안녕하세요. 김기태 전문가입니다.
Q. 현대 사회의 가치관 변화에 대한 철학적 해석은?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.과거에는 정신적 가치를 중요시했지만 칼뱅의 은총설과 직업소명설 이후로는 물질적 가치를 추구하는 것이 더 이상 죄악시 되지 않았고 오히려 부를 축적하는 것이 신의 은총을 받는 것으로 인식하게 되었습니다. 그러나 과거에나 지금이나 과도한 물질적 욕구를 추구하는 것은 금기사항이며 삶의 윤활유 역할을 하는 자본을 갖는 것은 지향하는 바가 되었습니다. 이렇게 보면 과거에는 물질적인 것을 터부시하고 정신적 가치를 추구했던 반면에 현재에는 정신적 가치와 물질적 가치를 조화시키려고 하고 있다고 봅니다.
Q. 자격지심은 어떠한 마음에서 생기는걸까요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.사람은 탐(탐욕) 진(성냄) 치(어리석음)의 3독으로 망가진다고 했습니다. 검소하고 절제된 삶이 행복한 삶입니다. 생철학자인 쇼펜하우어는 자신이 괴롭고 외로울 때는 자신보다 더 괴롭고 외로운 사람을 보라고 하였습니다. 그러면 마음의 위안을 받게 된다고 말입니다. 그러나 사람들은 항상 자신보다 잘나고 잘사는 사람들을 바라보기 때문에 괴로운 것입니다. 자격지심은 남과 자신을 비교하는데서 생기는 감정입니다. 자신을 스스로 낮출 필요 없습니다. 자신감을 통해 불안과 우울을 극복해야 합니다.
Q. 스님이 된다는건, 정말 무소유를 실천하는 삶인건가요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.인생은 공수래공수거라 했습니다. 무엇인가 꽉 쥐어보겠다고 손을 움켜 쥐고 태어났지만 죽을 때에는 힘없이 손을 펴고 죽습니다. 태어날 때나 죽을 때 모두 빈손입니다. 불교의 겁의 세월은 비단으로 바위를 쓸어 다 닳아질 때까지 걸리는 시간이라고 합니다. 거기에 비하면 인생 100년은 찰나(순간: 눈 깜짝할 사이)에 불과합니다. 무소유는 아무 것도 소유하지 않는 것이 아니라 과욕을 부리지 않고 절제된 삶을 살아감을 뜻한다고 봅니다.
Q. 성리학의 주기론과 주리론의 차이점은 무엇인가요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.조선 성리학은 중국 성리학과는 달리 우주의 본체론과 사물에 관심을 두지 않고 오로지 인간의 심성론인 4단7정론에 관심을 두었습니다. 성리학에서는 이기론을 중시하였는데 이(4단)를 중시하는 주리론과 기(7정)를 중시하는 주기론이 있습니다. 주리론은 퇴계 이황이 대표적인 인물이고 주기론은 율곡 이이가 대표적인 인물입니다. 주리론을 주장한 이황은 이가 중심이고 기는 부수적인 것으로 보았는데 이장기졸론으로 이귀기천 이존기비론이라고 합니다, 후에 고봉 기대승과의 호낙논쟁으로 이와 기를 이발기수와 기발이승으로 표현하였습니다. 주기론을 주장한 이이는 기일원론을 주장한 화담 서경덕의 제자로 이기일원적이원론으로 칠포사로 칠정 안에 4단이 있다고 보았습니다. 이발기수는 인정하지 않았고 기발이승일도설을 주장하였습니다. 다시말해 이황은 이기호발설을 이이는 발하는 것은 기만이다는 기발이승일도설을 각각 주장하였습니다.
Q. 철학이란 정확히 어떤 학문을 의미하나요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.정치학은 정치현상을 연구하는 학문이고 사회학은 사회현상을 연구하는 학문이듯이 철학은 인간학으로 인간현상을 연구하는 학문입니다. 즉 인간의 사회성(인간성)인 인간관계를 중요시합니다.