학문
성리학의 주기론과 주리론의 차이점은 무엇인가요?
조선의 성리학에서의 양대산맥이라 할 만한 주기론과 주리론의 차이점은 무엇인가요?
어떤 사람들이 각 학파의 대표적이고 어떤 계보로 이어졌나요?
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안녕하세요. 김기태 전문가입니다.
조선 성리학은 중국 성리학과는 달리 우주의 본체론과 사물에 관심을 두지 않고 오로지 인간의 심성론인 4단7정론에 관심을 두었습니다. 성리학에서는 이기론을 중시하였는데 이(4단)를 중시하는 주리론과 기(7정)를 중시하는 주기론이 있습니다. 주리론은 퇴계 이황이 대표적인 인물이고 주기론은 율곡 이이가 대표적인 인물입니다. 주리론을 주장한 이황은 이가 중심이고 기는 부수적인 것으로 보았는데 이장기졸론으로 이귀기천 이존기비론이라고 합니다, 후에 고봉 기대승과의 호낙논쟁으로 이와 기를 이발기수와 기발이승으로 표현하였습니다. 주기론을 주장한 이이는 기일원론을 주장한 화담 서경덕의 제자로 이기일원적이원론으로 칠포사로 칠정 안에 4단이 있다고 보았습니다. 이발기수는 인정하지 않았고 기발이승일도설을 주장하였습니다. 다시말해 이황은 이기호발설을 이이는 발하는 것은 기만이다는 기발이승일도설을 각각 주장하였습니다.