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갑오사화의 발생 배경에 대해서 알고 싶습니다.
질문은 갑오개혁에 대한 질문을 판단됩니다. 갑오개혁은 19세기 열강의 침략에 대해 근대적 국민 국가 수립을 위한 근대화 운동입니다. 개항 이후 개화파들은 서구 문화를 수용하여 근대화를 추진하고자 하였습니다. 특히 1884년 갑신정변은 실패하였지만 개화 관료들의 개혁의 필요성을 인식하게 하였습니다. 게다가 1894년 동학 농민 운동으로 농민군의 요구에 따라 교정청을 설치하여 개혁을 약속하였습니다. 그리고 1894년 6월 21일 일본의 경복궁 쿠데타 구실로 내정 개혁을 추진한다고 군국기무처가 설치되면서 갑오개혁이 본격화되었습니다.
학문 / 역사
25.06.14
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정약용의 실학사상에 대해서 궁금합니다
정약용은 조선 후기 사회, 정치의 모순을 비판하고, 현실적으로 실용적인 개혁 방안을 제시했습니다. 그는 당시 성리학이 관념적이고 현실과 동떨어져 사회 개혁 능력을 상실했다고 보고 공자, 맹자의 본래 정신으로 돌아가 실천적 유학을 강조했습니다. <경세유표>, <목민심서>, <흠흠신서>에서 중앙과 지방 행정, 형법, 토지 제도 등 구체적 개혁안을 제시했습니다. 그는 여전제, 정전제 등 토지 제도의 개혁을 통해 자영농을 육성하여 이를 바탕으로 군사, 수취제도 등 국가 전반의 제도적 개혁 추진을 주장했습니다. 정약용은 현실에 근거한 실용적 학문을 통해 조선 사회의 문제를 비판하고, 백성 중심의 개혁과 구체적 제도 개선 방안을 제시한 대표적 실학자입니다.
학문 / 역사
25.06.14
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천주교는 정약용에 대해서 어떻게 영향을 끼쳤는지 궁금합니다
정약용은 유교적 전통 속에서도 서학을 접하고 천주교를 신앙으로 수용하였습니다. 정약용은 1784년 23세 때 이벽, 이승훈 등과 교류하며 천주교에 관심을 가졌습니다. 세례명은 요한으로 세례를 받았습니다. 1787년 무렵까지는 비교적 열성적으로 신앙생활을 하였으나 1791년 신해박해 이후 유교적 질서와 충돌하는 천주교 교리에 대해 비판적 태도를 보였습니다. 그리고 1801년 신유박해 때 배교를 선언하였습니다. 그러나 천주교의 인간 평등, 사회 개혁 사상, 합리적 세계관 등의 개념에서 정약용의 실학적 개혁 사상에 자극을 주었습니다. 정약용은 천주교의 서구적 합리성과 인본주의, 그리고 유교의 전통적 도덕관을 융합해 사회 구원과 왕도 정치 실현을 지향하는 실학적 집대성하였습니다. 젊은 시절 천주교를 신앙으로 받아들였지만 유교적 가치관의 충돌 등으로 점차 거리를 두었지만 천주교의 평등, 합리, 개혁 사상은 그의 실학과 사회 개혁 이론에 중요한 영향을 남겼습니다.
학문 / 역사
25.06.14
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조선시대 선비들은 무슨일을했었나요?
조선시대 선비들은 주로 유학 공부를 하였습니다. 이들은 유교 경전과 시문, 예법 등을 공부하며 자신의 인격을 닦고 도덕적 모범이 되고자 했습니다. 과거 시험을 통해 관리로 진출하여 나라를 다스리는 일에 참여하거나 향촌에게 백성들의 풍속을 교정하여 성리학적 유교 질서 확립을 주도하였습니다. 선비들은 대개 자기 땅(전답)에서 나오는 소득이나, 가족·문중의 지원, 또는 과거 합격 후 받는 녹봉(관직 급여) 등으로 생활했습니다. 직접 농사일을 하지는 않고, 노비나 소작농이 농사를 지었습니다. 벼슬에 오르지 못한 선비는 가난하게 살기도 했지만, 학문과 인품을 중시하는 사회 분위기 덕분에 존경받았습니다.
학문 / 역사
25.06.13
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거제도로 유배시키는 것은 최악의 형벌이었을까요?
유배형은 사형 바로 다음으로 무거운 형벌입니다. 유배형은 2000리, 2500리, 3000리으로 나누지만 실제로는 조선에서는 600리, 750리, 900리 등으로 조정되어 운영되었습니다. 유배는 단순히 자연속에서 머무는 것이 아니라 가족, 친지들과 단절되고, 정치적 영향력이 상실되는 조치입니다. 송시열은 예송논쟁에서 패해 1679년부터 1680년까지 거제도에서 유배 생활을 하였습니다. 거제도는 수도 한양에서 매우 떨어진 곳으로 교통이 극히 불편해 사실상 완전히 고립되는 처벌입니다.
학문 / 역사
25.06.13
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일본이 중일전쟁, 한일전쟁등 동남아 일대를 진출해서 일본화 하려고 했던 시기는 총 몇 년인가요?
일본이 중국, 한국, 동남아시아 등지로 진출한 시기는 1895년 청일 전쟁으로 시작으로 1904년 러일전쟁, 1910년 한일 병합, 1931년 만주사변, 1937년 중일전쟁, 1941년 태평양 전쟁으로 확대하여 1945년 패전까지 50여년간 이어졌습니다. 이 시기 일본은 중국, 한반도, 대만, 동남아시아, 태평양 일대까지 군사적·정치적으로 진출하며, 식민지화와 일본화 정책을 강하게 추진했습니다.
학문 / 역사
25.06.13
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통일신라시대의 불교의 가치에 대해서 알고 싶습니다.
통일신라 중대 불교는 심화와 대중화가 특징입니다. 불교의 심화는 원효는 서로 다른 불교 교리를 조화롭게 통합하는 화쟁사상을 주장하고, 모든 존재는 한마음에서 나온다고 강조했습니다. 또한 의상은 화엄사상을 통해 모든 존재가 상호 연관되어 있으며, 평등과 조화의 교단 운영을 실천하였습니다. 또한 원효의 아미타 신앙, 의상의 관음신앙으로 불교가 대중화되었습니다. 신라 하대는 선종이 유행했습니다. 선종은 교리나 경전보다는 참선과 실천을 강조하며, 누구나 깨달으면 부처가 될 수 있다고 하였습니다. 특히 지방 호족의 후원으로 지방 문화 발전에 이바지하였습니다.
학문 / 역사
25.06.13
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김대문과 설총에 대해서 알고 싶습니다.
김대문은 진골 귀족 출신으로 성덕왕 때 한산주 도독을 지냈습니다. 그는 <고승전>, <화랑세기>, <악본>, <한산기>, <계림잡전> 등 신라의 역사와 문화, 불교, 음악, 지방사를 저술했습니다. 그는 불교와 신라 전통 문화에 대한 깊은 이해를 바탕으로 유교적 명분과 충성, 인재 중시의 사상도 갖추고 있습니다. 설총은 원효의 아들로 6두품 출신 유학자입니다. 신문왕에게 화왕계를 올려 유교적 도덕 정치를 강조한 충신입니다. 또한 설총은 이두를 체계화하여 신라의 행정과 교육 발전에 이바지하였습니다. 유교 경전과 한문 교육을 중시하며, 신라에 유교적 정치 이념과 학문을 본격적으로 도입했습니다.
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25.06.13
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대비마마가 누구를 뜻하는 말인지 알수 있을까요??
대비마마는 조선시대 궁중에서 대비를 높여 부르는 존칭입니다. 그리고 대비란 선왕의 왕비로 현 국왕의 어머니인 경우가 많습니다. 또한 마마는 왕, 왕비 등 극히 소수의 왕족에게 높여 부르는 존칭입니다. 즉 대비마마는 선왕의 왕비이자 현왕의 어머니 또는 국왕의 어머니와 같은 어른 여성을 말하는 것입니다.
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25.06.13
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네덜란드와 같은 후발 주자는 포르투갈의 해상 독점에 어떻게 도전했으며, 어떻게 성공했나요?
네덜란드는 중세부터 북유럽 무역을 장악하고 있었고, 세계 최고 수준의 조선술을 갖추고 있었습니다. 그리고 일찌기 동인도 회사를 설립하였는데, 일반 시민들의 투자금을 모아 막대한 자본을 확보했습니다. 특히 주식 거래, 이윤 투자 등 혁신적 사업 모델로 대규모 해상 무역을 가능하였습니다.네덜란드는 스페인과 전쟁에서 승리하여 독립하였으며, 이는 상업적 자유와 시민 계급의 성장을 이뤘습니다. 그리고 강력한 해군력을 바탕으로 포르투갈의 무역 거점과 선박을 공격하거나 점령하여 무역로를 확대하였습니다.
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25.06.13
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