답변 내역

파리 시민들이 1789년 바스티유 감옥을 습격하면서 프랑스 혁명 시작됩니다. 그런데 바스티유 감옥에는 당시 죄수가 7명밖에 없었고, 감옥으로서의 기능도 약했습니다 그러나 바스티유 감옥을 왕의 명령만으로 사람을 재판 없이 가둘 수 없는 절대 왕정의 자의적 권력의 상징으로 여겼던 것입니다.그리고 시민들은 루이 16세와 귀족들이 국민의회를 탄압한다는 소문에 맞서기 위해 감옥안에 무기와 화약이 필요했습니다. 당시 시민들은 왕이 군대를 동원하여 국민의회를 탄압할 것을 두려워했던 것입니다. 하지만 시민들이 왕권을 상징하는 요새를 무너뜨리고 무기를 확보했다는 사실은 큰 정치적 의미를 가졌습니다. 이는 국민이 왕의 권위에 직접 도전해 승리한 사건이었고, 이후 프랑스 전역의 농민 봉기와 혁명 분위기를 더욱 확산시켰습니다.

의열단원들이 1926년 황포군고나학교에서 입학해 군사교육을 받았지만 1927년 4월 장제스의 상하이 쿠데타로 국공합작이 깨지면서 상황이 급변한 것입니다. 즉 장제스가 중국 공산당과 사회주의 성향의 교관 학생들을 탄압하면서 사회주의 성향에 가까웠던 의열단원들도 위험에 처한 것입니다. 그래서 일부 단원들은 학교와 광저우를 떠나 우한 등으로 피신했고, 이후에도 남창봉기, 광저우 봉기 같은 중국 내 혁명 운동에 참여하거나 상하이 등지로 이동했습니다.

3신분은 175년만에 소집된 삼부에서 표결 방식을 놓고 귀족, 성직자들과 대립하다 해산을 거부하며 국민의회를 선포하였습니다. 그러자 루이 16세는 회의장을 폐쇄했지만, 대표들은 근처 테니스코트로 이동해 “헌법을 만들 때까지 해산하지 않겠다”고 서약했습니다. 이 사건이 중요한 이유는 제 3신분이 단순히 삼부회의 한 신분이 아니라 국민 저체의 대표라는 것을 선언한 것입니다. 즉 왕이 구각 주권을 독점한다는 절대 왕정의 원칙에 도전하고, 국민과 대표가 헌법을 만들 수 있다는 원칙을 내세운 것입니다. 결국 국민의회는 봉건제 폐지와 인권선언으로 나아갔으며, 혁명 정신을 담은 1791년 헌법을 제정하였습니다.

역사와 문명이 오래된 나라의 저력은 단순히 '민족성이 강해서 생긴 것이 아니라 역사적 기억, 사회 통합, 제도적 학습, 현실적인 전략이 오래동안 축적된 결과입니다.이란인들은 아케메네스 왕조에서부터 시작된 오랜 역사적 전통을 유지해 왔습니다. 그 역사에서 형성된 정체성과 위기 극복 경험이 사회를 결속시키는 자원이 되었습니다. 그리고 이란은 수십년 동안 제제와 국제적 고립 속에서도 적응해 왔습니다. 또한 미국처럼 막대한 군사력은 가지고 있지는 않지만 미사일·드론·사이버전·해상전·지역 네트워크 등을 활용해 상대의 약점을 공격합니다. 이는 군사력이 약해서 무조건 택한 것이기도 하지만, 열세를 보완하기 위한 장기 전략이기도 합니다. 그리고 지리적으로 산악지대가 많으며, 인구와 자원이 상당합니다. 외부 세력이 단기간에 핵심 시설을 공격하더라도 국가 전체를 완전히 통제하기에는 쉽지 않을 것입니다. 즉, 국가의 저력은 과거의 영광 그 자체가 아니라 과거의 경험을 현재의 제도와 전략을 바꾸는 능력에서 나옵니다. 이란의 힘도 페르시아의 이름만에서 생긴 것이 아니라 오랜 문명 의식에 현대의 조직력과 군사 전략, 위기 적응력이 결합한 결과라 생각합니다.

이만강은 전의현 관청의 노비였는데, 엄택주라는 이름으로 1725년 과거에 합격하여 관직에 진출했습니다. 그는 연일현감과 제주판관 등을 지내며 오랫동안 관직 생활을 하였습니다. 하지만 그의 신분 위조는 1745년(영조 21년)에 밝혀졌습니다. 고향과 가족 관계를 조사하는 과정에서 그가 양반 엄택주가 아니라 노비 이만강이라는 사실이 드러났습니다. 영조는 이를 단순한 신분 사칭이 아니라 아버지와 조상을 바꾸고 임금을 속인 중대한 범죄로 보았습니다. 그 결과 이만강은 과거 합격 기록이 삭제되고, 본래 신분인 노비로 되돌아갔으며, 흑산도에 유배되었습니다. 그리고 이후 1755년 흑산도에서 괘서 사건에 연루되어 심문을 받던 중 사망한 것으로 전해집니다.

의열단은 1919년 김원봉의 주도로 만주 길림에서 조직한 의열 투쟁 단체입니다. 창단 당시 7가살 5파괴를 목표로 하여 적극적으로 의열 투쟁을 통해 독립 운동을 전개했습니다. 하지만 1920년대 초 의열투쟁에 대한 국제적으로 비난과 일부 한국 독립 운동가들 사이의 부정적 시각을 의식해야 했습니다. 즉, 의열단의 의열투쟁이 단순한 테러가 아니라 식민 통치를 무너뜨리는 혁명 투쟁으로 설명할 필요도 느겼던 것입니다. 이에 김원봉은 신채호 선생에게 의열단의 사상과 행동 방향을 정리해 달라고 요청한 것입니다.신채호는 이에 따라 일제를 몰아내려면 외교나 막연한 준비가 아니라, 민중이 직접 투쟁하고 무장 행동으로 식민 통치 기관을 파괴해야 한다고 주장했습니다. 이것이 1923년 <조선 혁명 선언>으로 민중 직접 혁명의 자극제로 의열 투쟁의 정당성을 부여하게 된 것입니다.

만주 군벌 장쭤린은 만주를 지배하고 있었지만 철도, 군사, 경제력이 강한 일본에 정면으로 맞서기 어려웠습니다. 또한 정권을 유지하고 만주에 대한 지배권을 인정받기 위해 일본의 협조와 지원이 필요했습니다.이에 장쭤린은 1925년 조선총독부 경무국장 미쓰야와 협정을 맺어 만주에서 활동하는 한국 독립군을 단속하고 체포하여 일본측에 넘겨주기로 약속한 것입니다. 따라서 장쭤린이 미쓰야 협정을 체결한 것은 한국 독립군을 반대해서가 아니라 일본과 타협을 통해 만주에서 자신의 권력과 경제적 이익을 지키려 한 것입니다.

중국 단둥에 소재한 이륭양행은 영국인 조지 루이스 쇼의 무역회사입니다. 그런데, 조지 쇼는 영국 국적이지만 아일랜드계 출신으로 태어났습니다. 즉, 아일랜드도 영국의 지배를 받고 있어 한국의 처지와 같아 한국의 식민 지배에 강한 동정심을 가지고 있었던 것입니다.또한 그는 그는 단순한 동정에 그치지 않고 한국인 독립운동가들의 의지를 직접 보고 적극적으로 협력했습니다. 이륭양행을 이용해 다음과 같은 활동을 지원했습니다. 그는 임시정부의 교통국을 자신의 회사 건물에 입주하도록 하였으며, 의열단 활동을 지원했습니다. 그리고 독립운동가의 은닉과 연락을 지원하고, 자신의 선박과 회사 명의 우편 수표를 활용하도록 한 것입니다. 즉, 조지 쇼의 지원 이유는 아일랜드의 식민지 경험에서 비롯된 공감, 한국 독립운동에 대한 개인적 신념, 그리고 독립운동가들과의 직접적인 교류가 결합했기 때문이라고 정리할 수 있습니다.

동제사는 1912년 상하이에서 신규식 선생 주도로 조직한 독립 운동 단체입니다. 그리고 대동 단결 선언은 1917년 신규식, 박은식, 신채호, 조소앙 등 등 14명이 발표한 선언으로 국내외 독립 운동 세력을 통합하고, 국민 주권의 임시정부를 결의한 선언입니다.그런데, 당시 대동 단결 선언을 주도한 세력이 대부분 동제사와 관련이 있습니다. 동제사가 독립운동가들을 연결하고, 활동을 지원하는 조직으로서 그 인적 네트워크를 바탕으로 독립 운동 통합과 임시 정부 수립이라는 정치적 구상을 공식적으로 제시한 것입니다, 즉, 동제사의 주요 인물들이 대동 단결 선언에 참여하여 발표한 문서입니다.

이봉창 의사는 어릴적 일본인에게 입양되어 행복스러운 생활을 하기를 바랬습니다. 특히 그는 일본으로 건너가 일본어를 쓰며, 일본 생활에 익숙하며 적응했습니다. 처음에는 일본인과 동등하게 살아갈 것이라고 믿었으나 조선인이라는 이유로 임금, 승진, 대우에서 차별을 경험해야 했습니다. 결국 이봉창 의사는 식민지 지배의 본질을 깨닫고, 자신의 삶을 되돌아보고 민족의 독립을 위해 큰 일을 하겠다는 결심을 한 것입니다. 이후 이후 상하이에서 김구를 만나 식민지배의 부당함을 깨닫고, 자신의 일본어 능력과 현지 경험을 독립운동에 활용하기로 결심했습니다. 그리고 1931년 한인 애국단에 가입해 일왕을 처단하겠다고 맹세하고 1932년 도쿄에서 의거를 실행한 것입니다.