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신약성경에서는 11조를 금지하고 있다고 하는데 그 이유가 무엇인가요?

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 신약성경에 십일조가 언급되는 곳은 총 네 곳입니다(마 23:23, 눅 11:42, 눅 18:12, 히 7:1-10). 하지만 마태복음 23장 23절과 누가복음 11장 42절은 ‘동일사건’에 대한 ‘다른 기록’이기에, 신약의 십일조 언급은 ‘세 번’입니다. 그런데, 유념할 것은 히브리서를 제외한, 신약성경의 십일조 언급은 주로 ‘바리새인의 외식을 비판하는 문맥’(마 23:23, 눅 11:42, 18:12)에서 나온다는 사실입니다. 즉, 십일조 자체를 하지 말라는 의미가 아니라 진정한 마음이 들어 가지 않는 다면 형식적인 십일조는 의미가 없다는 것 이지 십일조 자체를 부정 한 것은 아니라는 것 입니다. 예수님은 바리새인들에게 “너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한 바 의와 인과 신은 버렸도다”(마 23:23)라고 비판하셨습니다. 즉, 예수님은 바리새인들이 ‘더 중한 것’(십일조의 정신)은 행치 않고, ‘중하지 않는 것’(십일조의 형식)만 행했다고 저주를 선언하셨습니다. 참고로, 구약의 정결법에 의하면 하루살이와 낙타는 모두 부정한 동물입니다. 그런데 이들은 지극히 작은 하루살이는 걸러내면서, 그보다 훨씬 큰 낙타는 삼키는 어리석은 짓을 비판하셨습니다. 더하여 예수님은 “이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할찌니라”하셨습니다. 이 말은 ‘형식적 십일조’(‘박하와 회향과 근채의 십일조’)도, ‘내용적 십일조’(‘의와 인과 신’)도 같이 하라는 뜻으로 해석되었습니다. 이 말씀을 근거로, 십일조를 지지하는 이들은 ‘둘(형식적 십일조와 내용적 십일조) 다 해야 한다’고 주장합니다.이 말을 듣는 청중들은 예수님을 믿고 따르는 제자들이 아닙니다. 이들은 ‘뱀이요, 독사의 새끼들’(마 23:33)인 “외식하는 서기관들과 바리새인들”입니다. 주님은 이들에게 십일조의 내용과 형식을 강력하게 요구하셨던 것입니다.

학문 / 철학

23.11.01

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