지휘자겸 성악가 강경원입니다
Q. 문학 비평은 문학 작품과 현상을 해석, 감상, 평가하는 일체 활동을 말합니다. 그러면 비평 종류인 내재적과 외재적 비평에 대해서 궁금합니다.
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.● 외재적 비평：작품을 작품 외부 세계와 연결시켜 연구함.① 표현론적 관점㉠ 작가의 체험, 사상, 감정 등을 표현한 것으로 보는 관점㉡ 작품을 창작한 작가의 의도, 작가의 전기, 작가의 심리 등에 관한 연구(예) '무정'은 이광수의 생애의 투영임② 반영론적 관점㉠ '작품은 현실 세계의 반영이다.'라는 관점㉡ 작품이 대상으로 삼은 현실 세계에 대한 연구, 작품에 반영된 세계와 대상 세계를 비교 검토, 작품의 대상 세계의 진실한 모습과 전형적인 모습을 반영했는가를 검토(예) '흥부전'은 신분 체계의 변동, 빈부간의 갈등 등 조선 후기 사회상 반영③ 효용론적 관점㉠ 작품이 독자에게 어떤 효과를 어느 정도 주었느냐에 따라 작품의 가치를 평가하려는 관점㉡ 독자의 감동이 무엇이며, 그것이 구체적으로 작품의 어떤 점에서 촉발 되는가를 검토(예) '춘향가'의 희극적 장면은 독자에게 비극적 상황으로부터 희극적 구제, 낭만적 희극성에의 몰입 등의 효과를 줌●내재적 관점：작품 자체만을 연구함① 절대주의적 관점㉠ 작품을 이해하는 데 필요한 자료는 작품밖에 없으며, 작품 속에 모든 것이 갖추어져 있다는 관점㉡ 작품을 작가나 시대·환경으로부터 독립시켜 이해, 작품의 언어를 중시, 부분들을 통합하고 있는 작품의 구조를 분석 (예) '운수 좋은 날'의 '겨울비'는 아내의 죽음과 하층민의 삶을 암시함.
Q. 연어의 회귀본능은 어떻게 해서 생기는 걸까요?
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.아직까지 연어의 회귀본능을 과학적으로 증명한 설은 없습니다. 다만 사람이 성장하여 치열하게 살다가 60이 넘어 퇴임하고 어릴적 고향의 향수를 기억하며 그곳에 돌아가려는 현상하고 비슷한데... 연어는 그 현상이 더 강하고 그 목적이 산란과 번성을 위해 한다는 거죠~민물에서 산란하고 치어가 바다가 나가 살다가 다시 태어난 곳으로 돌아와 산란하는~~~ 정말 자연의 신비는 대단한것 같습니다!~
Q. 부채춤은 우리나라의 전통 무용인가요?
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.많은 사람들은 부채춤을 우리나라 전통무용의 대명사로 알고 있지만사실은 1950년대에 김백봉 선생님으로부터 창작된역사가 그리 오래되지 않은한국창작무용입니다.전통과 민속을 재해석하여 많은 사람들로부터 사랑받았기 떄문에 부채춤은 우리나라 전통예술무용의 대표 자리에 서게 되었지요.
Q. 우리나라의 비빔밥 역사에 대해서 궁금합니다.
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.조선시대의 독상(외상) 문화에 기인을 했을 수 있다. 지금처럼 겸상을 하는 문화는 일제강점기때 생긴 것으로, 조선시대에는 각자 개인상을 차려서 밥과 반찬을 제공했다.출처 그런데, 농사를 짓다가 점심을 먹을 때, 집에 와서 먹지 않고 밥상을 경작지로 들고 나갔던 조선시대에는 이런 부분이 커다란 부담이 되었을 수 있다. 결국 커다란 밥그릇에 반찬을 모두 부어서 한 번에 들고 나가는 방식이 자연스럽게 생겼을 수 있다
Q. 영조의 균역법에 대해 궁금해서 문의드려요
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.(1750,영조)백성들의 부담을 덜어주고자 영조가 시행한 균역법의 구체적인 내용은 크게 두가지입니다첫째는 군포 부담을 경감하라는 항목입니다.기존에 16개월마다 2필을 납부하던 것을 12개월에 1필을수납하는 것으로 바꾸었습니다.둘째는 군포를 감액하면서 줄어든 재원을 마련하기 위한 구체적 방안입니다.일단 기존의 병력을 대폭감소시켜 군역을 지던 이들이 군포를 납부하도록 바꾸었습니다.지출은 줄이고 수입을 늘리고자 한 것이죠나머지 부분은 대부분 다른 관청에서 보유한 재원을 옮겨오거나,어염세(魚鹽稅)나 선세(船稅)등을 균역청에서 거두도록 하여 재정에 보탬이 되도록 하였습니다.또한 부유한 양인의 자제들이 양반으로신분을 위조하여 군포를 기피하고 있었는데,이들을 일일이 적발해 내는 대신 선무군관(選武軍官)이라는칭호를 주고 그 대가로 포 1필씩을 징수하도록 하였습니다.