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장폴마라에 대해 궁금한게 있어 질문드립니다.
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 18세기를 살았던 장폴마라는 스위스 태생의 프랑스인으로 프랑스 혁명에서 급진적인 저널리스트이자 정치가로 잘 알려진 내과 의사, 철학자, 정치 이론가, 과학자 입니다. 1743년 스위스 노쇼텔의 한 중류 가정에서 9남매 중 장남으로 출생하였다고 합니다.
학문 / 역사
23.04.28
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삼국시대에는 물건을 어떻게 주고 받고 팔았나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 삼국시대 이후에는 대외무역이 활발해져서화폐제조의 필요성은 점차 늘어났다고 하지만 대체로 고대사회에는 물물교환단계를 벗어나지 못 했습니다. 농사가 주요 사업이다 보니 쌀이나 보리, 모시, 비단 등이 물물 교환을 하는데 주로 화폐 처럼 사용 되었습니다.
학문 / 역사
23.04.28
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신라도 지금처럼 부동산 거래 같은 형식의 거래가 있었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고대 및 조선 시대에도 사회적 지배자인 귀족 및 양반층 혹은 실용 기술 및 행정실무의 집행자로서의 특권을 향유하면서, 동시에 거주·이전의 자유에 대한 특별한 제약을 받지 않았다고 합니다.그러나 피지배 신분층이었던 양인과 노비는 양반이나 하급지배신분층인 중간계층의 통제를 받는 처지였고, 소작전호 혹은 ＜노비세전법＞의 대상자로서 거주·이전에 일정한 제약과 한계가 있었습니다. 그리고 토지나 집의 거래는 집문서와 토지 문서를 가지고 직접 수결( 서명) 을 통해서 거래를 했습니다.
학문 / 역사
23.04.28
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조선시대 노비들은 노비들끼리만 혼인을 할 수 있었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선시대에도 아무리 주인이이라고 해도 노비에게 가할 수 있는 형벌이 무한정 허용되었던 것은 아니었습니다. 노비를 관청에 고하지 않고 마음대로 죽이거나 노비에게 참혹한 형벌을 가하는 것을 금하고 이를 어긴 노비 소유주는 처벌하도록 되어 있었습니다. 마찬 가지로 아무리 주인이라도 돌물 짝짓기처럼 주인 마음대로 결혼 상대를 정해 주진 않았습니다. 노비도 사유 재산을 가질 수도 있고 결혼도 자유 의지로 할 수 있었습니다.
학문 / 역사
23.04.28
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강조의 정변에 대해 알려주세요
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 성종이 죽고 목종이 18세의 나이로 즉위 하였으나 그의 생모 헌애왕후가 섭정을 하여 스스로를 천추태후라 하였다고 합니다. 그리고 외척이자 내연남인 김치양을 불러들여 합문통사사인(閤門通事舍人)을 삼는등, 권세를 맡겨 백관의 진퇴가 그의 손에 달려 있었다고 합니다. 이러한 어질운 시기에 강조가 목종을 폐위하고 김치양과 태후를 내쫗는 정변을 일으 킵니다. 이 정변이 비록 왕의 폐립을 자행하고 고려 왕을 살해하기는 했지만, 왕실의 기강을 바로잡고 왕권의 재정립을 기했다는 점에 그 의의가 있다 할 수 있습니다. 또, 이 정변은 거란의 제2차 침입을 가져오게 하는 계기가 되었다고 합니다.
학문 / 역사
23.04.28
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왜? 사람은 오른쪽 왼쪽중 한쪽을 더 많이 잘 쓸까요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 그것은 인간의 뇌 구조 때문 입니다. 사람은 누구나 우뇌 혹은 죄뇌중에 더 발달된 부분을 가지고 태어 납니다. 또한 성장 하면서 더 많이 사용하면서 더욱 거 발달 하기도 하지요. 좌뇌가 발달한 사람은 오른손을 잘 쓰고 우뇌가 발달한 사람은 왼손을 잘 쓰는 것 입니다.
학문 / 미술
23.04.28
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크레파스와 오일파스텔은 어떻게 달라요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 둘다 동일한 제품 입니다. 크레파스가 오일파스텔의 한 브랜드 이름이고 오일파스텔은 그림 도구 종류 이름입니다. 아동용 오일파스텔 중에서 가장 유명한 것이 크레파스라 대표적인 이름으로 알려졌을 따름입니다. XX 크레파스라고 적혀 있는 건 그 이름을 쓴 회사도 몰랐겠지만, 무단 상표 도용을 하고 있는 것 입니다. 이건 마치 코카 콜라라는 브랜드가 워낙 유명 하니까 사실 펩시도 있는데 콜라 전체를 대표 하는 것과 같은 이치 입니다.
학문 / 미술
23.04.28
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세속5계와 임신서기석에 대해 자세히 알려주세요
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 신라의 두 화랑 청년이 임신년(壬申年)에 하늘에 충도(忠道)를 지킬 것을 맹세하고, 그 전년(前年)인 신미년(辛未年)에는 유교 경전을 학습할 것을 맹세하는 내용을 새긴 비석인데요. 그 내용은 다음과 같습니다. “임신년 6월 16일에 두 사람이 함께 맹세하여 기록한다. 하느님 앞에 맹세한다. 지금으로부터 3년 이후에 충도(忠道)를 지키고 허물이 없기를 맹세한다. 만일 이 서약을 어기면 하느님께 큰 죄를 지는 것이라고 맹세한다. 만일 나라가 편안하지 않고 세상이 크게 어지러우면 ‘충도’를 행할 것을 맹세한다. 또한 따로 앞서 신미년 7월 22일에 크게 맹세하였다. 곧 시경(詩經)·상서(尙書)·예기(禮記)·춘추전(春秋傳)을 차례로 3년 동안 습득하기로 맹세하였다.”
학문 / 역사
23.04.28
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사회현상중에 바나나현상은 왜 일어나는 것인지 이유가 궁금합니다
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 님비(Not In My Yard)현상은 지역 이기주의의 대표적인 사례로 꼽히지만, 바나나 현상은 단순한 지역 이기중의를 넘어선 해당 시설 자체의 건립을 반대하는 광범위한 개념입니다. 일부 지역의 후생에 도움이 된다고 해도 불가 하다는 강경한 자세로 해석됩니다. 최근 건축 기술 등이 발전하면서 기피 시설이 지역의 변화를 선도하는 경우들이 확산하는 추세 입니다.
학문 / 철학
23.04.28
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묘청의 난에 대해서 알려주세요
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고려 인종 때 승려 묘청 등의 금국정벌론과 서경 천도론이 개경 귀족들의 방해로 무산되자 서경(西京) 에서 국호를 대위(大爲), 연호를 천개(天開), 군호(軍號)를 천견충의군(天遣忠義軍)이라 하여 대위국(大爲國)을 선언하고 일으킨 반란입니다. 묘청은 음양비술이라고 일컫는 풍수설을 바탕으로 서경세력들을 규합하고 그 결과 정지상을 비롯하여 내시낭중 김안, 홍이서, 이중부, 문공인, 임경청 등이 묘청의 풍수설에 매혹되었다고 합니다. 묘청이 군대를 일으킬수 있었던 것은 문무 관리들을 설득 하여 따르게 한 것이지 승려들을 규합 한게 아닙니다.
학문 / 역사
23.04.28
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