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달마도 대사님 ..........
명상이나 집중 수행을 할 때 손바닥에 집중하거 특정 대상을 떠올리며 몰입하면 심리적, 신체적으로 감각 변화가 일어 날 수 있다고 합니다. 이러한 현상은 뇌파가 안정되고 자율신경계가 조화되며, 심리적 안정과 심신 이완 효과가 함께 나타나기 때문입니다. 님께서 경험한 달마대사님의 도움에 대한 믿음은 신앙적 해석이 가능하며, 동시에 명상에 몰입하면 심신이 깊이 이완되고 마음이 집중된 결과일 수도 있습니다.
학문 / 역사
25.05.01
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수메르 문명은 어떤 특징을 가진 문명이었을까?
수메르인들은 기원전 3500년경 티그리스와 유프라테스 강 유역의 관개농업을 바탕으로 메소포타미아 문명을 탄생시켰습니다. 이들은 최초의 문자인 쐐기문자를 발명하였으며, 지구라트를 건설하고, 청동기를 바탕으로 도시 국가설르 건설하였습니다. 수메르인들은 바퀴, 수레, 상하수도, 채도를 만들어 사용하였으며, 천문학이 발달하여 60진법과 태음력을 사용했습니다.
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25.05.01
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유비 관우 장비중에 가장 추앙받는 사람이 관우인데요 왜 그런거죠
우리나라를 비롯해 동아시아 문화권에서 유비, 관우, 장비 가운데 관우가 가장 추앙을 받고 있습니다. 그 이유는 관우가 충의의 상징이기 때문입니다. 관우는 유비와 도원결의를 맺은 후 평행을 주군으로 모시고 헌신한 의리, 충성의 상징입니다. 또한 관우는 시간이 지나면서 단순히 장수를 넘어 신격화되었는데, 송나라, 명나라 때 황제의 칭호를 받았으며 청나라때는 신으로 추앙받았습니다. 따라서 우리나라 등 동아시아서는 사당을 세워 신으로 모시고 있습니다.
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25.04.30
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이슬람교에서 이자(라바)를 금지하게 된 배경이나 연유가 무엇때문인지 궁금합니다.
이슬람교에서 이자(라바)를 금지한 이유는 무함마드가 이슬람교를 창시할 무렵 아라비아의 메카가 고리대금으로 인한 빈부 격차가 심각하여 사회 불안이 컸습니다. 이는 불로소득으로 간주하여 사회적 정의와 형평을 해친다고 여겼습니다. 이런 취지는 코란과 샤리아(율법)에 규정하고 있습니다. 즉 이자 소득은 남의 재산을 뺏는 행위이고 부도덕한 행위로 간주하고 있기 때문에 금지한 것입니다.
학문 / 역사
25.04.30
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이슬람교에서 이자(라바)를 금지하게 된 배경이나 연유가 무엇때문인지 궁금합니다.
이슬람교에서 이자(라바)를 금지하게 된 배경은 이슬람교가 성립된 무렵 아라비아 사회에서 고리대금으로 인한 빈부 격차와 사회적 차별이 심했기 때문입니다. 이는 이슬람교의 평등 원리에 어긋납니다. 그리고 이슬람교의 경전 코란의 이자 금지 구절을 바탕으로 한 것입니다. 이자는 '타인의 부를 부당하게 빼앗는 행위'로 규정하고 있습니다. 그리고 율법에서도 이자 수익을 금지하고 있습니다. 결론적으로 이자는 불로소득에 대한 도덕적 거부감에 때문에 금지한 것입니다.
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25.04.30
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지갑에 넣고다니는 오색실의 효험은?
오색실을 지갑에 넣고 다니는 것은 전통적으로 행운과 재물을 불러오고, 액운을 막는다고 여겼습니다. 또한 건강운과 장수까지 기원하는 의미를 해석되었습니다. 오색실은 하늘과 자연의 기운을 상징하는 다섯가지의 색으로 적, 청, 황, 백, 흑색입니다.
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25.04.30
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훈민정음으로 가장 먼저 만들어진 작품, 두번째는?
훈민정음으로 가장 먼저 만들어진 작품은 <용비어천가>입니다. 1447년(세종29)에 간행되었습니다. 훈민정음 창제 직후 조선 왕조 건국의 정당성과 찬양을 위해 편찬한 것입니다. 그리고 두번째로 만들어진 것은 <석보상절>로 1447년 세종의 명으로 수양대군이 어머니 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 석가모니의 일대기와 주요 설법을 훈민정음으로 번역한 것입니다.
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25.04.30
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손자병법중에 가장 많이 쓰이는 병법에는 어떤 병법이 있는가요
손자병법에서 가장 많이 알고 사용하는 대목으로는 "지피지기 백전불태(知彼知己百戰不殆)"입니다. 적과 나를 모두 알면 백번 싸우도 위태롭지 않다는 원칙입니다. 이는 적의 정보와 상황 파악의 중요성을 강조하는 것으로 오늘날에도 귀감이 되고 있습니다. 그외에도 부전승, 허실 전략, 기습과 정공의 조화 등이 많이 활용되었습니다.
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25.04.30
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조선후기에 양반의 숫자가 증가함으로써 변화된 양상은 무엇인가요?
조선 후기에 양반의 숫자가 증가하면서 사회와 신분제에 여러 변화가 나타났습니다. 양란 이후 양반 중심의 신분제 붕괴는 하층민이 공명첩 발행, 납속 등 국가 주도의 재정 확충을 위한 제도적 시행과, 족보 위조 및 매매 등으로 양반 신분이 증가하였습니다. 그리고 양반이 많아지면서 양반층도 분화되어 권반, 향반과 달리 잔반과 같은 몰락 양반이 확대되었으며, 이들은 평민과 다를바가 없었습니다. 이상과 같이 양반층의 확대는 양반 중심의 신분질서의 붕괴하게 하는 원인이 되었습니다.
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25.04.30
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최남선이 교수로 있었다고 하는 만주건국대학은 어떤 학교였나요?
최남선은 1938년 만주건국대학의 유일한 조선인 교수로 재직했습니다. 이 만주건국대학은 1938년 일본이 만주국의 수도 장춘에 설립한 엘리트 교육 기관입니다. 오족협회, 대동아공영권에 필요한 국가 운영 인재를 양성하는 것이 목적이었습니다. 학생은 일본, 조선, 만주, 중국, 몽골, 러시아 등 여러 민족에서 선발하였고, 교육 과정은 학문과 정신 훈련 국가 이데올로기 주입이 결합된 형태였습니다.
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25.04.30
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