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중세 페스트로 인하여 중세봉건제도와 기독교의 근간이 흔들린 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.중세는 정치, 사회적으로 봉건제도와 종교적으로 크리스트교를 바탕으로 유지한 시대였습니다. 봉건제도는 주군과 제후 사이의 봉토를 매개로 쌍무적 계약 관계입니다. 그리고 봉토를 소유한 제후는 영주로서 자신의 지배하는 장원에서 부역 노동을 바탕으로 농노를 지배 예속하였습니다. 또한 중세 사람들은 교회를 떠나서는 태어날 수도 살 수도, 죽을 수도는 없던 시대였습니다. 즉, 중세는 크리스트 시대입니다.그런데, 14세기 중세 봉건제도는 여러 측면에서 근간을 흔들렸습니다. 질문에서 제기한 전염병, 흑사병도 그 가운데 하나입니다. 흑사병의 유행은 기도와 신앙으로 극복 불가능한 존재라는 사실을 알게됩니다. 또한 흑사병의 유행으로 부족한 농노의 부역 노동으로 장원 운영이 어렵게 되고, 생산물 지대나 화폐 지대로 대신하면서 신분제가 동요하게 됩니다. 서서히 농노제가 해체되면서 농노를 바탕으로 한 장원이 붕괴되게 됩니다.따라서 전염병으로 크리시트교 신앙 지배와 농노제 및 장원이 해체되면서 중세는 서서히 붕괴됩니다.
학문 / 역사
23.11.03
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나폴레옹이 유배보내지고 나서 왜 프랑스는 왕정으로 복권되나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.나폴레옹이 몰락한 뒤 유럽 각국은 나폴래옹 전쟁 이후 전후 질서를 모색하기 위해 오스트리아 빈에서 회의를 열었습니다.(1814~1815) 오스트리아 재상 메테르니히 주도로 열린 빈 회의에서는 ' 복고주의'와 ‘정통성의 원칙’에 따라 유럽 각국의 지배권과 영토를 프랑스 혁명 이전으로 되돌리기로 하였습니다. 빈 회의 결과 프랑스는 부르붕 왕조가 부활로 루이 16세의 동생 루이 18시가 즉위하였습니다. 빈 체제는 보수적인 질서를 지키고자 러시아를 중심으로 신성 동맹 을 결성하고, 곧이어 4국 동맹을 수립하였습니다.
학문 / 역사
23.11.03
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명나라는 폐허가 되었던 만리장성을 본격적으로 재건한 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.명은 원을 북쪽으로 몰아내고 왕조입니다. 따라서 북원의 재침을 막고, 국방력 강화를 중요시 여겼습니다. 따라서 원을 막기 위해 장성을 축성하며 현재 형태의 장성이 되었습니다. 영락제가 북경을 근거지로 세력을 구축하고 이때부터 건설을 시작한 만리장성은 북위 및 북제의 장성이 기초가 되었으며, 수나라 당시의 장성도 활용되었습니다. 북경 인근의 동단을 중심으로 축성한 만리장성은 명의 가정제 때 몽골의 침입이 가속화되면서 더욱 견고하게 건설되었으며, 서쪽의 장성들도 지속적으로 개축되어 16세기 말에 지금의 만리장성이 만들어졌습니다.
학문 / 역사
23.11.03
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종교개혁의 아버지라고 불리우는 사람은 누구인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.십자군 전쟁이 실패하면서 교황의 권위가 추락하였습니다. 14세기 초 교황 보니파키우스 8세 교회와 성직자에 대한 과세 문제를 둘러싸고 대립하다 프랑스 국왕 필리프 4세에게 굴복하였고, 이후 교황청은 아비뇽으로 옮겨져 약 70년 동안 프랑스 왕의 통제를 받았습니다.(아비뇽 유수). 그 후교황청은 다시 로마로 되돌아갔으나, 아비뇽에서도 교황이 선출되어 서로 정통성을 내세우며 대립하게 되는 이를 교회의 대분열이라 합니다.(1378~1417)이 상황에서 교황과 교회의 위신과 권위가 추락하자 교회개혁의 움직임이 일어났는데, 대표적인 인물이 영국의 위클리프와 보헤미아의 후스는 교회의 세속화와 성직자의타락을 비판하며 <성서>에 기반을 둔 신앙을 강조하면서 종교 개혁의 필요성이 확산됩니다.결론적으로 종교 개혁의 아버지를 묻는 질문에 대해 이렇게 답변하고자 합니다. 종교 개혁의 알을 낳은 사람은 위클리프와 후스이고, 알은 품은 인물은 <우신예찬>을 통해를 교회를 비판한 '에라스무스'입니다. 그리고 결국 종교 개혁의 알을 부화시킨 인물은 루소와 칼뱅입니다.
학문 / 역사
23.11.03
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유대교에서는 사후세계를 어떻게 표현하고 있나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.유대교에서는 사후 세계가 없거나 애매합니다. 부활을 믿지만 죽은 이후 다시 살아나는 것이지만 엄밀하게 사후 세계는 아닙니다.유대교에서는 천국과 같이 지옥의 개념도 불투명합니다. 구약에서도 사후 세계라든가 내세라는 발상이 존재하지 않습니다. 예수를 구세주로 보는 기독교와 다르게 유대교에서는 예언자 정도로 생각합니다. 유대교는 천지만물의 유일신 '야훼'를 신봉하면서, 스스로 신의 선민임을 자처하며 구세주의 도래 및 그의 지상 천국 건설을 믿습니다. 따라서 유대인은 천국이 이 세상에 있으며, 현세 지향적인 세계관을 가지고 있습니다.
학문 / 역사
23.11.03
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북이스라엘 왕국을 점령한 아시리아는 어떻게 번성했고 어떻게 멸망했나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.기원전 2450년 티그리스강 유역의 작은 도시 국가에서 출발한 아시리아는 기원전 7세기 기마 전술과 철제 무기, 전차를 앞세워 서아시아의 대부분을 통일한 왕조입니다. 현재 '아시아' 대륙의 어원이 아시리아에서 기원합니다.아시리아는 도로와 역전제를 정비하였으며, 전국을 주(州)로 나누고 총독을 파견하여 직접 통치하는 등 중앙 집권 체제를 강화하였습니다. 제국의 곳곳에는 거대한 지구라트를 건설하였고, 수도 니네베의 왕궁에는 각지에 파견된 학자들이 수집해 온 많은 문헌(쐐기문자로 기록된 점토판 문서)을 수납하는 왕립 도서관을 세워 학문 발전을 촉진하였습니다. 그러나 피정복민을 강제 이주시키고 무거운 세금을 매기는 등 강압적으로 통치하면서 각지에서 반란이 일어나 곧 멸망하였습니다. 특히 아수르나시르팔 2세는 연이은 원정에서 저항하는 도시를 완전히 파괴하고 남자들을 창에 꿰어 죽이고, 살갖을 벗기는 잔혹하게 죽였으며, 여자와 아이들은 노예로 처분하였습니다.
학문 / 역사
23.11.03
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쿠르드족 역사는 나라없는 설움일듯 한데요 쿠르드족은 언제부터 짚시생활을 시작했는지요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.쿠르드 족은 이란 고원 북서부(쿠르디스탄)에 거주하는 민족으로 기원전 1000년 전반 메디아 왕국을 건국하였습니다. 현재 인구는 4560만 정도로 쿠르드족 전체 인구의 45%는 튀르키예, 24%는 이란, 19%는 이라크, 6%는 시리아에 거주하고 있습니다. 쿠르드족은 파르니(Parni)족과 스키타이족으로 구성된 메디아 부족 연방과 관련이 있습니다. 그리고 셀레우코스 왕조 이후 이란 고원지역에 건국된 파르티아 왕국을 건국하였습니다. 또한 십자군 전쟁 당시 이슬람 시대에선 쿠르드족이 아이유브 왕조도 쿠르드족이 세웠습니다.쿠르드족은 과거 오스만 제국에 지배를 받았으며, 쿠르드 토호국은 자치를 누렸왔습니다. 그러나 오스만 제국이 1차 대전에서 패배하고 영국과 프랑스이 독립을 약속(세브르 조약)했지만 튀르키에 정부가 그리스 군을 격퇴하고, 세브르 조약을 개정하면서 독립이 인정되지 않고 있습니다. 제2차세계대전 이후 쿠르디스탄의 독립 운동을 하고 있지만, 튀르키예, 이라크, 이란, 시리아 등 4개국 모두 이러한 독립 운동을 탄압하고 있습니다.
학문 / 역사
23.11.03
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고대 로마의 인술라 구조는 어떤가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.인술라 (insula)라고 불리는 로마의 아파트 건물로 인술라는 명칭은 라틴어어의 섬, 섬나라, 섬 주민, 외딴집 등의 의미에서 기원합니다.주로 중하층 주민을 위한 주택으로 구조는 'ㅁ' 형태로 안뜰을 둘러싼 구조입니다. 벽은 석조였지만 바닥과 천장은 목재로 되어 있었고, 주거공간을 넓히기 위해 2층 이상은 내닫이창을 도로 쪽으로 튀어나오게 설계되었습니다. 오늘날 원룸 오피스텔, 주상 복합 아파트와 구조가 유사합니다. 고층으로 갈 수록 날씨의 영향을 마낳이 받고, 오르 내리기가 불편하며 천장이 낮아 화재 발생시 대피가 어렵습니다.바깥벽은 이웃한 인술라와 공유하고 있는 경우라 도로가 비좁아 화재에 취약했습니다.
학문 / 역사
23.11.03
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서양 철학의 아버지라 불리는 소크라테스에 대해 문의 드립니다
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.소크라테스는 자신의 생각을 직접 기록으로 남기지 않아 그의 철학적 사고에 대해 구체적으로 파악할 수는 없습니다. 그러나 그의 제자들을 통해 소크라테스의 철학에 대해 이해할 수 있습니다.철학은 '진리'에 초점이 있습니다. 그리스 초기 철학은 진리가 자연에 있다고 하였습니다. 그런데, 프라타고라스 등 소피스트는 진리를 인간에서 찾았습니다. 그러나 진리의 상대성을 강조해 한계가 있습니다. 그런데, 소크라테스부터 절대적 진리의 존재를 강조하였습니다.소크라테스는 진리를 발견하게 위해 탐구적인 철학 방법을 활용하였습니다. 즉 질문을 통해 진리를 구하는 방법을 고안했습니다. 또한 인간의 도덕적 가치와 올바른 행동(정의, 용기, 검소, 지혜 등)에 대한 탐구을 중시한 윤리적 탐구를 중시하였습니다. 그리고 그는 대화의 주제를 사회적 관습, 정치, 윤리, 지식 등의 주제를 대상으로 접근하였습니다.이상의 소크라테스의 철학적 사고는 그의 제자인 플라톤에게 전달되어 후세의 철학에 큰 영향을 주었으며, 서양 철학의 바탕의 되었습니다.
학문 / 철학
23.11.03
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독도가 우리땅인 역사적 근거는 어디에 있는지요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 좋은 질문입니다.^^독도는 역사적으로나 국제법으로 우리나라의 고유 영토입니다. 먼저 <삼국사기> 기록에 의하면 이사부가 우산국을 정벌했다는 기록이 시작입니다. '울릉도와 독도는 모두 우산국이다'라는 기록은 <동국문헌비고.>(1770년)에 기술되어 있습니다. 그리고 조선 시대의 <세종실록지리지>(1454)에 울릉도와 독도가 강원도 울진현에 속한 두섬이라고 되어 있습니다.이후에도 1693년 안용복 일본 납치 이후 일본은 1696년 다케시마 도해 금지령을 내려 울릉도가 조선령임을 공식 확인하였으며, 같은 해 안용복의 일본 도해와 관련한 일본측<원록9병자년조선주착안일권지각서>에 독도가 강원도 소속으로 되어 있습니다.그리고 일본 측 기록으로 대표적인 것으로 메이지 정부의 <태정관 지령>에서 찾을 수 있습니다. 1877년 일본 최고 행정 기관인 태정관이 내무성에 울릉도와 독도가 일본령이 아니라고 내린 지령입니다. 이를 통해 독도는 역사적으로 우리 영토입니다.
학문 / 역사
23.11.03
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