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Q.  구톈베르크가 우리나라보다 금속활자 인쇄술을 더 나중에 만들었지만 더 발달시킨 이유는 무얼까요?
쿠덴베르크의 활판인쇄술은 1440년경 우리나라 보다 늦게 발명되었습니다. 그리고 1450년 구덴베르크 성경을 인쇄하여 널리 알려지게 되었습니다. 그렇지만 쿠덴베르크는 금속활자를 이용한 인쇄술 뿐만아니라 포도주 압착기를 개조한 눌러씩는 방식으로 대량 인쇄가 가능하게 한 것이 혁신적이었습니다. 또한 잉크 발명으로 인쇄 품질을 높였습니다. 그리고 당시 르네상스와 종교 개혁 시기에 인쇄술을 개발하여 지식의 확산과 보급에 크게 기여했습니다. 게다가 알파벳은 적은 수의 문자로 구성되어 조판과 인쇄에 유리했습니다.
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Q.  집현전이 폐지당한 때는 언제인가요?
집현전은 세조 2년(1456)에 폐지됩니다. 계유정난을 통해 왕위에 오르는 과정에서 세조는 집현전 학자들이 단종 복위 운동에 많이 가담한 것이 요인입니다. 즉 집현전 학자들에 대한 불신이 결국 폐지로 이어지게 되었습니다. 또한 세조의 권력을 강화하기 위해 집현전을 폐지한 것입니다.
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Q.  조선시대의 왕들 중에 묘호가 '조'로 끝나는 왕들에게 '조'가 붙은 명분은 각각 무엇인가요?
묘호로 '조'는 나라를 세우거나 왕조를 재건한 공을 세운 왕에게 '조'를 붙이는 것이 일반적입니다. 그러나 후대 왕들이 선대 왕의 업적으로 기리기 위해 '종'에서 '조'로 바꾸는 경우가 종종있습니다.태조 이성계는 창업의 이유, 그리고 세조는 단종을 폐하고 왕위를 오른 후 왕권을 강화하고 국가를 재건한 공을 기려 세조라 하였습니다. 선조와 인조는 각각 임진왜란과 병자호란을 극복한 이유로 묘호로 '조'를 붙인 것입니다. 영조는 원래 영종이었는데, 후대에 많은 개혁을 이룬 공을 기리기 위해 고종 때 1890년 변경한 것입니다. 정조도 원래 정종이었는데, 개혁과 문예를 부흥시켜 고종 때인 1899년 정조로 변경한 것입니다. 그리고 순조도 원래 순종이었는데, 1857년 왕권을 안정시킨 공로를 기리기 위해 묘호를 변경하였습니다.
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Q.  양녕대군이 충녕에게 세자자리를 양보했다는 야사는 왜 나왔나요?
양녕대군이 충녕대군에게 세자 자리를 양보했다는 주장은 야사에서 전해지고 있습니다. 이는 양녕대군이 동생 충녕의 자실을 알아보고 스스로 세자를 양보했다는 내용입니다. 이와 같은 주장은 후대에 양녕의 덕을 강조하면서 미화된 이야기로 보는 것이 일반적입니다. 예를 들어 양녕대군의 덕을 기리기 위해 숙종 때 세워진 지덕사와 같은 사당에서도 확인할 수 있습니다.
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Q.  동양방송은 1980년 언론통폐합 때 정권에 뭐를 밉보여서 폐국이 됐나요?
동양방송이 1980년 언론 통폐합 대상이 된 것은 우선 전두환 정권이 언론을 통제하여 정부에 비판적인 목소리를 억누르고 정권의 안정을 확보하려는 정책에 따른 것입니다. 또한 민영 방송을 통폐합하여 KBS 중심의 공영방송 구조를 구축하여 정부의 영향력을 강화하려는 의도가 있습니다.그리고 TBC가 삼성그룹 계열사인 이유로 민간 기업의 영향력을 줄이고 통제력을 강화하려는 것입니다.
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Q.  피맛골이 형성된 유래는 무엇인가요?
피맛골(避馬골)은 종로에 위치한 골목길을 말합니다. 피맛골은 '말을 피한다'라는 뜻으로 고관대작들이 말을 타고 지나갈 때 하급 관리나 서민들이 이를 피하기 위해 이용한 골목길에서 유래된 것입니다. 즉 높은 관리들의 행차를 피하기 위해 사용한 길로 종로, 남대문로, 돈화문로의 주요 도로 좌우에 형성된 좁은 골목입니다.
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Q.  조선시대에 소의 밀도살을 막기 위한 조치에는 어떤 게 있었나요?
소는 조선시대 농경의 필수적인 가축으로 도살을 엄격하게 규제했습니다. 따라서 정부가 도살 금지령을 여러 차례 내려 관리하였습니다. 또한 밀도살을 방지하기 위해 관청에서 정기적적으로 단속을 실시하였으며, 적발시 엄격하게 처벌하였습니다. 그 외에도 소슬 도살하면 관청에서 신고하고 허가를 받도록 하고, 공식적으로 인허를 받은 정육점인 현방으로 통해 합법적으로 소고기를 공급하게 하였습니다.
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Q.  삼국지에서 나온 도원결의는 실제로 있었던 일이었나요?
'도원결의'는 유비, 관우, 장비가 복숭아 밭에서 의형제를 맺고 의리를 다짐한 일입니다. 이는 우정과 협력의 상징으로 여깁니다.그러나 실제 역사적 사건이 아니라 나관중이 소설 를 흥미롭게 꾸미기 위해 만들어낸 사건입니다.
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Q.  대명률이라는 것은 어디서 언제 만들어진 법률인가요?
대명률은 대명령과 함께 1397년 명나라에서 반포한 법전입니다. 이는 명나라와 청나라 뿐만아니라 우리나라, 일본, 베트남에도 영향을 미쳤습니다. 이 법전은 총 30권으로 구성되며 이, 호, 예, 병, 형, 공에 따라 6부로 나뉘고 명례를 더하여 7률로 구성되었습니다.
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Q.  사노비와 공노비의 차이점은 무엇이 있었나요?
공노비는 국가나 관청에 소속된 노비로 관청에 잡역에 종사하며 생활하는 입역노비와 관청의 토지를 경작하는 외거노비로 분류됩니다. 사노비는 개인 소유의 노비로 주인과 함께 가정에서 가사를 돌보는 솔거노비와 주인과 따로 살며 주인의 땅을 경작하는 외거노비가 있습니다.
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