안녕하세요. 한정현 전문가입니다.
철학
Q. 천태종과 태교종의 차이는 뭔가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.천태종은 동아시아 불교의 대표적인 종파로 ‘소의(所依)’경전이라 부르는 기본 경전은 ‘법화경’입니다. 고려시대 대각국사 의천에 의해 창종 되었지만 조선시대 세종의 불교 종파 통폐합 정책에 선종에 폐합되어 조선시대 내내 명맥이 끊겼습니다. 그러다 1996년에 상월 스님이 단양 구인사에서 종단을 조직하고 전파시켰습니다. 그래서 우리나라 천태종의 본산은 ‘구인사’입니다. 염불을 위주로 하며 도시 근교에 법당이 있는 경우가 많고 24시간 개방이 원칙입니다. 그리고 비구니가 머리를 깎지 않는 특징이 있습니다. 사찰 운영도 개별 사유제가 아닌 중앙집권제이며 신도들이 직접 운영하기 때문에 재정관리의 투명성도 보장된다고 합니다. 태고종은 한국 불교의 전통종단이며 전남 순천의 선암사가 본산입니다. 한국학 중앙연구원에 따르면 산하의 사찰 수가 3,200여 개 있고, 스님이 약 7,300여 명에 신도수도 몇 백만 명으로 추정되는 우리나라 불교계에서 두 번째로 큰 종단입니다. 태고종의 뿌리는 조계종과 같아서 ‘금강경’을 소의경전으로 두고 사찰에 대한 사유재산을 인정하는 공통점도 많지만, 승려의 결혼 부분에서 의견이 매우 다릅니다. 태고종은 승려의 결혼인 대처(帶妻) 관습을 인정하지만 조계종은 인정하지 않습니다. 하지만 태고종의 승려도 3분의 1 정도는 독신이라고 합니다.
역사
Q. 설날은 언제부터 생겨나게 된 것인지 궁금합니다.
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.음력설은 서기 488년 신라 비처왕 시절 설날을 쇠었다는 삼국유사의 기록이 있으며, 이후 고려와 조선까지 이어졌다.
역사
Q. 조선시대에도 보험제도가 있었는지 궁금합니다.
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.우리나라의 경우에는 전통적으로 생명보험과 유사한 형태로서 신라시대의 창(倉), 고려시대의 보(寶), 조선시대의 계(契)라는 일종의 상호부조제도가 있었다. 이 제도는 상부상조의 민간협동 체제로서 경제적 어려움 뿐만 아니라 친목 도모로 이용됐다. 또 조선시대에는 ''향약(鄕約)''이라는 향촌의 자치규약이 있어 사망 또는 불이 났을 경우 모두가 분담금을 나눠 고통을 나눴다.근대적 생명보험은 1876년 일본과의 강화조약 체결 이후 일본인에 의해 도입됐으며, 그 후 1921년에는 한상룡 등의 실업가들에 의해 우리나라 최초의 생명보험회사인 조선생명보험주식회사가 설립됐다. 우리나라 최초의 보험은 ''소''를 대상으로 한 것이었으며, 세계 최초로 우리나라에서 개발된 보험 상품이 있는데 그것은 바로 ''교육보험''이라고 한다.
역사
Q. 6.25전쟁시 미국 다음으로 튀르기예가 가장 많은 군인을 파병했던데 그 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.터키는 트루먼 독트린과 마셜 플랜의 명목으로 이루어진 미국의 정치경제 원조 의 대상국이었으나, 고조되는 소련의 위협을 막아내기 위해 더욱 확실한 안보 보장을 요구했다. 따라서 터키는 국가정책의 우선순위를 NATO 가입에 맞추게 되었다. NATO 가입엔 비용이 뒤따랐고, 터키는 자국의 가치를 증명하기 위해 이역만리로 군대를 파병했다. 그 이역만리란 터키로부터 약 8,000 킬로미터 (KM) 떨어진 한반도였다. 한국전쟁에 파병된 터키군 병사 중 사상자는 3,626명, 전사자는 724 명에 달했다.
역사
Q. 고려 시대 몽골의 침략때 수도를 강화도로 옮긴 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.강화도는 개경에 가까운 천험(天險)의 요새(要塞)이므로 육전(陸戰)에는 강하나 수전(水戰)에 경험이 없는 몽골군을 능히 물리칠 수 있으며, 또 개경에서 굴욕을 당하는 것보다는 강화로 천도하여 항전하자는 것이었다. 이리하여 1232년(고종 19년) 천도를 단행했다.
역사
Q. 일제 강점기에 고려장 이야기를 지어 낸 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.일본에서 고려시대 무덤 도굴을 위해, ‘고려장’이라는 풍습을 만들었다는 설이 있다. 이는 1999년, 충주문화방송 특선 다큐멘터리 ‘고려장은 있었는가’를 통해 처음으로 주장되었다. 다큐멘터리 제작진은 우리 역사서 어디에서도 고려장의 풍속에 대한 기록을 찾지 못했다고 밝혔다. 또한, ‘고려장 이야기’는 일제시대 인물 심의린이 저술한 ‘조선동화대집’에 처음 등장하는데, 이 책이 저술된 때가 일제에 의한 극심한 도굴 시점과 일치하는 점을 들어 제작진은 일제가 지어낸 이야기라고 주장했다.일제에서는 각종 부장품으로 그득한 옛 무덤을 도굴할 명분이 필요했다. 그랬기에 고려인들을 늙은 부모를 산 채로 내다 버리는 불효를 저지르는 사람으로 칭해, 우리나라 사람들에게 민족 비하 의식을 심어두었다. 또, 그렇게 되면 그 무덤들은 불효의 현장 그 자체였으므로, 일본은 마음 놓고 도굴을 할 수 있었을 것이다.최근 학계에서는 고려장은 일본에서 지어낸 이야기라는 주장에 힘이 실리고 있다. 만약 그렇지 않더라도 고려장은 우리나라에 실재했던 풍습이 아니라는 것은 확실하다.
역사
Q. 과거 노예 들에겐 바나나를 먹었다는데, 그 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.포르투갈 항해사들은 서아프리카 지역에서 바나나를 발견했다. 16세기 브라질을 중심으로 사탕수수농장을 시작했다. 바나나는 노예의 주요 식량으로, 노예와 함께 배에 실려 갔다. 초기에는 사탕수수 농장 근처에 심어 자급자족이 가능했다. 하지만 바나나도 사탕수수처럼 돈을 벌 수 있다는 걸 알아내고는 대규모 경작을 시작했다.
역사
Q. 우리나라에 도자기는 언제 부터 만들기 시작했을까요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.인류가 처음 토기를 만들기 시작한 것은 서기전 1만년에서 6000년경 사이이며, 우리나라에서는 서기전 6000년~5000년경이다.
역사
Q. 김시습이 쓴 금오신화는 명혼소설의 최초인가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.『수이전(殊異傳)』이나 『삼국유사(三國遺事)』처럼 이른 시기 작품에 명혼설화가 등장하기 시작하여, 조선시대 문헌 설화집인 『용재총화(慵齋叢話)』 등으로 이어진다.
역사
Q. 고려 무신의 난은 언제 일어 났나요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.무신란(武臣亂)은 1170년(의종 24)에 문신 위주의 폐정에 반발하여 일어난 무신들의 정변이다. 견룡군 무관이었던 이의방, 이고 등이 군부의 수장 정중부를 정변의 주병자로 내세워 일으킨 정변이다. 정변의 성공으로 이후 100년 간 특정의 무신 집정자가 독재적 권력을 행사하는 무신 정권 시대가 연출됨으로써 고려시대 전기, 후기를 나누는 고려 역사의 분수령이 되는 사건으로 인정되고 있다.