안녕하세요. 최은서 인문예술전문가입니다.
역사
Q. 구한말 일본의 고문정치는 어떤것을 말하나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.고문정치는 고문을 통해 간접통치하는 통치유형을 말합니다.1904년 8월 22일 대한제국과 일본 제국은 제 1차 한일 협약을 체결, 일본 제국은 대한제국 정부의 각부터에 일본인, 친일성향 외국인 고문을 임명해 이들 고문관들이 대한제국에 내정간섭을 하는 방식으로 간접통치했습니다.대하넺국 정부는 이들 고문관들과 협의를 거친 후 관계사항을 처리할수 있었고, 이들 고문관들의 권한은 대한제국 정부 정책에 임의로 변경할수 없었습니다. 이에 일본제국은 제 1차 한일협약서에 명시된 재정고문, 외교고문 이외에도 대한제국 정부의 자진 초청이라는 형식을 빌려 군사, 경찰, 궁내부, 학부의 제반, 행정 등 분야에 자국 일본인들을 파견해 감시, 감독을 강화했습니다.재정고문으로 파견된 자는 당시 일본제국 대장성 수세국장으로 근무하던 메가타 다네타로였는데 그는 부임 직후 재정, 화폐 개혁을 단행해 그것을 기반으로 한국경제를 식민지구조로 변화시켰습니다.외교고문으로는 친일 미국인 더럼 스티븐스가 파견, 군사고문으로는 주한 일본공사관 부무관으로 근무하던 노즈 진부, 경무고문에는 일본 경시청 경시로 근무하던 마루야마 시게토시, 궁내부고문에 가토 마스오, 학부고문에는 동경고등사범학교 교수로 재직중이던 시데하라 등 각각 여러분야에 일본제국이 이들을 추천 임명하게 했는데 경무고문 이하의 4명은 원래 협약에도 없는 것을 강제로 임명하게 했으며 이들 고문관들은 일본제국으로부터 파견되어 대한제국 내정에 간섭합니다.이들 고문관들과 함께 보조관이라는 명목으로 10~100여명의 일본인이 파견되어 대한제국의 모든 내정들을 감시, 통제했고 대한제국 정부는 이름만의 정부일 뿐 실권은 일본인들이나 친일 외국인등 고문관들이 장악했습니다.이 고문정치는 후 1905년 제 2차 한일 협약으로 통감부가 설치되며 통감정치로 바뀌고 이로 인해 대한제국의 주권과 외교권은 완전히 상실, 친일 괴뢰정부화가 되어갑니다.
미술
Q. 양말의 역사에서 가장 초기의 양말은 어떻게 생겼으며, 언제 양말이 처음 사용되었나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.인류 초기의 양말은 마른 풀, 머리털, 양털을 신 속에 넣어 사용, 중세에는 새끼 양의 가죽을 고급 양말의 재료로 사용, 이는 천 , 가죽제의 몸에 붙는 바지로 불렸으며 실로 짠 양말로 바뀐것은 영국세어는 16세기 중반, 프랑스에서는 1527년 처음으로 편물 양말 조합이 설립되어 70~80년대 일반인도 양말을 신었습니다.이집트 안티노에에서 발굴된 무덤에서 니트로 만든 양말이 발견되었고 고대 그리스인들은 동물의 털을 꼬아 필로이 라는 양말을 만들었습니다.이것이 로마로 전해지며, 동물의 가죽이나 섬유조직을 이용해서 만든 양말에 소쿠스라는 새로운 이름이 붙여지고, 기원전 1세기부터 로마인들도 우도네스라는 양말을 만들기 위해 짜서 만든천인 니트를 소재로 이용했습니다.이는 발에 고정시키는 것이 아니라 당겨 올려신는 최초의 양말이었습니다.
역사
Q. 근대 최초의 서점을 알 수 있을까요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.우리나라 근대식 최초 서점은 회동서관으로 1897년 서울에 설립되었던 출판사 , 서점 겸 문방구점이었습니다.
음악
Q. 모차르트 마지막 작품 레퀴엠 왜 완성못했나요??
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.모차르트는 1791년 오페라 2곡을 동시에 작곡하면서 레퀴엠까지 떠안은 결과 과로가 겹치게 되며 사망하였기 때문에 완성되지 못했습니다.그의 사인에 대해서는 선모충병, 중독, 류머티스열, 덜 익힌 돼지고기에 의한 식중독 등의 의견이 있습니다.
역사
Q. 외국인을 왜 크샤트리아대우를 해주나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.외국인을 향한 평소의 대접은 크샤트리아 수준으로 이는 고질적인 유색 인종차별을 고려해 백인이면 우대, 유색인종이면 천대받는 잔재가 남아있으며 선진국에서 온 옷 잘 차려입고 현금을 많이 들고 온 사람이면 인종에 상관없이 브라만 이상의 행세를 할수 있습니다.외국인이 귀화해도 수드라 카스트로 간주받는데 이는 상황에 따라 다른면이 있습니다. 과거 인도 정부나 그 산하의 번국이 점령한 지역의 주민들이 자국민으로 편입할 때 현지인들이 가진 사회적 계급에 따라 그에 맞는 카스트를 부여, 인도 내 비 힌두교 신자들을 상대로 선교활동을 하고자 최소 바이샤 이상의 카스트로 분류, 마라타 동맹 같이 힌두교 개혁을 기치로 내건 국가나 종교 단체가 계급에 따른 차별을 없애고자 자기들의 관할하에 있는 신도들에게 브라만 계급을 주는 경우도 있으며 인도 문화권 밖의 지역을 정복하려 할 때 하위 카스트 출신자들을 징병하려고 하면, 정복 후 고위 카스트로 올려주겠다는 약속을 하기도 했습니다.
역사
Q. 인도에서는 왜 소만 신성시하나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.힌두교에서는 수십억의 신이 만물에 깃들어있다고 믿는데 특히 소의 몸에 많은 신들이 살고있다고 생각합니다.초기 힌두교 경전인 베다 에는 축제에서 소를 잡아 나누어 먹었다는 기록이 있는데, 이렇듯 소를 먹다가 인도가 농경사회로 진입하면서 농사에 큰 역할을 하는 소의 중요성과 필요성이 커졌기 때문입니다.소는 그 어느 동물보다 농사에 요긴하며 소의 몸에서 나오는 우유, 버터는 중요한 영양 공급원이 되었고 우유를 생산하는 암소는 배고픈 농민들에게 여신이나 어머니 같은 존재로 인식, 소의 배설물도 연료나 건축자재로 쓰이며 큰 존재가 되었기 때문입니다.
역사
Q. 대박이라는 단어는 언제 누구로부터 사용하게 되었나요? 그리고 과거와 현재에 사용되는 어감이 많이 다른것같은데 그것 역시 언제부터 시작된건가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.대박이라는 단어는 도박을 할 때 거는 판돈을 박 이라고 하는데 판돈을 웃도는 돈을 땄을 때 클 대 자를 써 대박이라고 일컫던 데서 유래한 말일 가능성이 높다고 합니다.
역사
Q. 최초에 인류의 불은 언제 발견되었으며
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.인류가 갑자기 불을 만들어내기 시작했다고 생각하기 어렵기 때문에 낙뢰나 산불에 의해 불타고 있는 나뭇가지 등을 주거 혹은 동굴에 가져가 불씨로서 보존했던것으로 보이며, 현재까지 발견된 가장 오래된 불의 사용 자국은 150만년 전 남아프리카, 스왈시크란스 동굴, 140만년 전 동아프리카의 케냐의 체소완자 유적 등이 있습니다.화석 기록상으로 4억 7천만년전 불의 흔적이 발견된 것이 가장 오래된 기록입니다.
역사
Q. 카스트 제도에서 왕보다 성직자가 더 권력이 강했나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.브라만은 분류상으로 최상위의 카스트로 조물주와 인간의 중간단계에 해당되는 신분으로 모셔지지만 그 신분이 성직자인 관계로 정치에 개입할수 없어 크샤트리아가 브라만을 대신해 인도를 통치, 크샤트리아도 브라만의 말에 반항할수는 없습니다.
역사
Q. 팔만대장경 만들때 인원은 얼마나동원되었나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.팔만대장경을 새기는데 공원된 연인원은 130만명이 넘었을 것으로 추측합니다.