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그리스로마신화에나오는 에리식톤은 어느나라왕이었나요?
에리식톤은 그리스 신화에 등장한 인물입니다. 그는 테살리아의 왕으로 알려져 있으며, 신성한 자연을 훼손한 죄로 대지와 농업의 여신 테메테르로부터 끔찍한 벌을 받았습니다. 특히 숲 한가운데 있는 데메테르가 가장 아끄던 참나무를 직접 도끼로 찍어 쓰러뜨렸습니다. 리모스는 에릭식톤의 몸에 허기의 기운을 불어넣어 아무리 먹어도 배가 고픈 상태로 만들었습니다. 마지막에는 자신의 살까지 뜯어먹으며 스스로를 파괴했습니다.
학문 / 역사
25.02.18
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아무리잘라도 다시재생되는 소이야기..시육이라는소는
시육(視肉), 또는 취육은 중국 고대 신화서인 산해경에 등장하는 신비한 소입니다. 이 소는 매우 특별한 능력을 가지고 있다고 합니다. 그 능력으로는 살을 베어내도 다시 재생되며, 상처가 생기지 않는다고 전해집니다. 즉 시육은 신화적 동물을 넘어 재생과 풍요를 상징하는 존재입니다. 이는 농업 사회에서 소의 중요성을 반영한 것입니다.
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25.02.18
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최초로 달력을 만든 나라가 어디인가요?
인류 최초의 달력은 나일강이 범람 주기를 에측하기 위해 태양력을 기반으로 달력을 개발했다고 합니다. 기원전 3000년경 한해를 365일을 나누고 12개월로 구성한 달력을 사용했습니다. 각 달은 30일로 구성되어 있으며, 남은 5일은 축제로 구성되어 있습니다. 이 달력은 현대 그레고리력의 기초가 되었습니다.
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25.02.18
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모든 역사를 통틀어 가장 오래 살다간 사람의 이름과 나이는 무엇일까요?
인류 역사상 가장 오래 산 사람 가운데 과학적으로 확인된 최장수 인물은 프랑스의 잔 칼망입니다. 그녀는 1875년 2월 21일 태어나 1997년 8월 4일 사망하였습니다. 만 122세 164일을 살았습니다. 이는 출생 증명서와 사망 기록에 명확히 확인 사례입니다. 그리고 종교적, 신화적 기록에 따르면 단군신화에서 단군은 1908년을 살았다고 하며, 창세기에 므두 셀라는 969세까지 살았다고 합니다.
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25.02.18
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물건에도 영혼이 있다는 사고가 물활론적사고인가요?
물환론은 모든 사물, 자연 현상, 심지어 무생물에도 혼이나 생명이 깃들어 있다고 믿는 세계관입니다. 예를 들어 고대 사회에서 해, 달, 강, 나무 등에 혼이 있다는 애니미즘, 아이들이 인형과 교감하는 행위 등이 물활론적 사고의 사례입니다. 중국을 비롯한 인류 역사의 원시 신앙에서 물환론적인 신앙이 존재하여 왔습니다.
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25.02.18
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산해경에나오는 단혈산이 금과옥이 풍부하고
산해경의 단혈산은 고대 중국 신화서인 산해경에 등장하는 산입니다. 금과 옥이 풍부한 지역으로 묘사됩니다. 이 산에서 단수강이라는 강이 발원하여 남쪽으로 흘러 발해로 유입된다고 기록되어 있습니다. 산해경에 따르면 단혈산에는 봉황이 살고 있으며, 이는 금과 옥이 풍부한 곳에서 발견되는 신성한 새로 묘사됩니다. 봉황은 닭과 비슷한 생김새를 가지고 오색 깃털로 장식되어 있습니다. 고구려의 벽화나 백제 금동대향로 등에 봉황의 모습이 나타나며, 이는 동아시아 문화권에서 봉황이 중요한 상징으로 자리 잡았음을 보여줍니다.
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25.02.18
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옛날 악성종양으로 등창으로많이죽어서
등창에란 등에 생기는 화농성 종기로 현대 의학에서 보면 봉와직염안 악성 종양을 말합니다. 조선 시대에는 종기를 '부어오르는 증상'을 통칭하는 개념으로 보았으며, 무서운 질병으로 보았습니다. 종기가 악화되면 고름이 차고, 감염이 전신으로 퍼져 패혈증으로 이어질 수 있었습니다. 효종은 머리에 생긴 종기로 인해 고통받다 침술 치료 중 과다 출혈로 사망하였습니다. 조선 시대 등창과 같은 종기는 침술, 약재를 사용했으나 쉽게 치유되지 않았습니다. 조선시대 많은 사람들이 등창으로 사망한 것은 항생재의 부재입니다. 특히 쉽게 악화되어 패혈증으로 이어졌 사망에 이르렀습니다.
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25.02.18
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불교랑 자이나교가 윤회론.영혼불멸설 그리고
불교는 윤회설을 믿는 종교로 인간이 죽은 후 업에 따라 육도윤회를 반복된다고 믿었습니다. 힌두교도 윤회를 중심 교리로 삼으며, 아트만(영혼)이 업에 따라 새로운 육체로 환생한다고 생각했습니다. 해탈을 통해 윤회의 굴레에서 벗어나 브라만과 합일하는 것을 목표로 합니다. 자이나교는 인간의 영혼이 신성하고 불멸하며 육체적 삶을 반복하는 윤회를 겪는다고 믿었습니다. 서양에서 고대 그리스의 오르페우스는 인간의 영혼이 신성하고 불멸하며 육체적 삶을 반복하는 윤회를 겪는다고 믿었습니다. 피타고라스 학파는 영혼이 불멸하며, 죄를 씻기 위해 육체라는 감옥에서 갇혀 윤회를 반복한다고 보았습니다. 플라톤 학파는 영혼의 불멸성을 주장하며, 영혼이 여러 생애를 거치며 진리를 깨닫고 정화된다고 보았습니다.
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25.02.18
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도교에서는 수은이랑 납이랑 유황.비소 등
도교는 불로장생과 신선을 목표로 하는 종교입니다. 그리고 연단술에서는 금속과 광물을 조합해 만든 약물을 섭취하여 신체가 정화되고 불사의 경지에 이를 수 있다고 믿었습니다. 도교에서 금속과 광물의 불변성을 영원한 생명을 연결지을 수있다고 보고, 이를 섭취하면 신선이 될 수 있다고 보았습니다. 특히 수은은 액체 상태에서도 변하지 않는 성질, 납과 비소는 독성은 강하지만 연단술에서 이를 정화하면 생명력을 강화한다고 믿습니다. 유황은 정화와 재생의 상징으로 사용됩니다. 이러한 약물 복용은 실제로 많은 황제와 귀족들의 건강을 해치고 죽음에 이르게 하였습니다.
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25.02.18
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이집트헤케트여신이 얼굴은 개구리에
헤케트는 고대 이집트의 개구리 모습을 하고 있습니다. 나일강의 범람 후 개구리가 대량으로 나타나는 현상에 영감을 받아 헤케트는 출산과 재생, 풍요를 상징했습니다. 버드나무와 직접적인 연관성은 명확하지는 않지만 생명과 재생을 상징하는 점에서 버드나무와 유사한 상징성을 공유합니다. 버드나무는 물가에서 자라며, 잘라심어도 쉽게 뿌리를 내리는 특성 때문에 생명력과 재생의 상징으로 여겨졌습니다. 불교에서 관세음보살이 들고 있는 버들가지가 자비와 치유를 상징합니다. 조선시대에 버드나무가 천시된 이유는 조선은 유교적 질서를 중시하여 양의 상징인 소나무를 선호하고 물가에서 자라는 버드나무는 음적인 속성을 가지고 있다고 봅니다. 게다가 버드나무가 늘어진 가지때문에 나약함이나 슬픔, 귀신과 죽음과 연결되어 천시되는 이미지입니다.
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25.02.18
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