답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 프랑스에서 바게크빵이 유명한 이유는 바게트가 프랑스의 순수 토종 빵이기 때문입니다. 그래서 열명 중에 아홉명이 하루 한번 이상 바게트를 먹는다고 합니다. 또한 겉은 바삭바삭하고 속은 부드러워서 프랑스인들의 주식으로 먹습니다. 독일이 흰색 롤빵 등 호밀 빵이 유명한 것이랑 비슷한 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 태학은 고구려 때 국가에서 세운 유학교육기관으로, 소수림왕2년(372년)에 설립되었습니다. 오직 귀족 자제만 입학이 허가되며 경학, 문학, 무예 등을 종합적으로 가르쳤다고 합니다. 지금 으로 따지만 서울대학교나 과학기술대학 처럼 국립 대학의 성격 이였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 작가라는 타이틀로 글을 쓰기 위해서는 국내 신춘 문예 당선되거나 혹은 국내의 여러 문예지의 추천을 받아야 합니다. 월별로 각 문예지에서 주관하는 모집 분야가 있는데 보통 주요 문예지는 문학 동네, 창자과 비평, 작가세계, 문학과 사회 등에 기고를 통해 원하시는 바를 이루 시길 바랍니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 트로이 목마는 트로이아 신화에 나오는 트로이 전쟁의 상징 입니다. 나무로 이루어져 있고 사람이 그 안에 숨을 수 있었다고 합니다. 아무래도 신화적인 이야기이니 그 사실 여부는 정확히 알 수는 없겠지만 기록에는 4층 높이의 건물과 비슷하다고 하니 약 12미터 정도의 크기 인 것은 분명 한 것 같습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 최고의 시청률 기록한 애니는.‘날아라 슈퍼보드’로서 1990년 KBS에서 첫 방송된 작품으로 최고 시청률 42.8% 점유율 78%를 기록한 한국에서 가장 성공한 작품으로 꼽힌다고 합니다. “치기치기 차카차카 초코초코코”로 시작되는 주제곡과 사오정, 저팔계 캐릭터는 여러 연예인들에게 패러디되며 많은 사랑을 받았습니다. 손오공, 삼장법사, 저팔계, 사오정이 서역으로 향하는 허영만의 만화 ‘미스터 손’을 원작으로 5기 시리즈까지 제작됐으며, 1~3기는 당시 시청률 56.9%를 기록하며 시청률 1위를 고수했다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 가야는 삼한시대 변한 (弁韓) 12국 중 구야국 (狗耶國, 狗邪國) 에서 기원하였다고 합니다. 변한 은 변진 (弁辰)으로도 불리는데 ‘변진구야국’ 또는 ‘구야한국’으로도 기록된 구야국은 경상남도 김해 지방에 있던 변한 소국 가운데 하나였습니다. 그 여러개의 소국들은 <산국유사>에는 6개의 나라가, <일본서기>에는 10개의 나라가, <삼국지 위지 동이전>에는 24개 나라가 나온다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 노비는 삼국시대 부터 있었습니다. 고구려, 백제, 신라의 노비가 통일 신라까지 이어져 통일신라의 노비가 되었고 통일 신라의 노비들이 고려에도 노비로 이어 졌으며 조선에 까지 이어 진것 입니다. 노비는 원래 조상 대대로 이어지는 경우도 있으면 반란이나 역적죄 등을 지으면 귀족도 노비가 되는 경우도 있었습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 나무가 썩지 않게 통풍을 잘 해야 하는데 해인사는 그러한 시설에 안성 맞춤인 곳이였습니다. 그러나 해인사는 오랜 세월을 거치며 수차례 화재가 나기도 했습니다. 그냥 작은 불이 아니라 큰 화재만 해도 일곱 차례라고 합니다. 그 과정에서 많은 건물들이 불에 탔습니다. 신기하게도 해인사장경판전만은 화마의 공격을 피할 수 있었습니다. 오늘날 해인사의 건물 대부분은 19세기 이후에 지어진 것들입니다. 하지만 해인사장경판전만은 그 이전의 건물 상태를 지금까지 유지해왔습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 네에 맞습니다. 신문고는 궁궐 안에 설치를 해두었는데 백성들은 궁궐에 출입조차 불가능하니 그림의 떡이나 다름없었고 무엇보다 영조 자신이 법 개정을 통해 격쟁을 제도화한지라 신문고는 별 쓰임새가 없었고 사실상 순조 이후에 없어 졌습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 귀족은 전통적으로 고대 사회에서는 제사장 계급이었습니다.천황이라는 칭호에서 알 수 있듯 동아시아에서 군주는 하늘이 부여한 계급이며 다른 귀족들은 그 군주가 권한을 위임한 계층에 지나지 않는다고 합니다. 이렇듯 귀족 계급의 태동에 대해서는 진화 심리학적 관점보다는 문화 사회학적 관점이 우선적으로 적용되는 것이 맞습니다. 중세 이후 유럽에서도 그랬고 우리나라에서도 그렇게 흘러 내려 오다가 고려와 조서 시대에 양반이라는 칭호로 변화가 된 것 뿐 입니다.