안녕하세요. 유영화 전문가입니다.
Q. 과거 조선시대 백성들 중 양민/천민은 결혼을 해서 혼인식을 올리지 않는 경우가 많았나요?
조선시대에는 양민과 천민들의 혼인 풍속은 양반층과 다르게 상대적으로 약화하거나 간소화였습니다. 이는 신분적 제약으로 인한 것도 있지만 경제적 이유로 생략하거나 매우 간소하게 치렀습니다. 게다가 양민과 천민의 혼인이 금지되거나 제한되었기 때문에 결혼 자체가 비공식적으로 진행되었습니다
Q. 허균의 사상과 철학은 무엇이었는지 알고 싶습니다.
허균은 조선 중기 문신, 작가 및 사상가로 급진적 평등 사상을 문학을 통해 표현하였습니다. 그는 양반 중심의 신분제 사회를 비판하며 모든 사람이 존중받고 평등한 기회를 누리는 사회를 이상으로 삼았습니다. 또한 그는 자유와 자아실현을 중시했습니다. 당시 엄격한 사회 규범을 넘어 자유롭고 정의로운 삶을 추구하였습니다. 그리고 허균은 성리학에 얽매이지 않고 불교, 도교, 서학 등 다양한 사상에 관심이 많았다고 합니다.
Q. 한반도에 중국 화교가 인천에 들어와서 그나마 정착한 것으로 알고 있는데 어느 시점에 들어오게 되었나요?
화교가 우리나라에 정착한 것은 1882년 임오군란을 계기로 한 것입니다. 당시 조선 정부는 군란 진압을 위해 청나라 군대을 요청했으며 청병과 더불어 40면의 청나라 상인이 들어와 정착하였습니다. 이후 1883년 인천의 개항과 1884년 인천 차이나타운의 청나라 조계지가 설치되면서 화교들의 이주와 정착이 본격화되었습니다. 이들은 주로 무역, 농업, 항만 노동자로 종사하며 인천을 중심으로 거주하였습니다.
Q. 중국 남북조시대의 균전제는 어떤 것인지 궁금합니다.
균전제를 처음 시행한 인물은 485년 북위의 효문제입니다. 그는 15~70세 성인 남녀에게 토지를 지급하였습니다. 토지는 개인 소유가 아닌 국가 소유로 간주되었으며, 사망하거나 경작이 어려워지는 경우 국가에 반납해야 했습니다. 균전제 시행을 통해 자영농을 육성하고 호족과 귀족의 대토지 소유를 억제하였습니다. 또한 농민 생활의 안정을 통해 국가 재정을 튼튼히 하고 중앙집권을 강화할 수 있었습니다.
Q. 사마씨는 어떻게 위나라에서 권력을 잡아 진나라까지 개국할 수 있었나요?
사마의는 위나라 고위 관직을 맡으며, 공손연의 반란을 진압하는 등 군사적 성공을 통해 영향력을 키웠습니다. 249년 사마의는 고평릉 사건에서 쿠데타를 일으켜 조상을 제거하고 실질적으로 권력을 장학할 수 있었습니다. 사마의 아들 사마사는 아버지의 뒤를 이어 권력을 강화하였으며, 동생 사마소는 대장군과 승상의 지위에 올랐습니다. 265년 사마소의 아들 사마염이 황제 조환에게 제위를 선양받아 국호를 진으로 바꾸고 즉위하였습니다.사마씨는 위나라 황실의 무능을 이용하여 군사력을 장악하고 정치적 책략으로 점진적으로 권력을 강화했으며, 결국 선양을 통해 황제가 될 수 있었던 것입니다.