안녕하세요. 김기태 전문가입니다.
역사
Q. 사자성어 거안제미는 어디에서 나온 말인지 유래가 궁금해요.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.밥상을 들어 눈썹에 맞추다라는 뜻으로 남편을 깍듯이 공경함으로써 내외가 서로 신뢰를 쌓고 가정을 화목하게 함을 이르는 교훈입니다. 이 표현은 의 양홍이 남의 집 방앗간 일을 할적 그가 일을 마치고 귀가하면 아내가 식사를 준비하였는데 아내는 감히 머리를 들고 남편을 바라보지 않았으며 밥상을 들어 눈썹까지 이르게 하였다라는 데서 유래하였습니다.
역사
Q. 개로왕시기 신라구원군이 백제 귀족 지원군보다 더 빠르게 도착한 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.고구려 첩자 승려 도림에게 속아 개로왕은 대규모 공사를 벌이고 백제 재정은 파탄이 나게 됩니다. 백성들의 원성도 높아지고 결국 장수왕이 3만 대군으로 공격해 온다는 소식을 접하고 문주를 불러 구원병을 요청했으나 개로왕은 장수왕의 공격을 받아 죽게 됩니다. 문주가 신라에 가서 구원병 1만을 데려왔지만 소용이 없었습니다. 백제는 이때 한강 유역을 완전히 상실하고 수도를 웅진으로 옮기게 됩니다.
역사
Q. 중국 명나라시대의 양명학이란 어떤 학문이였나요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.진시황제가 중국을 천하통일하면서 사상적 기반으로 삼았던 사상은 이사 한비자의 법가사상이었습니다. 반면에 자신의 노선에 반대하는 유학자들을 생매장시키고 유교경전(복서 농서 등을 제외함)을 모아서 불살라버리는 분서갱유를 저질러서 한ㆍ당나라 때는 경하과 훈고학의 모습으로 송나라 때는 성리학 명나라 때는 양명학 청나라 때는 고증학의 모습으로 변모되어 왔습니다. 명나라 때 왕수인에 의해 만들어진 유학의 분류인 양명학은 존천리 거인욕(천리를 보존하고 인욕을 제거한다)의 유학의 원리에 바탕을 두고 있습니다. 모든 사물은 마음 속에 있다는 심외무리 심외무물을 주장하면서 심즉리설을 강조하였습니다. 앎과 행함을 하나로 보는 지행합일설을 주장하였으며 치양지설로 타고난 본성을 유지하기만 하면된다고 주장하였습니다. 송의 성리학이 조선 조 500여년의 사상적 기반이 된 것과는 대조적으로 양명학은 우리나라에 강화도를 중심으로 한 정제두의 강화학파로 국한되어 발전하지 못하였습니다.
역사
Q. 백제의 한성시대가 끝나고 공주로 수도를 옮긴이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.백제는 두 차례의 천도를 단행하는데 먼저 사비(부여) 천도는 성왕 때 이루어진 것으로 백제 발전을 위해 넓은 평야지대를 끼고 있는 사비로 천도를 단행한 것입니다. 다음으로 웅진(공주) 천도는 고구려 장수왕의 침략으로 수도 한성이 무너지고 개로왕이 피살된 긴급한 상황에서 이루어진 것입니다. 불가피하게 이루어진 천도였기에 지세를 살필 시간적 여력이 없었을 것으로 보입니다.
역사
Q. 조선에서 천민은 왜 군역이 없었나요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.조선 초기 양천제의 입법에서는 관직에 종사하는 양반을 제외하면 양반가의 자식에게도 군역이 부과되었습니다. 양인이라면 군역의 의무를 졌습니다. 토지 소유와 균역은 연동되었습니다. 단 노비는 균역을 지지 않았습니다. 임진왜란을 거치면서 면천을 조건으로 노비를 군대에 참여시키게 됩니다. 그 제도가 18세기까지도 속오군이라는 양천 혼성병 제도로 이어집니다. 면천없이 노비가 균역을 지는 시스으로 변합니다.