답변 내역

태종 이방원은 왕자의 난을 통해 권력을 장악했습니다. 특히 1차 왕자의 난은 이복 동생 이방석이 세자로 책봉된 것에 대한 불만에서 비롯되었습니다. 이러한 경험으로 적자와 서자간의 명확한 구분이 필요하다는 동기가 되었던 것입니다. 게다가 성리학적 명분론을 강조한 조선은 적서차별은 사회 안정을 안정시키는 수단이 된다고 인식하였습니다. 결국 1413년 법적 근거를 마련했으며, 1415년에는 서얼금고법을 제정하여 서자의 과거 시험을 금지시켰습니다.

베이징 대학 문과대학장이었던 천두슈는 1915년 상하이에서 <청년잡지>를 창간했으며, 1916년 <신청년>으로 개명하였습니다. 이 잡지를 통해 유교적 전통을 비판하고 과학, 민주주의, 개인의 자유, 비판적 사고를 강조하며 신문화 운동을 주도했습니다.

1854년 개항과 통상으로 경제적 타격을 입은 민중들은 에도 막부에 대한 불만이 커졌습니다. 이는 존왕양이 운동으로 이어졌습니다. 특히 다이묘와 하급 무사들 사이에 막부를 타도하고 천황 중심의 새로운 체제를 요구하는 목소리가 커졌습니다. 결과적으로 사쓰마번과 조슈번의 연합으로 1867년 대정봉환을 달성했으며, 정부군과의 보신전쟁에서 승리하여 막부를 타도하고 왕정복고를 할 수 있었습니다.

안중근 의사는 이토 히로부미에 대해 신문에 실린 사진을 통해 충분히 알고 있었을 것입니다. 또한 하얼빈 역에서 이토 히로부미가 러시아 고위 관리들과 함께 의장대를 사영하며 등장할 때 눈에 두드러지는 모습을 확인할 수 있었을 것입니다.

야마구치현(과거 조슈번)은 메이지 유신을 주도한 번입니다. 조슈번은 사쓰마 번과 함께 막부를 탁도하고 왕정복고를 주도했습니다. 특히 조슈번 출신의 요시다 쇼인은 일본 근대화와 개혁 사상을 설파하며 이토 히로부미 등 많은 제자를 길러냈습니다. 이들은 메이지 정부에서 개혁을 주도하고 이후 꾸준히 영향력을 발휘하였습니다. 그리고 이 지역은 정치적 세습이 강하게 이루어지는 지역으로, 아베 신조와 같은 현대 정치인들도 이와 같은 전통을 이어받아 지역 기반을 공고히 했습니다.

이토 히로부미는 1841년 조슈번에서 농민의 아들로 태어났으나 아버지가 하급 무사 집안의 양자가 되어 그도 사무라이 신분을 얻게 된 것입니다. 그는 조슈번의 번사 구루하라 료조와 요시다 쇼인같은 인물들의 지도를 받으며 성장했습니다. 특히 요시다 쇼인의 쇼카손주쿠에서 존왕양이 사상을 배우며 정치적 기반을 다졌습니다. 그는 조슈번의 유력자로 성장하여 메이지 정부의 요직에 진출했으며, 이와쿠라 사절단의 일행으로 유럽을 시찰하고 돌아와 메이지 정부에서 헌법 제정과 내각제 도입 등 핵심적인 역할을 하였습니다. 그리고 일본 초대 총리대신이 되었고, 이후 조선 통감으로 활동하였습니다.

쑨원은 중국의 대표적인 혁명가입니다. 그는 어린 시절 하와이로 유학을 떠나 서양 문물을 접했습니다. 그는 하와이에서 기독교를 받아들여 침례교 신자가 되었으며, 이를 통해 서양의 민주주의와 공화주의 사상을 받아들이는 계기가 되었습니다. 그는 1905년 일본 도쿄에서 중국동맹회를 조직하고 삼민주의(민족, 민생, 민권)을 제창하고 반청 무장 투쟁을 주도했습니다. 결국 1911년 중국동맹회 소속 신군들이 우창봉기를 계기로 신해혁명이 일어나 중화민국이 수립되었습니다.

일본의 메이지 유신(1868) 당시 일본은 서양의 문물을 적극적으로 유입하였으며, 이 과정에서 영국 해군을 통해 영국식 카레가 일본에 소개 된것입니다. 일본은 이후 영국을 본받아 군인들의 급식으로 제공되었습니다. 또한 빵대신 밥과 함께 먹는 형태로 변형되었으며, 점차 일본인 입맛에 맞게 가정식으로 널리 퍼졌습니다.

황건적의 난은 후한말 환관과 외척들의 권력 쟁탈과 국정 농단으로 인해 백성들이 몰락하면서 이러난 백성들의 반란입니다. 이를 진압하기 위해 호족들이 성장하였으며, 결국 삼국시대로 이어지며 후한이 멸망하였습니다. 물론 백련교도를 중심으로 한 홍건적의 난도 원나라의 부패와 타락에 한족들의 반란으로 원의 멸망과 명의 건국 요인이 되었습니다. 그리고 명나라 말기의 이자성의 난, 청나라 말기의 태평천국 운동 등도 농민들의 난으로 각각 명, 청의 멸망 요인이 되었습니다.

안중근 의사는 이토 히로부미를 처단하고 뤼순 감옥에 투옥되었습니다. 하지만 안중근 의사는 감옥 안에서도 <동양평화론>을 지어 동아시아 항구적 평화와 협력을 위한 방안을 제시했습니다. 동양평화론에는 일본의 대동아경영론을 비판하고 한중일 삼국이 대등한 관계로 협력하여 서구 제국주의를 막아야 한다고 하였습니다. 또한 여순을 영세 중립지대로 삼고 평화 회의를 조직해 분쟁을 예방하고 지역 안전을 보장해야 한다고 주장했습니다. 이를 위해 각국의 자금을 모아 개발은행 설립을 제안하였습니다. 그리고 동양 평화를 위한 각국의 자주 독립을 강조하였습니다.