안녕하세요. 유영화 전문가입니다.
Q. 삼국시대 백제와 일본의 교류는 일본에 어떤 영향을 미쳤나요?
백제는 일본에 불교를 전파하며 일본의 불교 문화의 기초를 마련했습니다. 백제 성왕은 승려 노리사치계를 보내 불상과 경전했고, 이후 많은 승려와 기술자들이 일본으로 건너가 사찰 건축과 불교 미술이 발전했습니다. 또한 백제는 왕인은 논어와 천자문을 일본에 전파하며 학문과 교육의 기초를 세웠습니다. 그리고 백제의 회화, 조각, 건축 약식은 일본 아스카 문화와 나라 문화 형성에 큰 영향을 주었습니다. 이와 같이 백제는 일본에 다양한 분야에 영향을 주어 일본 고대 문명 발전에 크게 기여했습니다.
Q. 국가 발전을 위해서는 구체제를 흡수해서 가는게 맞는걸까요?
정부 행정 조직의 발전을 위해 구체제를 흡수하여 혼합된 형태로 개선하는 것이 효과적이라 하니다. 신관리이론이 등장할 때 기존 체제와 혼합하여 통합 및 보완하는 것입니다. 이와 같이 하면 기존의 강점으로 유지하면서도 혁신을 도모할 수 있습니다. 그리고 점진적 전환을 통해 안정성을 확보할 수 있습니다. 그러나 구체제를 흡수하는 과정에서 기존 체제의 비효율성나 부패 같은 문제가 잔존할 가능성이 있습니다. 또한 혼란과 갈등이 유발하고, 혁신에 저해될 수도 있습니다.
Q. 고려시대의 자모정식법과 조선시대의 자모정식법은 내용이 똑같은 제도인가요?
자모정식법은 고리대금 피해를 줄이기 위해 이자를 제한한 법입니다. 이는 이자가 원금을 초과하지 못하도록 하는 규제입니다.고려시대 성종때 제정된 자모정식법은 이자율을 연 33%로 설정하며 일정 기간 이후 원금과 이자가 같아지면 더 이상 이자를 받지 못하게 하였습니다. 그러나 이는 점차 복리 계산이 성행하여 제대로 지켜지지 못했습니다. 조선시대에는 세종 당시 제정되었는데, 연간 10%, 월간 3%로 더욱 낮게 설정하여 원금 초과 금지 원칙을 유지하여 피해를 줄이는데 초점을 두었습니다.
Q. 조선시대 영조의 탕평책의 내용은 무엇인가요?
조선 영조의 탕평책은 숙종 당시 환국이 반복되면서 붕당 정치가 변질되자 이를 청산하고자 시행되었습니다. 노론과 소련 등 강경파를 배제하고 온건파(완론) 인사를 등용하여 균형을 이루고자 했습니다. 그리고 성균관에 탕평비를 세워 젊은 유생들에게 경계하게 하고, 이조전랑의 권한을 축소시켰습니다. 그리고 사림의 기반인 서원을 대폭 정리하여 붕당 세력을 약화시켰습니다. 영조의 탕패여책으로 붕당간의 극단적 대립이 완화되고 왕권이 강화되었습니다. 그러나 강력한 왕권을 바탕으로 한 붕당간의 대립을 약화시킨 것이지 근본적인 문제를 해결한 것은 아닙니다.
Q. 역사에서 고대, 중세, 근대와 현대를 나누는 기준은 어떻게 되나요?
역사에서 고대, 중세, 근대, 현대를 나누는 기준은 사회, 경제, 문화적 변화와 기술 및 정치적 발전을 중심으로 이루어집니다. 고대는 문명의 시작과 국가 형성, 문자 사용 및 고전 제국의 성립을 특징으로 합니다. 그리고 중세는 봉건제와 기독교 사회를 말합니다. 근대는 산업 혁명과 시민 혁명으로 자본주의와 민주주의가 확산된 이후를 말합니다. 마지막으로 현대는 20세기 이후 과학 기술 혁명과 세계화가 중심이며, 1,2차 세계대전 이후를 현대로 봅니다.