답변 내역

종교는 인류가 자연 재해, 미래, 죽음 살의 불확실한 세상에서 심리적 안정을 얻기 위해 자연스럽게 생긴 것입니다. 즉 자연에 대한 두려움을 극복하는 수단이죠. 그리고 사회 질서를 유지하기 위한 규범, 공동체 결속을 위해서 종교적 역할이 대두되었습니다.따라서 인간은 종교 생활을 통해 위기시 심리적 위안이 되며, 가족과 사회에 문화를 전승하는 역할을 할 수 있었습니다.

독립협회는 민중 계몽을 위해 토론회, 강연회, 신문 및 잡지를 발행했습니다. 이런 활동은 고종의 환궁과 대한제국 수립에 영향을 미쳤습니다. 하지만 러시아의 간섭과 영향력은 계속되었습니다. 이에 독렵협회는 1898년 2월 구국운동상소문을 올리기도 하였으나 성사되지 않자 3월 민중집회인 만민공동회를 열었습니다.만민공동회의 개최로 러시아의 절영도 조차 철회, 재정 및 군사 고문 철수, 한러 은행 폐지 등의 성과를 얻게 되었습니다. 또한 독립협회는 만민공동회를 통해 자유권을 보장하고 참정권을 요구하기도 했습니다.이와 같은 독립협회의 활동으로 고종은 수구 세력 대신에 박정양 내각이 수립되었으며, 10월에는 관료들이 참석하는 관민공동회가 개최되었습니다.관민공동회에서 헌의 6조를 황제에게 올려 재가를 얻었습니다. 헌의 6조는 황제권을 제한하며, 민권을 신장시키는 역할을 하였습니다. 이후 중추원 관제를 개편하여 의회 제도를 도입하게 하는 계기를 마련했습니다.

을미개혁은 1895년 을미사변 이후 유길준 등의 친일 내각이 급진적인 개화 정책을 추진하였으며, 이는 강력한 반발을 초래하기도 했습니다. 태양력을 도입하고, 단발령 시행, 소학교 설립, 종두법 시행, 우편제도를 시행하였습니다.그 가운데, 태양력의 시행은 농경 제사와 전통 문화를 파괴하였으며, 종두법은 소의 천연도 농염을 독으로 여겨 공포 분위기가 확산되어 반대했습니다. 특히 단발령은 '효'를 바탕으로 유교의 정체성을 상징하는 머리를 자른다며 강력하게 반발하였으며, 을미의병을 촉발하는 원인이 되기도 했습니다,

좋은 질문입니다. 과거제는 고려 광종 때 처음으로 도입되어 왕권 강화와 유교 중심의 관료 정치를 형성하는데 중요한 역할을 하였습니다. 하지만 조선 후기 격변하는 사회에서 유학을 시험보는 과거제는 시대 흐름에 맞제 않았습니다. 예를 들어 신식교육, 기술 인재를 선발하는데는 한계가 있었던 것입니다. 따라서 김옥균, 박영효 등은 과거제는 구시대의 유산으로 여겨 근대 학교 수영과 임용제 도입을 적극적으로 요구했습니다.게다가 과거제는 부정과 부패화 되었습니다. 따라서 1894년 7월 군국기무처 칙령으로 과거제를 폐지하고 관리 임용법을 제정하여 새로운 인재를 선발하였습니다.

고려시대 무신으로 유명한 인물이 부족한 이유는 문신 중심의 사회로 무신을 천대했기 때문입니다. 예를 들어 무신 가운데 높은 고위직이 상장군으로 정 3품에 불과하고, 국가 중대사를 논의하는 도병마사에도 참석하지 못했습니다. 그렇기 때문에 무신들도 문신의 지휘를 받았습니다. 예를 들어 귀주대첩으로 유명한 강감찬도 문신 출신입니다.하지만 무신 가운데 맹장으로 유명한 인물로는 고려 중기 척준경을 들 수 있습니다. 척준경은 윤관을 도와 여진족을 몰아 내는데 중요한 역할을 하였습니다. 그 외에도 무신 정변을 일으켰던 정중부, 경대승, 이의민 등이 있으나 전쟁에서 전과로는 미흡합니다.

세종 대왕 시기 1443년 훈민정음 창제에 대다수의 조선 관료들은 오랑캐 문자라고 반대했습니다. 특히 집현전 학자인 최만리는 중국 중심의 한자 문명 질서를 위협한다고 강력하게 반발했습니다. 최만리의 언급 처럼 당시 지배적인 관료들은 훈민정음 창제는 성리학적인 중화 질서를 위배하는 불충한 행위라는 것이며, 오랑캐 취급을 당하는 야만적인 행위라고 인식했던 것입니다. 또한 한자를 우월한 문자로 여겼으며, 문자는 양반 지식인의 전유물로 여겼습니다.이러한 반대에도 불구하고, 세종대왕은 1446년 반포에 성공하여 조선 시식층의 한자 숭배, 중국 중심 사대 사상을 벽을 허물어지는 계기가 되었습니다.

맞습니다. 세조는 1453년 계유정난을 일으켜 조카인 단종의 측근인 김종서, 황보인을 제거하였습니다. 그리고 그는 1455년 단종으로부터 선위를 받아 강제로 퇴위시키고 즉위하였습니다. 이후 1457년 단종에게 사약을 내려 죽였습니다.또한 세조는 집현전을 폐지하고, 육조직계제를 시행하여 왕권을 강화하였습니다. 하지만 조카인 단종을 사사하고, 사육신과 생육신을 제거하고 권력을 장악했으며, 정변에 공을 세운 한명회 등 훈구파에게 특권을 부여하여 부패 정치를 악화시켰다는 부정적 평가를 받고 있습니다.

산미 증식 계획(1920-1934)은 일제가 1차 대전으로 공업화가 추진되면서 도시 인구가 급증하고 식량 사정이 악화되었습니다. 특히 1918년에는 쌀폭동이 일어날 정도였습니다.일제는 이에 부족한 식량을 보충하기 위해 한국에서 쌀을 증식하여 가져오려는 게획을 추진했습니다. 쌀 증식을 위해 일제는 개간과 간척을 통해 경지를 늘리고, 품종개량, 비료 보급, 저수지 확대 등을 시행했습니다. 산미 증식 계획으로 쌀은 증식되었으나 목표한 만큼 되지 못했습니다. 하지만 일제는 계획한 만큼 수탈하면서 한국인들의 식량 사정은 점차 악화되었으며, 부족한 식량을 대신하여 만주산 잡곡을 수입하여 유통시켰습니다.그리고 수리조합비, 종자비, 비료 대금 등 증식 비용을 소작농에게 전가하면서 한국 농민들의 처지는 더욱 어렵게되었습니다.

신민회는 1907년부터 1911년까지 활동한 애국계몽 단체입니다. 신민회는 비밀결사로 운영되었으며, 국권회복과 공화주의적 국민국가 수립을 목표로 하였습니다.이를 위해 국내적으로 실력양성 운동을 전개했는데, 대성학교와 오산학교를 설립하여 민족 교육을 추진했습니다. 또한 태극서관과 자기회사를 운영하여 민족 산업을 육성하였습니다. 그렇지만 실력 양성 운동에 머무르지 않고, 장기적인 무장 독립 투쟁을 위해 국외 독립 운동 기지를 건설하였습니다. 특히 이상룡, 이회영 등은 서간도 삼원보에 독립 운동 기지를 건설하여 독립군 양성을 추진했습니다.