안녕하세요 인문, 경제 전문가 손용준 입니다.
Q. 불교 문학은 어떻게 현실의 고통과 이해를 탐구하고 있나요?
불교 문학은 오랜 시간을 거치면서 우리 문학에 뿌리를 내려 왔습니다. 대표적으로 만해 한용운은 근대 불교시의 초석을 다진 인물 입니다. 은 과거시의 전통을 넘어서 새로운 경지를 열었다고 할수 있는데 여기서 님의 부재는 시공의 초월 끝에서 만나는 절대 무(無)나 공(空)이거나 식민지 아래서나마 불국토의 실현을 역설적으로 노래한 것으로 이해 됩니다. 최남선은 시조집 에서 불타의 자비와 함께 만남, 이별이란 제재를 통해 번뇌와 인간고에 시달리는 인간의 초극의지를 전했으며 이광수는 「촛불」, 「무소구」 등의 시조에서 불교적 세계관, 운명관을 제시하였습니다.
Q. 토론 자료 어떻게 정리하면 좋을까요?
토론에 앞서 우선 논리 틀을 먼저 세워야 어떤 자료를 찾을지, 어떤 자료가 필요한지 기준을 정할 수 있고, 방대한 정보의 홍수 속에서 길을 잃지 않을 수 있습니다. 이때는 주제가 나온 배경은 무엇이고 왜 지금 이 주제에 대해 토론해야 하는지, 청중을 설득하기 위해 무엇을 필수적으로 증명해야 하는지, 누구와 관련된 토론인지에 대해 생각해보면 토론의 큰 그림을 그리는 데 도움이 될 것 입니다. 토론 주제가 너무 생소하다고 느껴지거나, 주제와 관련하여 아무것도 떠오르지 않는다면 자료를 찾아봐도 좋습니다. 이때도 무턱대고 자료를 찾는 것이 아니라 20~30분 정도의 제한 시간을 두고 논제에 대한 기본 정보는 빠르게 훑고 검색창을 닫아야 한다는 점 입니다.
Q. 문학작품에서 행위상징과 인물상징은 어떤 차이점이 있나요?
행위상징과 인물상징은 각각 다른 방식으로 추상적인 개념이나 감정을 나타내는 데 사용되는데 행위상징은 구체적인 사물이나 현상을 통해 추상적인 개념을 나타냅니다. 행위상징은 원관념을 숨기고 보조 관념만으로 의미를 표현하고 있는데 이것은 비유와는 다른 상징만의 특징 입니다. 이에 반해 인물상징은 특정 인물이나 캐릭터를 통해 추상적인 개념을 나타냅니다. 인물상징은 작품 내에서 특정 인물의 행동, 외모, 성격 등을 통해 의미를 전달하게 됩니다. 이물 상징과 행위상징의 경계선은 애매 하다고 볼 수 있습니다.
Q. 한자성어 중에 "논공행상"이란 말은 어느 상황에 쓸 수 있는 말인가요?
논공행상는 공적의 크고 작음을 논의하여 그에 알맞은 상을 준다는 의미로, 공적인 성과를 공정하게 평가하고 보상하는 상황을 설명할 때 사용합니다.이러한 논공행상의 원칙은 역사적으로도 많이 쓰였으며, 중국의 역사나 문헌에도 자주 등장하는 개념입니다. 고대부터 현대에 이르기까지, 논공행상의 원칙은 공정과 정의를 위한 중요한 기준으로 여겨져 왔습니다. 하지만 최근에는 이러한 표현은 최근에 잘 쓰이지 않는 것 같습니다.
Q. 루이14세 시절의 철가면 소재는 어디서 등장한 것인가요?
철가면 소문중 가장 유명한 설명 중 하나는 루이 14세의 쌍둥이 형제설입니다. 이 설에 따르면 루이 14세는 쌍둥이 형제를 죽이지 않고 철가면을 씌워 가두었다고 합니다. 그 이유는 루이 14세와 똑같은 얼굴을 가리기 위해서였습니다. 낭마주의 소설가 뒤마와 같은 소설가들이 철가면을 소재로 작품을 짓기도 했는데 그는 " 철가면" 이라는 소설에서 소재를 벨벳에서 철로 바꾸어 사람들에게 알려 지게 됩니다.