답변 내역

장군총과 태왕릉은 모두 고구려의 대형 계단식 돌무지 무덤입니다. 현재 중국 지리선 지안에 위치하고 있습니다. 태왕릉은 한변이 약 60미터나 되는 초대형 고분이며, 장군총은 태왕릉 보다 작지만 계단으로 축조된 흔적을 명확하게 확인할 수 있습니다.일반적으로 태왕릉을 광개토대왕릉 장군총을 장수왕릉으로 보려는 것이 일반적입니다. 그 이유는 태왕릉이 규모도 크고 광개토대왕릉비가 가까이 있기 때문입니다. 현재는 두 무덤의 주인을 확정할 명문이나 유물이 발견되지 않아 확실하지는 않습니다.

잉글랜드의 튜더 왕조의 엘리자베스 1세가 후계자 없이 사망하자 스코틀랜드 왕 제임스 6세를 잉글랜드 왕위를 이어 제임스 1세가 되었습니다. 하지만 제임스 1세는 잉글랜드의 사정에 대해 잘 이해하지 못해 왕권 신수설을 바탕으로 전제정치를 시행했습니다. 그의 아들 찰스 1세는 의회를 무시하고 더욱 안하무인적으로 국정을 운영하였습니다. 그러자 1628년 의회는 <권리청원>을 통해 이를 제한하려 하였으나 찰스 1세는 오히려 의회를 해산하고 11년동안 소집하지 않았습니다. 그런데 스코틀랜드에서 반란이 일어나자 전쟁 비용이 필요하자 찰스 1세는 1640년 오랫동안 소집하지 않았던 의회를 소집한 것입니다. 그러나 의회는 왕의 전제 정치와 종교정책을 비판하였으며, 이를 구실로 왕당파와 의회파 사이의 내전으로까지 벌어진 것입니다. 내전에서 크롬웰이 이끄는 의회파가 승리하였으며, 의회파는 1649년 찰스 1세를 국민에 대한 반역죄로 처형하였습니다. 이들은 왕도 법위에 있을 수 없으며, 내전을 일으킨 책임을 져야 한다고 본 것입니다. 결국 잉글랜드는 최초이며, 유일한 공화정 시대를 열게 되었습니다.

훈민정음은 세종대왕이 백성들의 의사소통을 위하여 만든 문자입니다. 세종은 중국의 음운학과 운서 등을 연구하고 우리말의 소리 체계를 분석하였습니다 그 결과 자음은 발흠할 때 입, 혀, 목구멍 모양을 본떠 만들고, 모음은 하늘,땅, 사람을 뜻하는 기본 모양인 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 바탕으로 만들었습니다. 그리고 자음과 모음을 결합해 한 음절을 하나의 글자 단위로 적도록 했습니다. 이처럼 훈민정음은 우리말의 소리를 체계적으로 분석해 만든 과학적인 문자였습니다.훈민정음은 1443년에 완성하였으며, 창제 원리를 설명한 1446년 <훈민정음 해례본>와 함께 공식적으로 선포하였습니다.

30년 전쟁은 1618년부터 1648년까지 유럽에서 이어진 전쟁입니다. 본래 종교개혁 과정에서 신성로마 제국 안에서 가톨릭과 개신교 세력이 충돌하며 시작되었습니다. 하지만 황제권 강화, 제후들의 자치권, 영토와 무역권 등을 둘러싸고 이해관계가 충돌하면서 유럽 여러나라들도 참여하면서 국제전으로 확산되었습니다.예를 들어 개신교 세력이 큰 덴마크와 스웨덴은 개신교 세력을 돕기 위해 참전했지만 가톨릭 국가인 프랑스는 합스부르크 가문의 세력 확대를 막기 위해 개신교 편에 가담하여 참전한 것입니다. 전후 1648년 베스트팔렌 조약은 최초의 국제적 성격의 조약의 영토 문제, 개인의 종교적 자유 등을 보장한 조약이기도 합니다.

일본은 본래 한자를 사용하여 자신들의 언어를 표기했습니다. 그리고 처음에는 5~7세기경 한자의 뜻이 아니라 음을 빌려 적는 만요가나를 사용하였습니다. 그런데 9세기 헤이안 시대 히라가나는 헤인안 시대 만요가나로 쓰인 한자를 흘려 쓴 초서에서 비롯된 것입니다. 궁중 여성들이 일기와 문학작품을 기록할 때 주로 사용하여 '여자의 글'이라는 온나데라고 불렸습니다. 또한 9세기 헤이안 시대에 한자의 일부만 떼어 만든 것이 가타가나입니다. ‘加’의 일부에서 カ가 만들어졌다고 설명합니다. 주로 승려들이 한문 불경을 읽을 때 한자 옆에 발음이나 읽은 법을 표기하기 위해 사용한 것이 시작입니다.

조선은 본래 성리학적 통치 이념에 따라 양반 중심의 신분 질서였습니다. 법제적으로 양인과 천민이지만 실제적으로는 양반, 중인, 상민과 천민으로 구분되었습니다. 특히 천민의 대다수는 노비로 조선 경제의 상당부분을 책임지고 있었습니다. 하지만 조선 후기 양반 중심의 신분질서가 흔들리고, 하층민이 양반으로 신분 상승 비중이 컸습니다. 상민의 세금의 대분을 부담했으나 상민층이 축소되면서 정부는 재정적으로 어려움에 봉착했습니다, 따라서 노비들을 상민화하여 세금을 부담하게 한 것입니다. 영조때 노비조모법을 시행하여 노비의 자식도 어머니가 양인이면 양인화하여 조세를 부담하게 한 것이며, 1801년 순조 대 공노비 해방도 같은 의도에서 시행된 것입니다. 즉, 공노비 해방은 정부의 재정 확충을 위해 노비를 상민화한 정책입니다.

박혁거세는 신라 건국의 시조입니다. 그런데 박혁거세 신화를 통해 볼 수 있는 것은 단순히 탄생 이야기에서 머물지 않고 왕권의 정당성과 신성성을 의미합니다. 하늘 빛과 알에서 태어났다는 자체가 박혁거세가 평범한 사람이 아니라는 것입니다. 특히 하늘과 연결하여 하늘의 뜻을 받은 존재임을 과시하는 것이며, 신성한 존재라는 것입니다. 또한 여섯 촌장이 등장하는데, 이는 여러 집단이 합의하여 하나의 국가를 만든다는 연맹체 왕국의 성립을 말합니다. 그리고 새로운 지배 질서의 정당화를 말해줍니다. 따라서 알에서 태어났다는 설정은 왕이 하늘의 선택을 받은 신성한 존재라는 점과 여섯 촌이 하나의 국가로 통합되었다는 사실을 동시에 상징한다고 해석됩니다.

인간의 기억은 직접 경험에 바탕을 두었기에 장점이 있지만 시간이 지날수록 기억에서 멀어지고, 왜곡될 우려가 큽니다. 하지만 역사 기록은 완전히 객관적이지는 않지만 시기, 장소, 작성자를 명확히하고 객관성을 유지할 수 있습니다. 그러나 기록자와 권력자의 관점이 반영될 수 있고, 사건의 일부만 남긴다는 한계도 있습니다. 따라서 기록도 그 자체로 완벽한 것은 아닙니다. 따라서 기록도 신뢰를 강호하기 위해서는 여러 조건이 필요합니다. 예를 들어 사건이 일어난 때와 가까운 시기에 기록이 되어야 하며, 구체적인 요소(날짜, 시간, 인물, 작성 목적)가 반영되어야 합니다. 또한 진본이어야 하며, 작성 이후 내용이 임믜로 변경되면 안됩니다. 그리고 다른 요소들(문서, 유물, 고고학 자료 등)과 교차 검증을 통해 신뢰성을 높일 수 있습니다. 결국 역사적 사실을 가장 잘 보존하는 방법은 기억을 기록으로 남기되, 기록을 절대적인 진실로 믿지 않고 서로 다른 자료를 지속적으로 교차 검증하여 신뢰성을 강화해야 합니다.

흉노는 몽골 초원에서 오랫동안 한족 왕조를 괴롭힌 유목민족입니다. 그런데 남흉노는 별개의 새로운 민족이라기 보다는 서기 48년 흉노 제국이 내분으로 갈라지면서 후한에 복속한 흉노 세력을 말합니다.남흉노의 지배층은 흉노 왕실과 귀족이었지만 구성원과 전체가 하나의 순수한 혈통 집단이었던 것은 아닙니다. 흉노 제국 자체가 여러 부족과 지역 집단을 묶은 정치적 연맹이었습니다. 남흉노 역시 여러 부족 가운데 하나였습니다. 그런데 남흉노가 후한에 복속하는 대신 변경 방어와 군사 지원을 담당하였습니다. 이후 삼국의 통제를 받으며 여러 지역에 나뉘어 배치되었고, 점차 한화되었습니다. 또한 4세기 초 남흉노 출신 유연이 전조를 세우면서 5호 16국 시대를 여는 중요한 계기가 되었습니다.

히타이트는 현재 아나톨리아 반도를 중심으로 성장한 고대 문명입니다. 기원전 17세기경부터 기원전 12세기까지 약 500년간 존속한 국가입니다. 히타이트는 전차를 효과적으로 운용해 이집트 등과 경쟁했는데, 카데시 전투는 두 국가의 대표적인 전쟁입니다. 또한 철을 비교적 이른 시기에 사용한 문명으로 주변 문명에 철기를 전달한 국가입니다.하지만 히타이트는 성경과 이집트 기록에 이름만 남아 있어 오랫동안 실체가 잘 알려지지 않았습니다. 19세기 오스만 제국에서 유적과 비문이 발견되면서 연구가 시작되었으며,, 1887년 이집트 아마르나에서 히타이트와 이집트 사이의 외교문서가 발견되면서 존재가 확인되었습니다.