답변 내역

영화적 허구와 역사적 사실을 구분하는 미디어 리터러시 교육은 영화를 역사 교과서 아닌 역사를 해석하는 하나의 텍스트로 비판적으로 읽어야 합니다. 단순 팩트 체크를 넘어 영화의 의도, 서사, 정치, 선택과 생략을 일고, 같은 사건을 다룬 다른 사료, 연구와 비교하여 해석의 다양성을 이해하는 것을 교육의 목표로 삼아아 합니다. 수업 전에 배경 지식과 쟁점 질문을 만들고, 시청 과정에서도 제작자의 의도, 누구의 목소리가 빠졌나 등을 비판적으로 질문으로 봐야 합니다. 그리고 수업 직후 사료 연구, 다른 자료와 교차 검증하여 근거 중심으로 서술합니다. 평가는 어떤 근거로 그렇게 판단했는가라는 추론 과정 중심으로 평가해 합니다.

아라비아 숫자 0~9의 기원은 인도에서 굽타 왕조 시기에 완성된 것입니다. 그리고 이슬람 세계를 거쳐 중세 유럽으로 전파된 것입니다. 특히 페르시아 수학자 알콰리즈미가 인도의 계산법을 아랍어로 정리한 책이 라틴어로 번역되면서 유럽에 널리 퍼졌습니다.이름이 아라비아 숫자가 된 이유는 아랍어 문헌과 아랍 상인, 학자를 통해 처음 접하였기 때문입니다. 즉 발명지가 아니라 전달 경로가 이름의 계기가 된 것입니다. 흥미롭게도 아랍권에서는 이 체계를 전통적으로 "인도의 산술"이라고 불렀고, 오늘날에도 아랍 자료에서 인도 기원임을 인정합니다.

좋은 질문입니다. 조선시대 과거는 출세의 지름길로 관직 진출의 가장 중요한 수단입니다. 대과인 문과는 3년에 한번씩 치르며 합격자는 33명에 불과했습니다. 고종 시대에는 10만명 가까이 응시해 33명만 뽑는 경우도 있어 경쟁률이 수천대 1이었습니다.게다가 소과인 생원과 진사시험을 거쳐야 하므로 경쟁률은 더욱 높아집니다. 예를 들어 인천 지역의 연구에 따르면 소과 합격자 288명 중 문과 급제는 18명에 그쳤습니다. 그리고 평민도 과거 응시가 가능했으나 생업에 종사해야 했으므로 과거 공부할 시간이 없어 현실적으로 불가능했습니다. 그리고 대리시험, 유고와 청탁, 공명첩 매입 등 부정행위를 하면 엄격하게 다스렸습니다.

산업혁명으로 상품 생산이 폭발하였으나 상품 시장과 원료 공급지 확보를 위해 식민지 획득을 가속화하였습니다. 면직물, 철강 등 선도 산업이 급성장하면서 영국은 원면, 광물, 식량 등 원료를 대량으로 수입해야 했으며, 동시에 완제품을 팔 시장이 절실했던 것입니다. 식민지 확보로 원료 및 시장이 동시에 해결될 수 있었던 것입니다. 식민지는 보호된 시장이 되어 영국산 면직물이 인도 등 현지 수공업을 파괴하며 시장을 장악하는 ‘탈산업화’를 유도했습니다. 그외에도 증기선, 철도, 전신은 식민지 통치와 물류, 군사 이동을 획기적으로 개선해 제국 지배력을 높였습니다. 결국 산업혁명으로 원료 및 상품 시장 확보가 필요했으며, 이는 식민지 확장으로 이어지면서 제국주의를 심화시켰습니다.

고대 이집트에서는 스스로 거세하는 경우는 범죄자 취급을 받았습니다. 성범죄에 대한 형벌로 거세가 사용되기도 해 거세를 처벌, 수치로 여겼습니다. 또한 이집트는 육체의 완전성을 중시했고, 미라 제작에도 신체를 온전히 보존하는 문화였습니다. 그리고 중국, 오스만 등 환관 제도가 발달한 국가와 달리 이집트 파라오의 후궁은 상대적으로 소규모였고, 왕위 계승도 모계 혈통이 강하게 작용하는 구조라 별도의 환관 제도가 필수적이지는 않았습니다.

불가촉천민은 힌두교 카스트 체계 안에서 최하위 계층으로 규정된 집단입니다. 하지만 히즈라는 카스트 제도 바깥의 성적, 젠더 소수자 공동체로 엄밀히 말해 달라트인 불가촉천민 아래라기 보다는 다른 축의 집단입니다. 하지만 역사적으로 힌두 경전과 <라마야나> 등에 등장하는 양성적 신서의 화신으로 여겨져 출생, 결혼식 축복을 내리는 종교적 역할을 하였습니다. 또한 무굴제국 시대에는 고위직에 오르기도 했습니다.그런데, 현대 인도사회에서는 각종 혜택에서 배제되어 많은 히즈라는 구걸, 성매매를 하며 생계를 이어가는 극빈층으로 전락했습니다.

돌아간다면 분명 과거로 돌아가고 싶습니다. 오늘날까지 살면서 실수하거나 아쉬운 부분을 해결하고 싶은 마음이 크기 때문입니다. 즉 그 때 그 선택을 다르게 했다면 분명 오늘날의 모습은 달라질 수 있었을 것입니다. 특히 최근 비트코인 등 가상화폐에 대한 가치에 대해 무지했을 때이니 과거로 돌아가면 반드시 투자를 할 것입니다.

영국은 17세기 대서양 무역을 통해 노예 노동 기반으로 설탕, 면화 무역을 통해 막대한 자본을 축적했습니다. 이는 산업 혁명의 자금원이 되었습니다. 그러나 18세기 말부터 퀘이커, 복음주의 기독교인들의 노예제에 대해 반대하는 운동을 펼쳤고, 윌리엄 월버포스 등이 40여년간 의회 청원과 여론전을 지속하였습니다. 또한 계몽주의의 확산으로 노예 노동이 자유와 모순된다는 인식이 확산되었습니다. 게다가 경제적으로 19세기 서인도 설탕 수익성이 하락하고, 기계화와 산업자본주의의 확대로 노예 노동의 상대적 가치 하락하였습니다. 정치적으로도 미국 독립 이후 영국이 식민지 통치의 도덕적 정당성을 확보하고, 프랑스 혁명기 도덕적 지도국 이미지를 구축하기 위해 노예 폐지가 활용된 것입니다. 이에 따라 1807년 노예무역 금지법, 1833년 노예제 폐지법이 제정되었고, 영국은 국제적 폐지 운동을 주도하게 되었습니다

추석은 여러 이름으로 불립니다. 그 가운데 "한가위"는 크다라는 의미의 '한'과 가운데라는 의미의 '가위'가 합쳐진 단어입니다. 즉 8월 한가운데의 큰 날이라는 뜻입니다. 그리고 "가배"는 신라 유리왕 때 길쌈 놀이때 진편이 이긴편에게 음식과 술을 제공하고 춤과 노래를 즐긴 날인데, 이를 가배라 불렀습니다. 중추절은 가을을 맹추, 중추, 계추로 나눌 때 8월에 해당하는 중추에 해당하여 붙이는 중국식 계절 구분입니다. 또한 추석은 가을 저녁이라는 뜻으로 고려, 조선 시대 문헌에 자주 사용했습니다. 은율탈춤, 송파산대놀이, 양주별산대놀이 모두 추석 명절놀이로 연행된 기록이 있습니다. 즉 이들 탈춤·산대놀이는 추석의 공동체 놀이·풍년 감사·악령 퇴치 기능과 맞물려 명절에 함께 즐긴 전통 공연입니다. 벌초는 여름동안 자란 조상묘의 잡초를 베어내어 정리정돈하는 작업을 말하며, 추석 성묘를 대비한 것이기도 합니다. 또한 씨름은 마을 마다 추석에 씨름 대회를 열어 장사를 가리는 세시 풍속입니다.

떡은 우리나라의 오래된 간식입니다. 그 가운데 송편은 17세기 문헌에 처음 등장하는데, 아마도 그 이전부터 명절, 절기에 만들어 먹던 떡으로 추정됩니다. 최초의 기록은 1680년 <요록>에 '백미 가루로 떡을 만들어 솔잎과 켜켜이 쪄서 물에 씻는다"는 송편 조리법이 등장합니다. 처음부터 추석 전용은 아니었을 것으로 추정하며, 조선 후기 한가위를 맞이하여 집집마다 쌀떡을 만들어 솔잎을 깔고 쪄서 산소에 올린다는 기록처럼 점차 추석을 대표하는 음식으로 자리잡은 것으로 판단됩니다. 그리고 깨, 밤, 꿀 등의 다양한 소를 넣는 것도 조선후기인 19세기 <규합총서> 등 가정서와 세시풍속에 등장하는 것으로 보아 조선 후기에는 일반화된 것으로 봅니다.