답변 내역

안녕하세요. 김민수입니다.'수리수리 마수리'의 원래 형태는 불교 경전인 「천수경」의 가정 첫머리에 나오는 '정구업진언(淨口業眞言)-입으로 지은 업을 깨끗하게 하는 참된 말'의 일부입니다. 전체 구절은 '수리수리 마하수리 수수리 사바하(修里修里 摩訶修里 洙修里 娑婆訶)'이며 이는 고대 인도어인 산스크리트어의 발음을 한자로 옮긴 것입니다.각 단어의 뜻을 풀어보면 다음과 같습니다.-수리(सुश्री, śrī): '길상(吉祥)하다(아주 운이 좋거나 복되고 좋은 일이 있다)', '훌륭하다', '아름답다'는 뜻으로, 복되고 좋은 일을 의미합니다. '길상존이시어' 라고 부르는 의미를 가집니다.-마하(महा, mahā): '크다, '위대하다'는 뜻의 접두어 입니다. 따라서, '마하수리'는 '위대하고 길상한 분이시여'라는 의미를 가집니다.-수수리(सुश्री, suśrī): '수리'를 한 번 더 강조하는 표현으로, '지극히 길상한 분이시여'라고 해석할 수 있습니다.-사바하(स्वाहा, svāhā): 진언(주문)의 끝에 붙어 '원만하게 이루어지소서'. '성취'를 기원하는 의미를 가집니다. 기독교의 '아멘'과 비슷한 역할을 합니다.따라서, '수리수리 마하수리 수수리 사바하'를 전체적으로 해석하면, '길상하신 분이시여, 길상하신 분이시여, 위대하고 길상하신 분이시여, 지극히 길상하신 분이시여, 원만하게 성취되게 하소서'라는 강력한 기원의 의미가 답겨있습니다. 본래, 경전을 읽기 전, 입을 정화하고 모든 줗은 일이 원만하게 이루어지기를 바라는 마음으로 외우던 구절입니다.이러한 불교의 진언이 마술의 주문으로 널리 이용되어진 이유를 다음과 같이 말해 볼 수 있겠습니다.-불교가 오랜 시간 동안 한국 문화에 깊이 뿌리내려 오면서, 「천수경」은 승려들뿐아니라 많은 불교 신자들에게 독송되어왔습니다. 따라서, 위의 구절은 일반 대중들에게도 메우 친숙한 문구가 되었습니다.-산스크리트어의 독특한 발음은 일반인에게 신비로운 느낌을 주었고, 원래의 '원하는 바를 이루어지게 한다'는 뜻이, 불가능해 보이는 현상을 실현 가능하게 하는 마술의 특성과 절묘하게 맞아 떨어졌습니다.-20세기 중반 이후, 어린이 대상의 만화나 드라마, TV 쇼 등에서 마법이나 신비한 힘을 표현해 주는 부문으로 사용되기 시작하여, 대중들에게 마술 주문으로 각인 되었습니다.도움이 되었기를 바랍니다. 감사합니다.

안녕하세요. 김민수입니다.마리아 소피아 폰 에르탈(Maria Sophia von Erthgal)이 백설공주 이야기의 실제 모델이라는 주장은 1980년대 독일의 약사이자 향토사학자인 칼하인츠 바르텔스(Karlheinz Bartels)박사가 체계적으로 발표하면서 널리 알려지게 되었습니다. 이는 동화의 역사적 사실의 유사성에 근거하는데, 주요 근거를 살펴보도록 하겠습니다.① 마리아 소피아의 개인사와 가족 관계ⓐ 마리아 소피아는 1725년 로어 성에서 태어난 귀족 여성으로, 기록상 '정의롭고 자비로운 성품'을 가졌고, 많은 이들에게 칭송 받는 아름다움 여인이였음 - 고귀한 신분과 아름 다움.ⓑ 친어머니가 1741년에 사망하고, 1743년 아버지의 재혼으로 계모인 클라우디아 폰 베닝겐(Claudia von Venningen)이 등장하였고, 자신의 두 딸을 편애했다고 전해짐 - 계모의 등장.ⓒ 아버지인 필립 크리스토프 폰 에르탈(Philipp Christoph von Erthal)은 마인츠 선제후령의 로어 지역 대표이자 행정관으로 막강한 권력을 가짐 - 아버지의 지위.② 말하는 거울의 실존ⓐ 로어 성의 거울: 마리아 소피아의 아버지가 소유했던 말하는 거울이 암 마인의 슈페사르트 박물관에 현재까지 보존.ⓑ 진실을 말하는 특성: 이 거울은 18세기 로어 지역의 유명한 유리 공방에서 제작되어 매우 정교하고 반사상이 선명하여 항상 진실만을 말하는 거울이라는 명성을 얻음.ⓒ 거울의 문구: 거울의 오른 쪽 상단에 '그녀는 바신을 비춰보는 거울만큼이나 가치가 있다(Elle est la mesure de sa propre valeur)' 혹은 '자기애(Amour Propre)'라는 문구가 있음.③ 일곱 난쟁이의 정체ⓐ 로어 인근 슈페사르트 산맥은 중세부터 광업이 발달한 지역으로, 7개의 산 너머에 있는 비버(Bieber)지역에서 일했던 광부들이 난쟁이의 모델로 추측.ⓑ 당시 좁은 갱도에서 일하기 위해 어린 아이들이나 체구가 작은 사람들이 광부로 일했던 경우가 많았고 영양 부족으로 성장도 느렸을 것으로 추정 - 동화속 난쟁이의 모습과 유사.④ 독이 든 사과와 유리관ⓐ 슈페사르트 숲에는 벨라돈나(belladonna)라는 맹독성 식물이 자생하는데, 이 식물의 열매를 섭취하면 신경독으로 인해 깊은 잠에 빠지거나 혼수상태에 이를 수 있다고 함 - 동화의 독사과와 유사.ⓑ 로어 지역은 유리 생산지로 유명, 아름다움을 보존하기 위해 시신을 유리관에 안치한다는 내용은 지역적 특성을 고려한 것으로 이해 가능.⑤ 지리적 유사성: 동화에서 백설공주는 '일곱 산을 넘어' 도망감. 실제로 로어 성에서 광부들이 살던 비버 지역사이에는 7개의 산이 존재함. 현재 이 길은 '백설공주길'이라는 관광코스로 개발되어있음.물론, 그림 형제가 마리아 소피아의 이야기를 듣고 채록했다는 직접적인 증거는 없습니다. 그러나, 구전되던 민담이 지역의 실제 인물과 사건을 바탕으로 살이 붙었고, 이것이 그림 형제에게까지 전해졌을 가능성은 충분히 존재합니다. 이러한 이유로, 오늘날 로어 암 마인은 백설공주의 고향으로 널리 알려져 있습니다.도움이 되었길 바랍니다. 감사합니다.

안녕하세요. 김민수입니다.마살라(masala)는 특정한 소스를 지칭하는 것이 아니라 '혼합 향신료'를 의미하는 힌디어입니다. 인도에서는 여러가지 향신료를 섞어 만든 마살라를 음식의 맛과 향을 내는데 사용하며, 이 마살라는 지역, 가정마다 고유의 배합법을 가지고 있어 그 종류가 무궁무진하다 하겠습니다.마살라는 크게 두 가지 종류로 나뉘는데, 가루 마살라와 페이스트 마살라입니다. 가루 마살라는 여러 향신료를 볶거나 말려서 가루로 만든 향태로, 보관이 용이하여 널리 사용됩니다. 가람 마살라가 그 대표적 예라 하겠습니다. 페이스트 마살라는 가루 향신료에 마늘, 생강, 양파, 토마토, 물 등을 넣어 젖은 형태로 만든 것입니다. 커리와 같은 요리에 깊은 풍미를 내기 위해 사용됩니다.과자 봉지에 쓰인 마살라는, 대체로 짭잘하고 매콤하며 다채로운 향신료의 풍밋가 가미된 맛으로 생각하시면 되겠습니다.도움이 되었길 바랍니다. 감사합니다.

안녕하세요. 김민수입니다.우리나라 「표준 발음법」 제 5항에 관련 규정이 제시되어 있습니다. ① 'ㅢ'를 반드시 [ㅣ]로 발음 하는 경우: 자음을 첫소리로 가지는 음절의 'ㅢ'는 [ㅣ]로 발음 한다 : 희망 → [히망], 무늬 → [무니], 띄어쓰기 → [띠어쓰기], 늴리리 → [닐리리], 유희 → [유히] ② 'ㅢ'를 [ㅣ]로 하는 것을 허용하는 경우 : 단어의 첫음절 이외의 '의'는 [ㅣ]로 발음함도 허용한다: 단어의 주 번째 음절에 오는 '의'는 원칙적으로 [의]로 발음하지만, [ㅣ]로 발음하는 것도 괜찮다고 허용한 것: 주의 → [주의](원칙) / [주이](허용), 협의 → [협의](원칙) / [혀비](허용), 민주주의 → [민주주의](원칙) / [민주주이](허용), 강의 → [강의](원칙) / [강이](허용)※ 조사 '의': 소유격이나 관계를 나타내는 조사 '의'는 [ㅔ]로 발음 하는 것을 허용.: 나의 책 → [나의 책](원칙) / [나에 책](허용), 우리의 소원 → [우리의 소원](원칙) / [우리에 소원](허용)도움이 되었길 바랍니다. 감사합니다.

안녕하세요. 김민수입니다.두 모음이 연속될 때 하나의 모음이 탈락하는 현상을 '모음'탈락' 혹은 '모음 축약'이라고 부릅니다. 주로 용언의 활용에서 나타나며, '으'모음 탈락과 '동일 모음 탈락' 두 가지로 나누어 집니다. 먼저, '으'모음 탈락을 살펴보겠습니다. 어간의 끝소리가 '으'로 끝나고, 그 뒤에 '-아/어'와 같은 모음으로 시작하는 어미가 올때 '으'가 탈락하는 현상입니다. 쓰다 + ~어 → 써, 크다 + ~어 → 커, 예쁘다 + ~어서 → 예뻐서, 아프다 + ~아도 →아파도 등이 그 예가 되겠습니다.다음으로 동일모음 탈락을 보겠습니다. 어간의 끝 모음과 어미의 첫 모음이 동일한 경우, 둘 중 하나가 탈락하는 형상으로, 주로 '아'와 '어'에서 나타나게됩니다. 가다 + ~아 → 가, 자다+ ~아서 → 자서, 서다 + ~어 → 서, 건너다 + ~어서 → 건너서 등이 그 예가 되겠습니다. 도움이 되었길 바랍니다. 감사합니다.

안녕하세요. 김민수입니다.문학의 영상화가 문학에 미치는 긍정적, 부정적 영향을 말씀드리겠습니다. ※ 긍정적 영향① 문학의 대중적 확장: 평소 독서를 하지 않던 사람들이 영화나 드라마를 통해 원작을 찾아 읽게되어, 출판 시장의 활성화를 초래하고 작품과 저자의 인지도를 높여, 문학의 외연을 확장하고 새로운 독자를 유입시킴. ② 작품의 새로운 해석: 원작을 새로운 시각으로 재해석하여 작품의 겸험을 다채롭게하며, 새로운 사회적 담론을 형성할 수 있게함. ③ 시장의 활성화: 성공적인 영상화로 작가와 출판사의 이익이 증대하고, 그 결과로 작가의 안정정 창작활동의 지속과 출판사의 신인 발굴과 투자를 가능하게 함. ※ 부정적 영향① 독자의 상상력 제한: 문학이 제공하는 상상력의 매력이 영상으로 제한되어 복합적, 철학적 사유나 세밀한 묘사가 단순화되고 평면적으로 변질될 우려 존재. ② 대중성과 상업성의 득세: 더 많은 관객을 유인하기 위해 원작의 내용을 작위적으로 바꾸거나, 자극적 요소를 부각하고 심각한 문제 제기를 완화시키는 등의 상업적 타협이 존재할 가능성.③ 문학적 평가의 역전 현상: 영상화된 작품을 기준으로 원작을 평가하고, 영상화의 성공 여부로 원작의 작품을 평가하려는 경향 발생 가능. 도움이 되었기를 바랍니다. 감사합니다.

안녕하세요. 김민수입니다.초고령 사회에서 노년 문학의 역할에 대해 말씀드리겠습니다. 첫 번째로, 문학은 노년 세대에게 자신의 삶을 긍정하고 공감과 위로를 전하는 자기 긍정의 거울의 역할을 할 수 있습니다. 이는 노년층이 겪는 복합적인 감정과 경험을 문학을 통해 위로받고, 지금까지의 삶을 긍정하며, 남은 생의 의미를 재발견하게 해주는 역할이라 하겠습니다. 두 번째로, 젊은 세대가 부모 세대를 깊이 이해하여 세대 간의 편견을 줄여주는 다리의 역할이 있겠습니다. 이는 문학을 통해 젊은 세대가 가지고 있는 노인에 대한 부정적 이미지를 없에주고 그로 인하여 세대 간의 갈등을 해소하는 문학의 긍정적 역할이라 하겠습니다. 세 번째로, 한 시대의 사라져가는 기억과 역사를 보존해주는 기록의 역할입니다. 노인들이 겪은 전쟁의 참상, 산업화와 민주화의 과정 등은 우리 모두의 공통된 역사입니다. 문학은 이러한 경험들을 보존하고 기록하여 공동체의 역사를 더욱 풍성하게 만들고, 과거와 현재를 잇는 역할을 수행할 수 있습니다. 마지막으로, 모든 세대에게 '어떻게 늙어갈 것인가'에 대한 성찰을 제공하는 나침반의 역할입니다. 노화와 죽음은 우리 모두의 이야기입니다. 문학은 우리 모두가 피할 수 없는 쇠약과 소멸과 같은 근원적 질문을 제시함으로써, 어떻게 존엄한 노년을 맞이할 것인가에 대한 성찰의 기회를 제공해준다 하겠습니다. 도움이 되었길 바랍니다. 감사합니다.

안녕하세요. 김민수입니다.디지털 시대에 문학이 마주한 현실과 문학이 나아갈 방향성에 대해 말씀드리겠습니다.우선, 디지털 시대의 독자들은 인쇄된 책뿐만 아니라 스마트 기기를 통해 언제 어디서든 웹소설을 즐길수 있습니다. 이런 경향으로 웹소설은 이미 거대한 산업으로 자리를 잡았고, 이는 문학이 소유의 개념에서 경험의 개념으로 전환해 왔음을 보여준다 하겠습니다. 또한 다중작업을 가능하게 해주는 오디오북 시장 역시 꾸준히 증가해 왔으며, 이는 문학이 시각을 넘어 청각으로도 그 영역을 확장하여 우리의 일상으로 더욱 스며들고 있음을 의미한다 하겠습니다.또한, AI의 발전으로 창작자와 소비자의 경계가 허물어지고 있으며, 창작의 영역에서도 AI는 단순한 보조적 역할을 넘어 아이디어의 제안과 초고 생성, 작가와의 협업의 역할을 수행하는 주요한 파트너의 역할을 하고 있습니다.디지털 시대의 문학의 방향성은 긍정적일 수도 있습니다. 독자의 선택에 따라 이야기의 전개가 달라지는 쌍방향 소설, 텍스트에 이미지와 영상, 소리가 결합하는 멀티미디어 소설 등이 등장하여 독자의 경험을 향상시키며 만족감을 더해줄 수도 있습니다. 또한, 짧고 단순한 글과 이미지를 선호하는 소셜 미디어 서비스와 문학이 결합하여 이른바 마이크로 문학이라는 새로운 장르를 만들어 내기도 하였는데, 이는 문학의 새로운 흐름을 형성할 가능성을 높여준다 하겠습니다. 이러한 문학적 시도들은 독자의 참여와 다채로운 미디어의 결합을 통해 디지철 시대의 문학의 방향을 설정할 가능성을 제시해 줄수 있을 것입니다.반면, 디지털 시대의 문학의 방향성이 늘 긍정적인 것만은 아닐 것입니다. 알고리즘에 의해 추천되는 획일적인 콘텐츠로 인해 독자의 경험이 협소해질 가능성이 높으며, 이른바 문학적 확증편향을 심화시킬 가능성이 있겠습니다. 또한, 소셜 미디어의 글자수나 이미지의 제한으로 인해 깊고 사색적인 내용보다는 자극적인고 빠른 전개만을 추구하는 경향이 심화될 가능성도 높은데, 이는 긴 호흡과 장대한 서사를 바탕으로 한 문학의 외면을 초래할 위험성이 있다 하겠습니다. 더불어, AI의 개입으로 인한 저작권 문제, 창작의 범위의 문제, 이와 관련한 문학적 윤리의 문제들 또한 무시할 수 없는 영역이라 하겠습니다.결론적으로, 디지털 시대의 문학은 여러 시도를 통해 새로운 실험을 하고 시행착오를 겪는 방향으로 전개가 될 것입니다. 따라서, 디지털 시대의 여러 문제를 분석하고 이를 긍정적 방향으로 전환하는 유연하고 적극적인 자세가 필요하며, 디지털이 우리에게 주는 여러 문제점이나 위협을 최소화하고, 웹소설, 오디오북, AI 창작 등이 우리 문학의 보완적, 촉매적 역할을 하는 수단으로 활용되도록 노력을 다해야 할 것입니다.도움이 되었길 바랍니다. 감사합니다.

안녕하세요. 김민수입니다.지미 리아오(Jimmy Liao)는 중화권을 대표하는 일러스트 작가로, 본명은 랴오푸빈(廖福彬)입니다. 그의 작품은 주로, 도시인의 고독과 상실, 만남과 희망이라는 주제를 다루며, 화려하고 따듯한 색감 뒤에 쓸쓸함과 그리움의 정서를 녹여내어 많은 공감과 위로를 독자들에게 전달해주고 있습니다.그의 대표작을 정리해 보겠습니다.「왼쪽으로 가는 여자, 오른쪽으로 가는 남자」「달과 소년」「지하철」「별이 빛나는 밤」「숲속의 비밀」「미소 짓는 물고기」「파란 돌」「인생이라는 이름의 영화관」「어떤 노래」「내 마음의 정원」「같은 달 아래」도움이 되었길 바랍니다. 감사합니다.