안녕하세요. 김기태 전문가입니다.
철학
Q. 사회계약론은 무엇이고 현대 철학에 어떠한 영향을 끼쳤나요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.국가의 성립에 대한 이론은 정복설 사회계약설 이상주의적 견해 등이 있습니다. 정복설은 우수인종이 열등한 인종을 지배하는 것을 당연하다는 입장입니다. 사회계약설은 국가는 군주-시민간 혹은 시민들끼리 계약을 통해 국가가 성립된다는 이론인데 홉스(절대군주제) 로크(입헌군주제) 루소(직접민주제) 3명의 입장이 전혀 다른 입장에서 각각 주장하고 있습니다. 이상주의는 모든 시민을 도덕적 이상군자를 만들 수 없다는 점에서 실현 불기능한 것으로 봅니다.
역사
Q. 요나라당시 거란족 입장에서 여진족은 얼마나 위협이었나요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.거란은 송나라와의 일전을 앞두고 후방을 안정시키기 위해 송과 화친을 맺고 있는 고려에 침입합니다. 고려의 서희장군의 담판으로 소손녕의 80만 대군을 물리칠 수 있었고 거란과 고려 사이에 여진이 가로 막고 있어서 경제 무역 거래에서 어려움이 있었다는 설득에 따라 거란은 뒤돌사 가는 중에 여진을 공격하여 쫓아내버리고 강동 6주를 고려에 할양합니다. 이때만 해도 거란에 비해 여진은 약한 존재였습니다. 그러나 3차례의 고려 침입 실패로 국력이 약화되고 권력다툼 등으로 혼란스러운 상황속에서 송나라와 여진의 협공으로 거란은 멸망하고 말았습니다. 한때는 동아시아의 강자였으나 지금은 중국의 소수민족에도 없을 정도로 사라져버렸습니다.
역사
Q. 조선시대에 관료들이 유배를 가면 어떻게 관리를 했나요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.조선시대 관료들은 반역죄를 저지르지 않는 한 사형에 처해지지 않고 중대 범죄를 저지르면 유배형에 처해졌습니다. 일단 유배형에 처해지면 유배지까지 가는 비용과 그곳에서 생활하는데 드는 비용 일체를 피유배자가 지불해야 했습니다. 심지어는 호송 관리들의 수고비까지도 부담해야 했습니다. 그러므로 누군가의 무고로 유배형에 처해진다면 엄청난 손실이 발생하게 되는 것입니다. 그러나 유배자의 신분이나 지위 인적관계와 복적가능성에 따라서 떠나는 유배지역이나 유배지에서 생활이 크게 달라졌습니다. 고관이나 권신들은 유배지로 가는 길에 지방 관리들에게 향응을 제공받거나 유배지의 수령이나 아전들에게 깎듯한 대우를 받았습니다. 관리들은 유배지에 가족과 함께 지낼 수 있으며 비복(계집종과 사내종)까지 두고 살 수 있었습니다. 한편 같은 유배자라 할지라도 정치적 유배자는 울분을 참으며 보냈겠지만 정약용 정약전처럼 독서와 학문에 힘쓰고 글을 쓰면서 보내는 경우도 있습니다.
역사
Q. 변한은 철을 생산했음에도 중앙집권국가로 발전하지 못한 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.변한은 고대 한반도 삼한 중 지금의 전라도의 남쪽과 동쪽 및 경상도의 남쪽과 서쪽 지역으로 남해에 접하고 서쪽은 마한 동쪽은 진한에 접해 있었습니다. 12개의 부족국가 연맹체로 후에는 가야로 칭하게 되었습니다. 사실 가야는 좌우에 백제와 신라가 있어서 중앙집권국가로 발전하지 못하여 변한=가야로 봐야 합니다. 마한 내 백제국 진한 내 사로국과 같이 압도적인 강자가 역사기간 내내 나타나지 않았다는 점입니다. 그나마 금관국이 강자였으나 꽃을 비우기도 전에 광개토대왕에 짓눌려 버리고 말았습니다.
역사
Q. 가야국은 어떻게 멸망했나요?.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.신라에게 한강 유역을 잃은 백제가 가야지역을 넘보았으며 신라도 가야를 만만한 상대로 여겼습니다. 이런 상황에서 6세기 전반에 금관가야가 신라 법흥왕에게 항복했으며 6세기 중반에 대가야마저 신라에 복속됨으로써 가야의 역사는 막을 내리게 됩니다. 562년 신라의 진흥왕이 이사부와 사다함 장군에게 명하여 가야를 공격하여 백제와 왜의 연합군을 무찌르고 반파국을 집어삼키며 가야를 최종적으로 멸망시켰습니다.