함철민님의 전문가 프로필

안녕하세요. 함철민 전문가입니다.당연히 있습니다. 술이란 건 발효를 통해 생겨난 알코올을 즐기는 건데요. 쌀이 많이 나는 지역인 우리나라에서는 막걸리 등 쌀을 발효한 술들이, 그리고 유럽에서는 포도주나 밀을 발효에 얻은 와인이나 맥주, 위스키가 생겨났다는 차이가 있습니다. 땅에서 자라는 곡물이나 과일이 없는 지역에서는 말의 젖을 발효시킨 마유주 등을 마셨습니다. 술의 역사를 살펴보면 더욱 다양한 역사적 의미를 알 수도 있는데, 대표적인 것이 소주가 아닐까 싶습니다. 소주의 증류방식은 본래 페르시아에서 유행하던 방식이었는데, 몽골이 대제국을 건설했을 때 중앙 아시아를 건너 고려까지 건너와 현재는 한국의 대중적인 술이 된 경우입니다. 멕시코의 데낄라 역시 현지에서 자라는 아가베라는 식물과 스페인이 식민지배를 하면서 건너온 증류 기술이 더해진 술이죠. 문화와도 깊은 관계가 있는데, 프랑스의 와인은 귀족 문화에 가깝다면 독일의 맥주는 서민 문화에 더 가깝죠. 한국에서 윗사람이 아랫사람에게 술을 따라주거나, 아랫사람이 위사람 앞에서 술을 마실 때 고개를 돌리는 등의 주도 역시 술이 상하 관계, 즉 지역의 문화에 깊게 관여한 사례 중 하나로 볼 수 있습니다.

안녕하세요. 함철민 전문가입니다.철학적이고, 역사학에서도 항상 관심을 가지는 주제 중 하나인데요. 고민해보자면, 선택보다 선택 주변의 환경이 가장 큰 문제이지 않을까 싶습니다. 과거로 돌아가 같은 상황에 놓인다면, 그 주변의 환경... 예를 들면 선택자의 성격이나 욕망, 두려움, 결핍 등이 역시 똑같기 때문입니다. 어쩌면 '이번엔 다를지도 모른다'는 기대가 작용할 수 있죠. 과거로 돌아간다는 건 불가능하기에, 우리는 앞으로 발생할 사건에 대해서 또 똑같은 실수를 반복하지 않게 역사를 공부하는데요, 사실 과거와 똑같은 상황이 반복되는 것 역시 불가능합니다. 선택을 둘러싼 주변 환경 역시 시간의 흐름에 따라 바뀌기 때문이죠. 패턴은 있을 수 있지만, 완벽히 동일한 사건이 다시 일어나는 건 불가능하다는 뜻입니다.그래서 사학자 아놀드 토인비나, 잠바티스타 비코 같은 인물들은 역사가 나선형으로 반복된다고 주장하기도 했습니다. 과거와 유사한 패턴이 돌아오지만, 결국에는 앞으로 나아간다는 주장입니다.때문에 다음엔 똑같은 선택을 하지 않아야지 라는 마음가짐 보다는, 그 때 나는 왜 그런 선택을 했는지를 고민해 보는 게 더욱 중요하지 않을까 하는 개인적인 생각입니다.

안녕하세요. 함철민 전문가입니다.나쁘지 않은 방법이라고 생각합니다. 더 좋은 방법이 있다면 원인과 결과로 역사를 보는 방법이 있지 않을까 생각합니다. '1592년 임진왜란이 발발했다'고 외우는 게 아니라, 왜 임진왜란이 일어났고, 조선은 왜 큰 피해를 입었나를 보는 것입니다. 언급한 임진왜란을 보면, 단순히 일본이 조선을 침략했다고 보는 건 너무 좁은 시야입니다. 넓은 시각에서 보면 16세기 대항해시대의 영향으로 조총이 일본에 전해진 것과, 당시 일본에서 은광이 발견되며 일본의 은 생산량이 폭발적으로 증가했음을 알 수 있습니다. 여기에 전국 통일 이후 일본의 정치, 경제적인 문제와 도요토미 히데요시의 야욕 등이 동시에 작용하면서 임진왜란의 발생한 거죠. 또 임진왜란 이후 조선의 경제, 사회 질서의 변혁이 생기고, 더 나아가서는 명의 쇠퇴와 청의 부상으로 연결지어 볼 수 있습니다. 이건 또 이후 병자호란으로 이어지죠. 사실 역사를 공부한다는 건 몇 년에 어떤 사건이 일어났냐를 외우는 게 아니죠. 부와 권력 등 각자가 가진 손익에 따라 어떤 선택을 하는지, 그 선택이 어떤 결과를 가져오는지를 살펴보는 게 중요한 공부입니다. 사학자 E.H 카가 역사는 현재와 과거의 끊임없는 대화라고 말한 이유도 이런 맥락이지 않을까 싶습니다. 조금이나마 공부에 도움이 되길 바랍니다.