답변 내역

일제 강점기 독립군 가운데 가장 강력했던 조직은 대한독립군단입니다. 물론 전과로 따지면 청산리 전투를 승리로 이끈 북로군정서입니다. 하지만 병력상 최대는 대한독립군단입니다. 대한독립군단은 1920년 청산리 전투 이후 일본구의 보복을 피해 12월 만주의 밀산부에 집결하여 만든 연합부대입니다. 북로군정서, 대한독립군, 의군부 등 10여개 부대가 통합한 연합군단입니다. 서일은 총재, 홍범도, 김좌진, 조성환을 부총재로 추대하였습니다. 그 규모는 3500여명에 달했습니다. 여단 산하 3개 대대, 9개 중대, 27개 소대로 구분됩니다. 하지만 재정 부족과 지휘 계통 분산으로 완전 통합은 미흡했으며, 1921년 자유시 참변 등으로 와해되었습니다.

9.11 테러을 계기로 이슬람 전체에 대한 편견이 심화되었습니다. 알카이다라는 극단주의 집단 테러는 이슬람은 곧 테러 집단이라는 심리적 편향으로 작동했습니다. 이는 이슬람 전체에 대한 불신으로 확산된 것입니다.게다가 언론과 정치권이 테러 보도를 할 때 종교, 인종적 정체성을 반복 강조하면서 고정관념이 강화된 측면도 있습니다. 미국은 애국법을 만들고, 대테러 수사에서 무슬림, 아랍계 수사를 강화하였으며, 의심 집단으로 낙인했습니다. 이 때문에 미국 FBI 통계에 따르면 반무슬림 혐오 범죄가 2000년 28건에서 2001년 481건으로 대폭증한 것도 9.11테러 이후 이슬람 전체 대한 혐오 확산의 영향입니다.

어려운 질문이네요. 신발의 좌우 구분이 생긴 것은 19세기 초반으로 알려져 있습니다. 인간의 발은 좌우 대칭이 아니고, 아치, 발볼, 뒤꿈치 모양이 다릅니다. 따라서 좌우를 맞추면 발이 편해진다는 것을 안 것입니다. 그리고 19세기 초 거푸집을 좌우 거울상으로 만드는 기술과 대량 생산 장비가 보급되면서 이전보다 저렴하고, 좌우 다른 신발을 만들수 있게 된 것입니다. 그리고 19세기 후반 20세기 초에 대중화되면서 좌우 구분이 표준화 된 것입니다.

베다 시대 카스트나 직업적 구분에서 시작됐다가 세습, 엄격한 신분제도 굳어졌습니다. 중앙아시아에서 남하한 아리아인들은 인더스 문명을 정복하고 사제의 브라만, 전사와 통치자의 크샤트리아, 농업과 상업의 바이샤, 그리고 노동의 슈드라로 기능을 분담했습니다. 하지만 초기에는 신분이 유동적이었습니다.그러나 힌두교 경전에 "4바르나는 브라흐마의 몸에서 나왔다"고 서술하고, 업, 윤회 사상으로 신분 차이를 운명화했습니다. 상위 카스트는 하위 카스트의 음식, 접촉, 우물 공유를 부정으로 여기고, 혼인과 직업 세습 등 차별을 제도화하였습니다.

영조와 정조는 붕당의 폐해를 해소하기 위해 탕평책을 시행했습니다. 하지만 붕당 정치의 문제를 해결한 것이 아니라 강력한 왕권을 바탕으로 일시적으로 억누른 것이 불과했습니다. 탕평책은 붕당간의 관직 안배, 편당 금지를 강조했지만 영조는 오히려 탕평파를 만들고, 외척을 활용하였으며, 편당적인 정치를 하였습니다. 정조도 외척 정치를 억제했지만 측근 중심의 통치였습니다. 또한 국왕의 강력한 통제로 표면적 균형을 잡았을 뿐 왕권이 약화되면서 노론 우세, 척신 정치로 기울여졌습니다.즉, 탕평책은 왕 중심의 균형 정치로 혼란을 일시적으로 수습했지만 붕당의 근본적인 문제를 해결한 것이 아니며 순조 이후 모순이 재현되고, 세도정치가 출현하였습니다.

고대인들은 별자리로 계절, 농경 항해에 활용했습니다. 따라서 익숙한 신, 영웅, 동물 이야기로 이름을 붙어 기억하기 쉽게 했습니다. 그리스인들은 밤하늘을 자신들의 세계관, 종교, 서사시와 연결하여 하늘을 문화지도로 만들었던 것입니다. 본래 그 기원은 바빌로니아, 이집트이지만 그리스가 신화 스토리로 재명명한 것입니다. 그리고 2세기 프톨레마이오스가 <알마게스트>에서 48개 별자리를 정리하며 그리스 신화 이름을 공식화했으며, 이후 서양 천문학이 이를 계승한 것입니다.

9.11테러와 이라크 전쟁은 직접 연관이 없었지만 부시 행정부는 사담 후세인에게 테러 지원과 대량 살상무기라는 프레임과 안보 우선 여론을 등에 업고 이라크 침공 명분을 만든 것입니다. 실제로 CIA 9.11 테러 위원회는 이라크-알카이다는 직접적 협력 증거는 없다고 합니다. 전쟁 이후 이라크에서 WMD는 발견되지 않았으며, 후세인-알카이다 연계도 부정되었습니다.

숙종이 환국을 반복한 핵심 의도는 붕당 견제를 통한 왕권 강화입니다. 숙종은 남인, 서인이 장기 집권하면 왕권이 위축된다고 판단하여 세력이 커질 것같으며, 번갈은 것입니다. 게다가 환국은 왕의 인사권 강화를 통해 충성 경쟁을 강화하려는 의도도 있습니다. 또한 후계자 확정(장희빈 소자 경종 책봉) 등 왕실 내부 문제에 반대하는 붕당을 축출하며 국왕 의지를 관철하기도 했습니다. 숙종이 경신, 갑술, 기사 등 환국 정치는 집권 세력이 급변하게 되었으며, 일시적으로 왕권 강화에 영향을 주었습니다. 하지만 공론의 바탕으로 견제와 균형을 중시하는 붕당 정치의 근간을 무너뜨리고 혼탁한 정치를 유발시켰습니다. 즉, 공론 정치가 붕괴되고, 삼사는 언론 기능을 상실하여 자기당의 위한 전위대로 전락했습니다.

9.11 테러 직후 미국 사회는 추가 테러 공포에 휩싸였습니다. 의회는 5주 만에 애국법을 압도적으로 통과시켰는데, 이는 FBI 등 수사 기관의 도 감청과 통신 금융 기록 수집을 대폭 확대하고, 외국인 국금 추방 강화, 영장 조건을 완화하여 테러 수사를 신속하게 하려는 것이 핵심입니다. 테러 방지가 최우선 과제로 받아들여지면서 사생활 침해 우려 보다 안보 강화가 우선시된 것입니다. 그러나 이후 애국법이 대규모 감시 프로그램과 연결되면서 시민 자유 침해 논란이 지속되었습니다.

남자현 여사는 3.1운동 이후 만주로 망명해 무장 독립 운동과 여성 계몽 등을 주동했습니다. 그녀는 1919년 서울 만세 우동에 참가해 만주로 건너가 서로군정서 등 무장단체에서 활동하며 군자금 모집, 독립군 후방 지원을 맡았습니다. 그리고 동만주 일대에 교회, 예배당 12곳을 세우고, 여자 교육회 10엳곳을 조직해 여성 교육과 민족의식 고취에 힘썼습니다. 그리고 1927년 안창호, 김동삼 등 독립운동가 300여명이 중국 관헌에 체포된 길림 사건 때 중국 측과 교섭해 대량 석방을 이끌기도 했습니다 또한 1932년 국제 연맹 조사단에게 한국 독립을 호소하는 혈서 전달을 시도했습니다. 그녀는 1933년 만주국 주재 일본 전권 대사 처단 의거를 계획하다 체포되어 하얼빈 감옥에서 고문과 단식 투쟁 끝에 병보석으로 풀려났으나 순국했습니다