안녕하세요 이진광 전문가입니다.
역사
Q. 성경에서 아담과 이브 이야기에서 사과말고 먹었던 음식에 대한 기록이 있나요?
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다. 포도 포도주를 먹었다라는 기록이 있습니다. 그 외 다른 음식 기록은 따로 없네요 ㅎ
역사
Q. 3.1운동 때 쓰였던 태화관은 원래 어떤용도였나요?
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다.태화관은 본래 이완용의 별장이었는데, 이토 히로부미와 함께 정사를 논하기도 했던 곳이다. 이완용이 이사하며 요리집이 개점하였다. 모체인 명월관은 1910년 한일강제병합으로 조선이 멸망하면서 실직한 궁중요리사 안순환이 궁궐 요리를 일반인들에게 소개하면서 큰 인기를 끌었다.
역사
Q. 청장관전서는 언제 만들어졌었나요?
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다.조선 후기 학자 청장관(靑莊館) 이덕무(李德懋 1741(영조17) ~ 1793(정조17))의 저술 총서로,
역사
Q. 꿈해몽은 어떤 근거로 하는건가요?
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다. 음 의학적 심리학적 과학적으로 분석이 된다고 합니다. 대부분의 꿈은 무의식 심리를 반영하지만 간혹 가다가 태몽처럼 그런 예지몽을 꿀때도 있습니다. ㅎ
역사
Q. 조선시대 유배지에 대해 알고 싶습니다.
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다. 남해안이 의외로 인구 밀집도 거주가 적었습니다. 그리고 섬 산 등이 많아서 고립되기 좋고여
역사
Q. 금궤요략이라고 하는것은 무슨 책인가요?
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다.금궤요략(金匱要略)'이란 금궤(金匱)에 넣어둘 만큼 가치가 있는 중요한 내용만을 모은 처방집저자(1)성명：장기(張機)(152~219)(2)자(字)·별호(別號)：자는 중경(仲景)(3)출생지역：남양군(南陽郡) 황양(湟陽)(현 하남성(河南省) 남양시(南陽市))(4)주요활동과 생애《후한서(後漢書)》나 《삼국지(三國志)》 등 당시의 정식 사서(史書)에 언급이 없어서 한때 실존성 의문이 제기되기도 했지만, 《포박자(抱朴子)》, 《고금소(古今疏)》, 《갑을경(甲乙經)》의 서문 등 남북조(南北朝) 시대의 문헌에 언급되어 있어서 실존인물로 인정되고 있다. 생애에 대한 자세한 사료는 존재하지 않으나, 스승인 장백조(張伯祖)로부터 의학을 배웠다고 하며, 현재의 《상한론》과 《금궤요략》의 합본(合本)인 《상한잡병론(傷寒雜病論)》의 저자로 알려져 있다.관료였던 그가 의학에 관심을 가지게 된 것은 《상한론》의 서문에 따르면 200명이 넘던 가족이 건안(建安) 시대에 10년 만에 삼분의 일로 줄었으며, 그 중 7할이 감염질환인 상한병(傷寒病)으로 사망했기 때문이다. 이러한 개인적 경험을 바탕으로 대략 206년에 상한병의 치료를 위주로 한 《상한잡병론》을 저술한 것으로 추청되며, 기존 후한대(後漢代)까지의 한의학 지식을 집대성하여 변증(辨證)에 따라 침약(鍼藥)을 사용한다는 변증시치(辨證施治)의 개념을 도입하여, 임상의학의 시조(始祖) 또는 공자(孔子)와 비견되는 의문(醫門)의 성인(聖人)으로 존숭(尊崇)되고 있다.(5)주요저작：《상한잡병론(傷寒雜病論)》, 북송의 교정의서국에 의해서 현재와 같이 《상한론》과 《금궤요략》 으로 분리, 재편집되었다.
음악
Q. 니치 향수는 일반향수와 어떤점이 다른가요?
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다. 니치 향수는 조향사가 최상의 원료로 만든 향수를 의미한다. 패션 브랜드 등에서 대량 생산하는 일반 향수에서는 맡을 수 없는 독특한 향을 선사하는 것이 가장 큰 특징이
역사
Q. 세책점이라고 하는 것은 뭘 하는 기관이었나요?
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다. 세책가(貰冊家)[1]은 조선 후기의 도서대여점을 가리키는 말이다. 2. 배경[편집]. 조선 초기에는 한반도에 민간 서점이나 공공도서관과 비슷한 시설
철학
Q. 효종이 급사하고 왕위에 오를 현종의 업적은
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다.재위 기간 동안에 함경도 산악지대를 개척하고, 실효성이 없다고 판단된 북벌정책을 중단시켰으며, 호남 지방에 대동법을 시행하였다. 동철활자 10만 자를 주조시켰으며, 천문 관측과 역법 연구를 위하여 혼천의를 다시 제작하게 하는 등 다양한 업적을 남겼다라고 합니다.
역사
Q. 조선 시대 여성들에게 교육은 계속 폐쇄적인 분위기 였는지요?
안녕하세요. 이진광 인문·예술전문가입니다. 중세 시대 서양 조선 시대 까지 여성들은 유교 기사도 등으로 인해서 집안일만 하고 천한 일만 하는 그런 존재로 인식이 되었습니다.