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이조전랑은 정5,6품으로 품계는 낮은데 왜 권력이 강했나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.이조전랑(吏曹銓郞)은 조선 시대에 이조의 정랑(정5품)과 좌랑(정6품)을 함께 이르던 말인데 이조의 정랑과 좌랑은 각 부서의 당하관(堂下官) 관원을 천거, 재야인사 추천 권한을 가진 직책으로 전랑(銓郞)이라고 불렀습니다.인사권을 디루다 보니.요직이라고 할수 있습니다.
학문 / 역사
24.02.13
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세종이 펼친 정책 중 백성들이 싫어한 정책도 있었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.세종대왕도 악법을 유지한적이 있는데.비로 부민 고소 금지.법입니다.조선시대에 지방의 향직자(鄕職者)나 일반 백성들이 관찰사나 수령을 고소하는 것을 금지하던 제도로서 일종의 면책 특권입니다. 세종 2년인 1420년에 세종의 명(정확히는 당시 상왕이었던 태종의 명령으로)에 의해 처음 시작되어 이후 조선이 멸망할 때까지 계속되었다고 합니다.
학문 / 역사
24.02.13
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우리나라의 불교는 언제 처음 들어왔나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.우리.나라의 3국시대에 불교가 모두 중국을 통해 들어왔고 반포됩니다..소수림왕은 372년 불교를 수용하고 태학(太學)을 설립하였으며, 373년 율령(律令)을 반포하였는데 모두 중앙집권적 국가체제 정비와 밀접한 조치였고 백제도 4세기 침류왕때.공인되고 신리도 6세기.법흥왕때 공인됩니다.
학문 / 역사
24.02.13
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조선시대에도 설날이 쉬는날이였었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.조선시대 관리에게는 1년 동안 순휴일 35일, 그 외에 3일, 총 38일 정도의 휴무일이 있었다고 합니다. 그런데 조선시대의 속절俗節에는 정조正朝, 상원上元, 한식寒食, 단오端午, 중원中元, 중추中秋, 칠석七夕, 중양重陽, 동지冬至, 납일臘日 등이 있다고 합니다.조선시대와 현재를 비교할 수는 없는데 현재 우리는 제사일이라고 해서 공식적으로 휴가를 받지는 않지만 그러나 ⟪경국대전⟫을 보면 조선시대 관리들은 제사일에 적게는 2일에서 많게는 3일, 또는 5일씩 급가給暇, 즉 휴가를 받았다고 합니다. 또한 시향時享, 즉 묘제墓祭와 사시제四時祭를 지낼 때에도 당연히 휴가를 받았다고 하는데 그리고 부모상을 제외한 각종의 상喪을 당했을 경우에도 적게는 7일에서 30일까지 휴가를 주었다고 합니다. 이조吏曹의 급가 규정을 보면, 3년에 한 번씩 부모를 만나러 가거나 5년에 한 번씩 조상의 무덤을 찾아가는 데 7일의 휴가, 처와 처부모의 장례에 15일의 휴가, 부모의 병환의 경우 거리에 따라 30~70일의 휴가를 주었다고 합니다.
학문 / 역사
24.02.13
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연산군의 신언패는 무엇이고 왜 궁궐의 신하들에게 걸고 다니게했었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.신언패(愼言牌)는 조선 시대 연산군(燕山君)이 관리들에게 말을 삼가도록 하기 위해 목에 걸게 한 패(牌)를 말하는데 연산군은 주변에서 자신의 폭정에 대해서.간하는.신하들의 충언을 잔소리로 듣고 그.말들에.대한.경고를 하는 의미로 신언패를.차게.했다고 합니다.
학문 / 역사
24.02.13
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영어 a/an 차이 사용법을 모르겟어요 알려줄수있어요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.a,an 은 모두 하나를.의미하는 부장관사인데 명사 앞에 'a'와 'an'을 사용할 때 차이는 명사가 어떤 소리로 시작하는지에 따라 달라집니다. 'a', 'e', 'i', 'o', 'u'로 시작하는 명사 앞에는 'an'을 사용하는데 예를 들어, 'an apple', 'an elephant' 등이 있습니다.
학문 / 역사
24.02.13
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한국사 통틀어서 국가 통치자가 된 여자들은 왜 다 신라에만 있나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.삼국시대 고구려, 백제에도 없었던 여왕이 유독 신라에만 존재했습니다.이것은 참으로 희한한 역사적 사건이다. 신라에는 선덕여왕, 진덕여왕, 진성여왕 세 사람의 여왕이 있었는데 당시 신라는 오늘날 우리 사회와는 전혀 다른 사회였다고 합니다.
학문 / 역사
24.02.13
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에리히 프롬의 저서 중 '소유냐 존재냐' 말고 더 읽어보면 좋은 것이 무엇이 있을까요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.1941년 에리히 프롬은 《자유로부터의 도피》를 출간하였습니다. 이 책은 정치심리학의 선구적인 저서로 널리 알려졌는데 1947년 에리히 프롬은 윤리에 대한 심리학적 고찰인 《인간 상실과 인간 회복》을 저술하였으며 1956년 세계적인 베스트셀러가 된 《사랑의 기술》을 출판하였다고 합니다. 1973년에는 《인간 파괴의 해부》, 1976년에는 《소유냐 존재냐?》를 저술하였고, 마르크스주의에 대한 반대자들과 지지자들의 잘못된 지식들을 바로잡기 위해 《에리히 프롬,마르크스를 말하다》를 저술하기도.했습니다.
학문 / 철학
24.02.13
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고대 그리스어와 현대 그리스어는 얼마나 다르나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고대.그리이스어와 현대 그리이스어의 가장 큰차이점은그리스인들은 고전 그리스어를 주로 SOV 어순에 따라 사용했지만, 굴절어라는 특성상 반드시 그래야만 한다는 뜻은 아닌데 명사의 격변화가 있기 때문에 명사의 어미를 보면 주어인지 목적어인지 알 수 있기 때문입니다. 동사도 주어의 수, 인칭에 따라 변화하기 때문에 주어가 뭔지 짐작할 수 있다면 생략하는 경우도 흔했다고 합니다. 명사뿐 아니라 동사에도 문법적 성 개념이 있기 때문에 어려움은 두 배가 된다고 하는데.현대 그리스어도 종종 주어를 생략한다는 점은 같지만 어순이 SVO로 고정되었고 이 점이 고전 그리스어와 현대 그리스어의 가장 큰 차이라고 합니다.
학문 / 역사
24.02.12
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고구려는 어떻게 나라를 세웠나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고구려를 세운 건국 인물인 주몽은 기원전 37년 졸본천(卒本川)에 도읍을 정하고 고구려를 건국하였다고 합니다. 원래 이 지역에 자리를 잡고 있던 비류국(沸流國)의 송양왕(松讓王)과 경쟁 관계를 형성하기도 하였으나 타고난 재주와 권능으로 제압하였고, 이후 주변국들에 대한 정복 활동을 통해 나라의 기틀을 다졌다고 합니다.
학문 / 역사
24.02.12
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