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안녕하세요. 최은서 인문예술전문가입니다.

안녕하세요. 최은서 인문예술전문가입니다.

최은서 전문가
성신학원
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Q.  조선시대에는 어떤 무기를 사용하였나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.조선시대는 활을 애용한 시대로 조총의 전래 이전까지 중국, 일본과 비교해 궁병의 비율이 높았으며 조선 내부에서 타국과 비교해 우리가 활을 잘 쏜다는 문서가 많습니다.조선시대 주요 무기 중 하나이자 도검류 중 가장 대표적인 무기가 환도이며 환도는 전통적으로 전술상에서 차지하고 있던 그 기능과 위치를 회복하기 위해 시대적 요구에 부응한 변화를 모색하며 도검류로는 이인검, 삼인검, 이진검, 삼진검, 사진검 등의 검과 패검, 운검, 별운검 등의 환도류, 장도가 있었습니다.창류로는 창, 모, 극, 기창 등이 있었고 궁시류는 정양궁, 예궁, 목궁, 철궁, 철태궁, 고, 각궁 등의 활과 목전, 철전, 예전, 편전, 동개살, 정군전, 세전, 유엽전, 노 등의 화살이 있었습니다.
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Q.  매황유하는 무슨 뜻인가요? 그 회사는 자금사정이 매황유하라 요새 부도설이 나돌고 있어 어려움을 겪고있다 여기서 매황유하는 무슨 뜻인지 궁금합니다
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.매황유하는 갈수록 처한 어떤 상황이 나빠지거나 악화되는 것을 의미하는 사자성어입니다.
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Q.  옛날에 서당은 지금으로치면 학교인가여?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.서당은 조선시대 초등 교육을 맡아했던 사립 학교이므로 지금의 학교와 비슷한 개념이지만, 규모는 작았고 주로 유학에 바탕을 둔 한문 교육이 이루어졌습니다.
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Q.  사도세자의 엽기행각에 관한 진실이 궁금합니다.
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.대천록의 기록에 따르면 세자가 죽인 중관, 내인 , 노속이 거의 100여 명에 이르고 낙형 등이 참혹했다한중록의 기록에 따르면 1757년 6얼 경모궁의 홧병이 더해 사람을 죽이기 시작했다 . 그때 당번 내관 김한채를 먼저 죽이셨다. 그 머리를 들고 들어와 내인들에게 효시하였다. 나는 그때 사람 머리 벤 것을 처음 보았는데 , 흉하고 놀랍기가 이를 데 없었다. 사람을 죽인 후에야 마음이 조금 풀리시는지 그날 내인을 여럿 죽였다.기록되어있습니다.
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Q.  13일의 금요일 유래가 궁금합니다
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.13일의 금요일은 예수가 십자가형을 당한 날이 13일의 금요일이었기 때문에 13일의 금요일을 불행하게 여긴다는 것이 통상인데 유래에 대해서는 논쟁이 있으며, 가장 유명한 예시는 기독교적인 예시로, 예수 그리스도가 죽기 하루 전 최후의 만찬에 참여한 예수와 12제자를 합해 13명이라는 점에서 13이 불길한 숫자라는 미신이 퍼졌고, 예수가 십자가에 못박혀 죽은 날이 최후의 만찬 바로 다음날인 금요일이어서 13과 금요일을 합해 불길한 날이라는 미신이 서양에 퍼지게 되었습니다.
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Q.  라마단 동안의 금식과 단식이 어떻게 이루어지나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.이슬람에서는 9월을 코란이 내려진 신성한 달로 여기고 이 한달의 기간 동안 일출에서 일몰까지 매일 의무적으로 단식합니다.해가 떠 있는 동안 일체 음식과 물을 먹지 않지만 여행자, 병자, 어린이, 임산부는 면제 되며 후에 별도로 수일간 지켜야 합니다.여기서 낮은 흰 실을 검은 실로부터 구별할 수 있는 시간을 의미하며 일몰 이전 회당에 모여 코란 구절이 포함되어있는 긴 기도문을 암송하는데 이는 라마단 기간 신도들이 반드시 지켜야 하는 또 다른 명령이 코란을 통독하는 것이기 때문이며 일몰 후 가족들이 모여 이프타르와 만찬을 위한 재료를 장만해 요리해 먹으며 하루 종일 이어진 금식을 마치게 됩니다.
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Q.  우리나라는 언제부터 불교가 도입이 된건가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.한국의 불교는 기원후 4세기와 5세기 경 삼국시대에 동진과 남북조 시대의 중국을 거쳐 들어왔고 토착화되면서 한국인에게 맞는 한국적 특성을 지닌 종교 사상이 됩니다.기록상 최초의 불교 전래는 고구려 소수림왕 때 372년으로 알려지나 실제 소수림왕 전 시기 불교가 상당 부분 고구려 각처에 퍼진 것으로 보이며 이후 백제, 신라도 각각 뒤이어 불교를 수용 합니다.고려시대까지 불교는 한국의 정신사상에 큰 영향을 미치나 조선시대 숭유억불 기조로 쇠퇴, 근대 이후 다시 불교의 진흥이 이루어집니다.
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Q.  윤동주 시인은 무슨 이유로 일제에 잡혀간 것인가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.릿쿄 대학을 다니다 갑자기 도시샤대학으로 옮기는데 릿쿄대학의 교련 수업에서 윤동주가 고초를 당하게 되었고, 윤동주와 동기인 연세대 김형석 명예교수에 따르면 도쿄의 대학 재학생들은 학도병으로 나가는 것이 강제되는 분위기 때문이라고 하며 김형석 교수도 윤동주와 함께 교토로 옮겨 공부를 해야 했습니다.요시찰인 딱지가 붙어 상시 감시 대상이었던 송몽규가 있는 교토로 간 것은 윤동주 스스로 일제 공안당국의 감시망 속으로 걸어 들어간것과 같은데 , 1943년 7월 10일 송몽규가 재경도 조선인 학생 민족주의 그룹 사건으로 특별고등경찰에 체포, 시모카모 경찰서로 압송되자 그로부터 사흘 뒤 윤동주 자신도 고희욱과 함께 고오로기 사다로 형사에게 체포, 취조를 받고 12월 송몽규, 고희욱과 함께 감찰국으로 넘겨졌다가 1944년 3월 31일 교토지방재판소 제 2형사부에서 2년형을 선고받아 후쿠오카 형무소에 수감됩니다.일본제국 경찰의 요시찰인이었던 송몽규가 교토에서 사촌이자 유학생인 윤동주, 제 3고등학교 학생 고희욱 등과 어울리며 조선 독립, 민족계몽에 대해 논의하면서 특히 징병제 실시를 이용, 무기를 갖고 군사지식을 체득, 태평양전쟁 강화협상이 진행될 즈음 무력봉기를 일으켜 세계 관심을 끌고 조선 독립 분위기를 조성해야 한다고 주장, 윤동주가 이에 동의해 위 3인 외 다수의 조선인 유학생이 더해진 민족주의 그룹이 만들어졌으며 이를 파악한 특고경 측은 송몽규, 윤동주를 포함한 조선인 유학생을 체포합니다.
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Q.  일제시대를 대표하는 시인, 윤동주의 작품에는 어떤 게 있나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.서시, 자화상, 소년, 눈 오는 지도, 돌아와 보는 밤, 병원, 새로운 길, 간판 없는 거리, 태초의 아침, 새벽이 올때까지, 무서운 시간, 십자가, 바람이 불어, 슬픈 족속, 눈감고 간다, 또 다른 고향, 길, 쉽게 씌어진 시, 참회록, 간, 황혼이 바다가 되어, 봄, 팔복 등이 있습니다.
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Q.  "맹모삼천지교"의 가르침과 논리에 대해서 알려주세요.
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.맹자의 어머니가 맹자의 교육을 위해 세번 이사를 한 가르침이라는 뜻으로 교육에는 주위 환경이 중요하다는 것을 의미합니다.오늘날 우리는 자녀의 교육을 위해 강남군이나 목동 , 심지어 해외 이민을 가는 경우도 있는데, 경제적인 무리를 해서라도 자녀의 학업을 지속시키는 부모들의 경우 지속적으로 경제적인 부담을 가지고있으며, 아이들의 경우 이러한 학업 환경을 통해 이점을 얻기도 하나 부작용이 일어나고 있습니다.아이들의 경우 학업군 위주의 교우관계가 형성됨으로 보이지않는 신분계급을 경험하게 되는 악영향이 있으나, 이를 잘 지도하고 해석한다면 단순히 부정적인 영향을 주는 경우만 있는 것은 아닙니다.
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