단적 권리를 뜻한다. 자결권이라고 번역하기도 하는데 대한민국의 3.1운동의 근간이 되기도 하였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 작가가 되기 위해서는 장르나 분야의 글만 읽고 분석하지 않고 우선 더 좋은 글을 쓰기 위해서는 여러 분야로 탐험을 떠나는 과정도 필요 합니다. 판타지 소설을 싫어할 수 있지만, 분명 그것을 읽고 쓰는 사람들은 다 이유가 있어서 그러는 것입니다. 나의 글을 쓰기 위해 남의 글을 일고 배우기 위해 남의 글을 읽습니다. 영감을 얻기 위해 읽는 것 입니다. 그리고 탐험가의 정신으로 주변을 관찰 하고 기록하는 습관도 중요 합니다. 그러다 보면 좋은 글을 쓸 수 있을 것이라고 생각 됩니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 여진족이 였던 이지란이 향화(向化, 귀화)를 택한 때는 한창 활동할 시기인 41세 때였다고 합니다. 1371년(공민왕 20)에 여진 천호(千戶) 이지란은 휘하의 백호(百戶) 보개(甫介)를 보내어 향화 의사를 밝힌 후에 100호(戶)를 거느리고 고려로 왔다고 합니다. 이후 그는 고려에서 무장으로 활동하였고, 주로 이성계 휘하에서 활동하였다.1380년(우왕 6)에 전라도 운봉(雲峰, 남원) 지역에 쳐들어온 왜구를 황산(荒山, 黃山)에서 크게 무찔렀고, 1383년(우왕 9)에는 단주(端州, 함경남도 단천)를 침략한 요동(遼東), 심양(瀋陽)의 초적을 몰아냈고, 곧이어 와서 노략질하던 여진 쿠바투[胡拔都]도 물리쳤다고 합니다. 그리고 1388년(우왕 14)에는 위화도회군에도 기여하였다고 합니다.고려 말 이성계가 자신의 세력을 확장시키는 데 있어서 이지란은 매우 든든한 존재였다. 이성계는 공민왕의 쌍성총관부 수복에 협력하면서 동북면(東北面, 함경남도)에서 실질적인 주도권을 행사하였고, 이지란을 휘하에 두게 되면서 그 일대에 거주하던 다른 여진족들까지도 회유, 복속할 수 있었다고 합니다. 이러한 대여진 정책의 방향은 조선 태조대까지도 지속되었습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 피카소가 예술사에 남긴 의미라면 아마도 예술이 '무엇을 어떻게 표현하는가' 라는 주제에 커다란 이정표를 남긴 것이라고 할 수 있을 것 같습니다. 피카소는 세잔에게 '그는 우리들의 아버지' 라고 하였지만, 위와 같은 주제를 고민하는 사람들에게 피카소는 앞의 표현을 넘어, 커다란 이정표이자 선구자가 된 것이다. 피카소가 그린 그림들을 보면 어떤 일면만을 그려놓지 않았습니다. 만약 어떤 정밀하게 그려진 그림이 정말 그럴싸하고 진짜같이 보인다고 해도, 사실은 우리가 그게 움직이기도 한다는 사실을 이미 알기 때문에 진짜로 인식하는 것이지, 그것 자체가 진짜처럼 보이기 때문에 진짜라고 생각하는 건 아닙니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 태종은 이성계를 보필해 조선왕조 개창에 공헌하였습니다. 개국 초에는 한때 불우하기도 했지만 정도전 일파를 제거하고 국권을 장악하였습니다. 정종의 뒤를 이어 문물제도를 정비하고 중앙집권을 이룩함으로써 세종 성세의 토대를 닦았습니다. 1418년 성덕신공상왕(聖德神功上王)의 존호를 받기도 했지요. 조선 왕조의 기반을 닦았다는 점은 인정 할 수 있으나 자기 형제들을 죽이고 충신이라고 할 수 있는 정몽주를 죽이고 왕권 강화를 위해서 자기 처남들과 장인 까지도 죽게 만든 장본인을 성군이라고 부르기에는 무엇인가 어울리지 않는 점이 많이 있는 것 같습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 이성계가 여진족이 아니라는 사실은 그의 조상을 따져 보면 쉽게 나올 수 있을 것 같습니다. 이성계의 본관은 전주(全州)입니다. 전주이씨가의 후손이 여진족이 될수는 없겠지요. 처음에는 자가 중결(仲潔) 호는 송헌(松軒)이었는데 이것은 이색이 지어준 것이라고 합니다. 등극 후에 이름은 단(旦), 자는 군진(君晉)으로 고쳤습니다. 고조부 이안사(李安社)가 전주에서 강원도를 거쳐 동북면(東北面)의 의주(宜州)로 옮겨가면서 그 지역에 정착하였다고 합니다. 당시 원(元)이 쌍성(雙城) 이북 지방을 차지하는 과정에서 이안사는 따르던 무리 1천여 호를 거느리고 원에 항복하였고, 개원로(開元路) 남경(南京)의 알동(斡東)에서 거주하게 되었다. 여기에서 이안사는 다루가치, 천호(千戶) 등으로 활약하면서 기반을 닦았다고 합니다.