답변 내역

과거 결혼식 드레스는 붉은색이 대부분이었습니다. 고대 그리스, 로마는 붉은색과 노랑색, 중세와 르네상스 시대도 붉은색이 대부분입니다. 붉은 색을 입는 이유는 당시 붉은 색 등 염료가 비싸기 때문에 부의 상징이었기 때문입니다. 또한 붉은 색은 악마를 퇴치하는 의식도 반영된 것입니다. 하지만 19세기 영국의 빅토리아 여왕이 흰색을 즐겨 입으면서 흰색이 유행하게 된 것입니다.

과거를 반복적으로 떠올리는 과학적 이유는 우선 '후회' 때문입니다. '그 때 그랬다면' 하는 식의 후회는 자신의 과거를 떠올리는 주요한 요인입니다. 물론 트라우마, 미해결 감정도 그렇습니다. 또한 평소 습관도 과거를 반복적으로 떠올리는 요인입니다. 과거의 회상은 실수를 통해 성장하는 교훈적 효과도 있지만 스트레스 호르몬의 증가로 정신 건강이 좋지 못합니다. 이와 같은 문제를 해결하기 위해서는 과거 대신 내일에 집중하는 것이 좋습니다.

조선시대 양반도 악기를 연주하는 것을 즐겼습니다. 선비들은 사색과 수양용으로 거문고를 연주하였습니다. 단소와 퉁소도 야유시 휴대하거나 사색시 연주되었습니다. 선비들은 유교적으로 예약을 숭상하여 음악은 심신 단련과 도덕 수양으로 위해 취미로 즐긴 것입니다. 세종과 성종 등의 국왕들도 가야금을 즐겼습니다.

간디는 인도 독립의 영웅으로 비폭력, 비협력의 사타그라하를 주도하였습니다. 결국 영국은 인도에 대해 자치권을 인정하고, 결국 식민 통치를 무너뜨렸습니다. 하지만 그에게는 브라마차리야(완전 금욕) 실험을 위해 1946~1947년 벌거벗은 젋은 여성과 동침하는 등하였습니다. 증손녀 마누 간디, 개인 비서 여동생과 동침했는데, 이는 성적 자극에도 흔들리지 않음을 증명하려는 의도였다고 합니다. 이와 같은 간디의 행동에 대해 영적 수행, 합의하의 침대 공유, 성적 흥분 없음을 옹호하는 측면도 있지만 성적 칩착의 변명이고, 권력에 의한 강요이기 때문에 합의가 불가하다는 등 비판이 되기도 합니다. 즉 그는 비폭력 혁명의 위대한 독립 운동가이지만 착취적 권위 남용이라는 비판이 있습니다.

고거 80년대 남산은 중앙정보부(안전기획부)가 있었던 곳입니다. 따라서 중앙정보부에서 대공 관련 사건을 수사하기 위해 관련자들 고문하는 경우가 많았습니다. 사노맹은 남한사회주의노동자동맹으로 정부에서는 공산주의의 단체로 규정하여 가혹하게 탄압받았습니다. 박노해, 박태웅 중심의 비밀 결사로 1989년 안기부에 대규모 검거되었습니다. 이들을 수사하는 과정에서 가혹한 고문이 동반되었습니다.

그렇군요, 제사상의 가례를 기본으로 합니다. 일반적으로 정성과 오방색 균형을 갖춰 5열 배치를 하는 것이 기본입니다. 1열은 밥과 국, 2열은 주요 반찬, 3열은 탕, 4열은 나물과 반찬, 5열은 후식인 과일과 과자 등입니다. 과거 전통에 의하면 26가지였으나 현대에는 10~12첩(또는 5~7첩)으로 간소화되었습니다. 일반적으로 나물3, 전3, 과일 3, 탕과 포 약과, 밤, 대추, 배 정도입니다. 귀하처럼 길비와 전 3개면 충분합니다. 필수도 아닙니다. 퇴주잔은 간단하게 대접으로 대체하면 됩니다. 교자상이 없으면 밥상 같은 것에 한지로 덮으면 좋습니다. 제사상도 시대 변화를 반영합니다. 고인이 생전에 좋아하신 음식도 올리곤 합니다. 이님 귀한 간식을 올려도 됩니다. 무엇보다도 자손의 정성과 마음이 최고입니다

이의방은 무신정변을 주도한 무신으로 실권에 비해 정중부보다 직급은 낮았습니다. 이의방은 정중부를 안심시키기 부자관계를 제안했습니다. 또한 강경파에 해당하는 이의방은 무신들을 통합하려는 의도로 온건파 정중부와 연합한 것입니다. 이의방은 정중부와 부자결의를 통해 권력 안정을 구축하여 독주 체제를 구축할 수 있었습니다.

송시열은 조선 효종에서 숙종 시대 성리학의 정통론자입니다. 그는 양난 후 율곡 이이의 학통을 계승하여 성리학을 체곟화하고, 재건한 인물입니다. 그리고 청나라에 대한 소중화주의를 근거로 북벌 운동을 주도하였습니다. 또한 천리 실현으로 왕권을 제한하고 신권 강화를 주장한 관료입니다. 그는 조선왕조실록에 3000회 이상 언급된 학자, 관료로 기호 학파의 정신적 지주이고 노론 사상의 뿌리입니다. 그는 국왕도 예외 없는 성리학 질서를 확립시키는데 이바지 하였습니다. 하지만 조선 후기 사회,경제적 변화에 따른 문제를 해결하지 못하고 성리학적 질서를 강화하여 양반 중심의 지배질서를 강화하려하였습니다. 따라서 성리학을 절대화, 교조화한 인물입니다. 즉 그는 개혁의 저항자로 평가됩니다.

프랑스 혁명의 기본 정신인 자유, 평등, 박애 이념은 절대왕정을 현대 민주주의 토대를 마련하였습니다. 프랑스 혁명 당시 발표된 1789년 인권선언에는 신체, 사상, 종교, 법앞에 평등이 반영되었는데, 1948년 유엔 인권선언과 각국 헌법 전문에 반영되고 있습니다. 그리고 국민주권의 원리는 민주주의 기본원리이며, 권력 분립은 현대 삼권 분립의 모델이 되었습니다. 또한 왕정이 폐지되고 오늘날 전세계 공화국에도 영향을 주었습니다. 하지만 로베스피에르의 공포 정치, 나폴레옹의 독재 등의 한계를 지니고 있습니다.