답변 내역

관상은 얼굴 생김새를 보고 삶을 살아낸 결과를 점칩니다. 직접 관찰을 통해 판단하며 드라난 모습을 통해 삶, 성격, 운명을 예측합니다. 반면은 사주는 생년월일시를 통해 타고난 운명을 점치는 것입니다. 통계학적 추론이며, 에너지 자체를 읽습니다. 운명을 이해하고 준비함으로써 성공적인 삶을 설계하는데 도움을 줍니다.관상과 사주는 현대 과학에서 유의미한 예측 성능을 반복적으로 입증하지 못하며, 개인의 선택과 노력의 영향을 제대로 반영하지 못합니다. 따라서 참고용으로 활용하는 것을 추천합니다.

메소포타미아 문명은 기원전 3500년경에 티그리스, 유프라테스 강 유역에서 발달했습니다. 개방적 지형으로 교역과 문화 교류가 활발하며, 천문학 등이 발달했습니다. 반면 이민족의 잦은 침입으로 왕조의 흥망성쇠가 빈번했습니다. 대표적인 산물로 쐐기 문자, 함무라비 법전, 천문학, 60진법, 태음력 등이 있습니다. 이집트 문명은 기원전 3000년경 나일강 유역에서 발달한 문명입니다. 폐쇄적 지형으로 오랜 동안 왕조가 유지되었습니다. 하지만 외부 교륙가 부족하였습니다. 왕권이 강하고, 사후 세계를 믿는 내세적인 종교관이 발달했습니다. 피라미드, 파라오, 미라, 상형문자, 태양력, 10진법이 발달했습니다. 중국 문명은 기원전 2500년경 비옥한 황하강 유역에서 발달한 농업 문명입니다. 갑골문자, 청동기, 순장 풍습이 특징입니다. 그리고 인도 문명은 기원전 2500년경 인더스강 유역에서 발달했는데, 계획적 도시 시설, 채도, 청동기, 상형문자를 남겼습니다. 이들은 페르시아만을 통해 메소포타마아 지역과 교류하며 발전했습니다. 하지만 기원전 1500년경 아리아인들의 침입으로 붕괴됩니다. 특히 아리아인들은 철제 기술의 발달과 카스트제와 브라만교를 발달시켰습니다.

사주명리학의 사주는 태어난 년, 월, 일, 시간을 기준으로 합니다. 사주와 노력은 둘다 중요하겠지만 좋은 운이 돌 때 노력을 하면 크게 성공할 수 있다고 생각합니다. 나뿐 운은 의식적 노력으로 피해 줄 수 있고, 노력하면 완전히 피할 수 있다고 여깁니다. 따라서 사주를 알고, 노력하는 것이 더 중요합니다. 즉, 좋은 운이 왔을 때 최선을 다해 운명을 좋은 방향으로 이끌어가려는 마음가짐이 중요합니다.

청나라 초기 용을 닮은 동물이 천지에 솟아올랐다는 기록이 있으며, 1903년 사냥꾼 3명이 천지에서 둥근 머리, 황소뿔, 목길이 1.5m의 괴물을 목격했다고 기록하고 있습니다. 1908, 에도 비슷한 목격담이 있습니다. 하지만 산천어, 호랑이, 또는 자연 현상에 대한 오인 가능성이 큽니다. 즉, 과학적 실존 증거는 없습니다. 백두산의 역사상 영유권은 고조선, 고구려, 발해, 조선 등 우리 민족의 활동 근거지입니다. 1712년 백두산 정계비 건립 이후 19세기 중반 영토 분쟁이 발생하기도 했습니다. 하지만 1962년 백두산 절반을 북한과 중국이 분점에 따라 천지의 54%는 북한이 영유하고 있습니ㅏㄷ.

영화 <왕과 사는 남자>에서 한명회는 단종을 단종을 유배보내고, 처결하는 냉혹한 인간으로 묘사됩니다. 그런데 실제 한명회는 친구 권람의 소개로 수양대군을 만납니다. 그리고 수양대군의 심복으로 김종서 등을 죽이는 계유정난을 주도하고, 살행부를 작성한 인물입니다. 계유정난 성공과 단종 복위운동, 사육신 주살 등에 적극적으로 주도하여 세조의 즉위와 왕권 강화의 일등 공신이라 평가할 수 있습니다.

경복궁의 소실에 대해서는 백성들에 의한 방화가 유력합니다. <선조실록>과 <징비록>에 따르면 백성들이 노비문서를 불태우고 보물을 약탈하며 궁궐에 불을 놓았다고 기록되어 있습니다. 그 이유는 선조가 도성을 버리고 피난하자 백성들이 '임금이 우리를 버렸으니 우리도 이 나라를 버리겠다'라는 격분으로 왕의 권위가 상징된 궁궐을 붙태운 것입니다. 백성들은 장예원과 형조에 보관된 노비문서를 불태우고, 보물을 약탈하고 불을 지른 것입니다.

삼국시대 충신을 유명한 인물로는 백제의 계백 장군이 있습니다. 계백은 백제 말기 1599년 황산벌 전투에서 5000명의 백제군의 이끌고 신라의 5만 대군을 맞아 치열하게 싸웠습니다. 그리고 의자왕에 충언을 다한 성충고 흥수도 있습니다.그는 백제를 지키기 위해 목숨을 바쳤던 인물입니다. 그리고 고구려의 온달 장군도 충신으로 유명합니다. 그는 평원왕의 왕녀인 평강공주를 아내로 맞았고, 고구려 장수로 활약했습니다. 그는 목숨을 바쳐 왕실과 국가를 위해 헌신한 충신의 전설로 남아 있습니다.

기술은 효율과 정답을 주지만 아픔을 이해하고, 위로하는 감정을 기계가 대체할 수 없는 인간만의 영역이라 생각입니다. 음악, 예술, 이야기, 식문화, 신앙 등은 인간이 함께 만들어가며 의미를 나누는 문화도 변화지 않을 핵심 가치입니다. 또한 급변하는 기술 속에서도 꼭 지켜내야할 할 것은 인간을 인간으로 있게 하는 연결과 공감의 능력이라 생각합니다. 즉 아무리 기술이 발달하더라도 인간으로서 가치를 잃지 않을 것입니다.

퀴리부리인은 말년에 건강이 악화되는 것을 알았지만 방사선이 자신을 죽음으로 이끌 것임을 정확히 예측한 상태는 아닙니다. 당시에는 방사선의 위험성이 완전히 규명되지 않았습니다. 퀴리 부부는 라둠을 손으로 만지거나 주머니에 넣어 다니기도 했습니다. 실제로 마리퀴리는 방사선 피폭으로 골수 손상, 빈혈, 관절통, 손가락 궤양 등을 반복적으로 겪었습니다. 결국 1934년 7월 백혈병으로 사망했습니다. 하지만 오히려 그녀는 라듐이 병으로 고통받는 사람들에게 치료제가 될 수 있을 것으로 믿었습니다. 그리고 과학적 열정과 인류에 대한 기여 의지가 방사선 위험을 무릅쓴 연구로 이어졌다고 볼 수있습니다.