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안녕하세요. 최은서 인문예술전문가입니다.

안녕하세요. 최은서 인문예술전문가입니다.

최은서 전문가
성신학원
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Q.  장한가로 양귀비 미모를 칭송한 시인 백거이는 누구인가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.중국 당나라의 시인으로 호는 향사거산, 당나라 시대의 가장 뛰어난 시인 중 한사람으로 29세에 진사 시험에 합격, 벼슬길에 올랐으며 35세때 창안에서 현위 벼슬로 있으면서 시 장한가를 지었는데 이 시가 세상에 알려지자 많은 사람들이 그의 높은 재주에 감탄했습니다.이듬해 정 7품인 조참사로 일하며 그동안 자기가 느낀 사회와 정치를 풍자한 신악부 50수와 주증금 10수를 지어 더욱 이름을 떨쳤으며 40세에 어머니가 죽자 3년간 벼슬을 버리지만 다시 벼슬길에 나서서 형부상서까지 올랐다가 75세에 사망했습니다.45세때 지은 비파행은 그를 당 나라에서 가장 뛰어난 시인이 되게 했고 백씨 장경집 50권에 그의 시 2천 2백수가 정리되어있으며 그의 시문 집인 백씨문집은 그의 모든 시를 정리한 문집이며 그의 시는 짧은 문장으로 누구든지 쉽게 읽을 수 있는것이 특징입니다.
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Q.  조선시대 왕은 목욕도 신하들이 씻겨줬나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.왕이 목욕시 세숫간 상궁과 하인이 따뜻한 물과 찬물을 적절히 배합해 목욕통에 목욕수를 준비, 목욕준비가 끝나면 시녀상궁이 부드러운 무명수건과 왕이 갈아입을 내복과 의대를 가져다 놓고 나갑니다.왕은 혼자서 목욕하지 않고 유모격인 봉보부인이 목욕을 시켜주었습니다.
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Q.  궁복에서 왜 장보고로 이름을 바꾼건가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.장보고는 정년과 함께 당나라로 건너가 무령군에 입대, 무령군은 서주 일대를 다스리던 절도사가 지휘하던 군대였고 외국인 용병을 적극 기용해 고위직까지 가능했습니다.이때 장보고라고 개명하게 되는데 왕실이나 귀족들만 성씨를 가지고 있던 신라와 달리 당나라는 평민들도 성을 사용, 장보고는 당나라에서 자리잡기 위해 당시 가장 흔한 장씨를 택했습니다.
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Q.  한국의 남아선호사상은 어떻게 발전하게 되었나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.중국식 종법에서 비롯된 것으로 중국은 3000년전부터 집안의 상속이나 제사와 같이 중요한 집안일을 모두 아들, 특히 장남에게 맡겼는데 그래서 집에 아들이 없으면 양자를 데려와서라도 가계를 잇게 했습니다. 이것이 한국으로 넘어와 남아선호사상히 박히게 된것인데 이는 조선 건국자들의 사상 때문으로 조선의 건국자들은 중국의 문화를 좋다고 여겼고 각종 중국의 문화를 조선에 대입하며 중국의 남자에게 돌아가는 종법까지 대입했습니다.
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Q.  현재의 병역 의무, 조선시대에는 군역은 어떻게 했나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.조선시대에는 16~60세의 남성은 대부분 병역의 의무를 지어야 했으며 이를 가리켜 양인개병제라 합니다.양인은 양반, 상인, 농민을 가리키는 말로 예비관료인 유생들 관가와 양반가에 소속된 관,사노비를 제외하고 모두 군대에 가야했습니다.평소 자신의 생업에 종사하다 순번이 되면 매년 2~6개월씩 군대에 복무해야했습니다.
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Q.  삼국시대, 조선시대에도 여성 경찰이 있었나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.조선시대에는 다모 라고 하여, 관아에서 식사나 차를 끓이고 대접하는 일을 하던 관비가 있었는데 이들은 필요에 따라 포도청 산하에서 운영되어 사대부를 은밀히 내사하고 필요하면 체포하는 임무도 수행했습니다.
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Q.  아카펠라에서도 구성원별로 역할이 주어지나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.아카펠라는 일반적으로 소프라노, 콘트랄로, 테너, 베이스를 주로 씁니다. 파트 수가 많을 때에는 소프라노 1, 소프라노 2 처럼 번호를 매겨 사용하기도 합니다.
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Q.  시인 이상의 생애와 그의 작품세계는?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.본명은 김해경, 본관은 강릉, 서울출신으로 아버지는 김연창, 어머니는 박세창으로 2남 1녀 중 장남입니다.3세때부터 부모 슬하를 떠나 통인동 본가 큰아버지 김연필의 집에서 성장했습니다.1921년 누상동에 있는 신명학교를 거쳐 1926년 동광학교, 1929년 경성고등공업학교 건축과를 졸업, 그 해 총독부 내무국 건축과 기사로 근무하며 조선건축회지 -조선과 건축- 의 표지도안 현상모집에 당선되었습니다.1933년 각혈로 기사의 직을 버리고 황해도 배천 온천에 요양 갔다가 돌아온 후 종로에서 다방 제비 를 차려 경영, 이 무렵 이곳에 이태준, 박태원, 김기림 , 윤태영, 조용만 등이 출입하여 이상의 문단 교우가 시작됩니다.1934년 구인회에 가입해 특히 박태원과 친하게 지내며 그의 소설 -소설가 구보씨의 1일 - 에 삽화를 그렸고 그 뒤 1935년 다방을 폐업하고 카페 쓰루, 다방 무기 등을 개업하나 경영에 실패, 1936년 구본웅의 아버지가 경영하던 창문사에 취칙하나 얼마 안가 퇴사했습니다.그해 6월 전후하여 변동림과 혼인후 일본 동경으로 건너갔으나 1937년 사상불온혐의로 구속되며 이로 인해 건강이 악화되어 그 해 4월 동경대학 부속병원에서 사망했습니다.그의 작품활동은 1930년 -조선-에 첫 장편소설 -12월 12일-을 연재하면서 본격적으로 시작되며, 1931년 일문시 -이상한 가역반응- , -파편의 경치 - 등을 -조선과 건축- 에 발표, 1933년 -가톨릭 청년-에 시 -1933년 6월 1일- , -꽃나무- 등을 , 1934년 -월간매신-에 -보통기념-, -지팽이 역사-를 , -조선중앙일보-에 국문시 -오감도-등 다수의 시작품을 발표했습니다.이상은 1930년대를 전후해 세계를 풍미하던 자의식 문학시대에 우리나라를 대표하는 자의식 문학의 선구자인 동시 초현실주의적 시인이며, 그의 문학에 스며있는 감각의 찬란, 객관적 우연의 모색 등 비상식적인 세계는 그의 시를 난해한 것으로 성격짓는 요인으로 그의 개인적인 기질이나 환경, 자전적인 체험과 무관한 것은 아닙니다.근본적으로 현실에 대한 그의 비극적이고 지적인 반응에 기인, 그러한 지적 반응은 당대의 시적 상황에 비추어 보았을때 한국 시의 주지적 변화를 대변함과 동시에 현대시의 새로운 경지를 개척하는 계기가 되었습니다.그의 시는 전반적으로 억압된 의식과 욕구 좌절의 현실에서 새로운 대상 세계로 탈출하려 시도하는 초현실주의적 색채를 강하게 풍기며 오감도의 경우 육제적 정력의 과잉, 말하자면 발산되어야 하면서도 발산되지 못한 채 억압된 리비도의 발작으로 인한 자의식 과잉을 보여줍니다 대상을 정면으로 다루지 못하고 역설적으로 파악하는 시적 현실이 잘 드러납니다.이와 같은 역설에서 비롯되는 언어적 유희는 그의 인식 태도를 반영하고 있는 동시에 독특한 방법이 됩니다.
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Q.  과거 한강에 다리가 없던 시절 사람들은 어떻게 한강을 건넜나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.정조는 배다리를 만들어 한강을 건넜습니다.큰 배를 강 한가운데 배치하고 이를 축으로 남북으로 작은 배들을 배치하는 방법입니다.
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Q.  서양 사람들이 향수를 많이 뿌리고 다녔던 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.위생시설은 형편없던 고대 도시는 하수나 분뇨 처리 시설이 없어 힘든 악취에 시달렸기 때문이며, 일반적인 사치품을 넘어 종교적인 물품으로, 몰약은 영생의 준비를 위해 미라를 만드는데 쓰였고, 유향은 종교 제의에 필수품이었습니다.
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