안녕하세요. 한정현 전문가입니다.
역사
Q. 로또 복권이란 이름은 어디에서 따온 건가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.16세기 이탈리아에서는 하수도를 정비하기 위해 발행한 복권 이름은 '로또(lotto)'였어요. 이탈리아어로 '행운'이라는 뜻이에요. 여기에서 유명한 로또복권의 명칭이 유래했어요. 그리고 영어로 복권을 'lottery'라 부르게 되었는데, 이때부터는 당첨자에게 선물이 아닌 현금을 주기 시작했대요. 당시 이탈리아의 제노바 공화국에서는 매년 90명의 정치인 중에서 5명을 추첨해서 지도자를 선출했는데요, 우리가 아는 로또 복권의 방식은 여기에서 유래했다고 해요. 우리나라의 로또 복권은 45개의 숫자 중 6개를 선택하도록 하고 있지요. 중세 유럽에서는 이러저러한 이유로 만들어진 복권들 덕분에 많은 공공건물과 성당이 지어졌어요. 고딕 양식으로 유명한 독일의 쾰른 대성당 역시 이렇게 만들어졌지요.
역사
Q. 중국이 우리나라 영화 상영을 제재한 역사에 대해서 궁금합니다.
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.그 시작은 2016년으로 거슬러 올라갑니다. 당해 7월 한국 정부가 사드(THAAD: 종말 단계 고고도 지역방어 체계) 배치를 공식 발표하자 중국 정부는 거세게 반발하면서 한국에 대한 보복 조치를 감행하기 시작했습니다. 이러한 보복 조치는 대부분 당시 중국에서 큰 인기를 끌고 있던 '한류'영역에서 집중적으로 이루어졌고 이것이 이른바 '한한령'인 것입니다.2018 한류 백서에 따르면, 2017년 개봉한 ‘신과 함께’는 아시아 전역에 열풍을 일으키며 엄청난 인기를 끌었지만 이러한 영향을 유일하게 피한 나라는 중국이었습니다. 한국 영화는 중국 극장에 정식으로 개봉하지 못했으며, 이는 대만과 홍콩으로 흘러 들어갔습니다. 중화권에 포함되는 대만과 홍콩은 한국 영화의 해외 수출 통계 집계 이래 최초로 수출 대상국 순위에서 각각 1위와 2위를 차지했고 중국은 4위로 내려왔습니다.
역사
Q. 중국 삼국지 시대의 대교와 소교라는 인물에 대해서 알려주세요.
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.정사 삼국지에서는 손책이 환성을 함락시킨 후 각자 대교와 소교를 취한 뒤 주유에게 "교공의 두 딸이 비록 떠돌게 되었으나(우리의 첩이 되어 친정을 떠나 멀리 시집을 가게 되었으나) 우리 둘을 사위로 삼았으니 역시 충분히 기뻐할만 할 것이다."라는 언급으로 등장하고 그 이후에는 등장하지 않습니다.
역사
Q. 삼국지 장비는 마지막 죽음의 모습은 어떻게 했나요
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.장비는 오나라와의 전투에서 의형(義兄) 관우가 피살됐다는 소식에 몇날 며칠을 통곡속에 살았다. 부하들이 그에게 위로주를 올렸지만 술이 취하자 더욱 광폭해졌다. 장비는 술에 취해 눈에 거슬리는 부하가 있으면 잡아다 채찍질을 했다. 유비까지 나서 "그렇게 아랫 사람에게 난폭하게 굴다 조만간 큰 화를 당할 수 있다."고 엄히 타일렀지만 소용이 없었다.어느날 장비는 수하들에게 상복(喪服)을 입히고 관우형의 복수를 위해 3일내 수 천개의 흰 깃발과 흰 갑옷을 마련하라고 명령했다. 두 명의 간부급 부하가 제작 시한이 부족하니 며칠만 더 말미를 달라고 장비에게 말했다. 그러자 "내일이라도 당장 쳐들어가 형님의 복수를 해야는데 어째서 너희들은 명령을 거역하느냐"며 말도 끝나기전에 직언한 두 명의 부하 장수를 나무에 묶어 직접 50대씩 채찍질을 했다.그리곤 이튿날까지 준비하지 못하면 너희 둘의 목을 베겠다고 위협까지 했다. 채찍을 맞아 온 몸이 피투성이가 된 두 사람은 서글픔과 동시에 마음속으로 분노가 치밀어 올랐다. "사실을 말했는데도 돌아오는게 채찍과 죽음뿐 아닌가. 어차피 장비손에 죽을바에 그를 먼저 죽여 버리세"라며 두 사람은 장비살해 음모를 꾸몄다. "우리가 살 운명이면 그가 술에 취해 잘 것이요, 죽게 될 운수라면 그는 술을 마시지 않을 걸세" 그들은 모든 것을 오롯이 운명에 맡겼다.하지만 운명의 여신은 장비편이 아니었다. 장비가 술에 잔뜩 취해 곯아 떨어져 자자 막사로 몰래 숨어든 두 사람은 장비의 목을 참(斬) 했다. 그리곤 그 머리를 들고 두 사람은 적국(敵國)으로 달아나 버렸다.
역사
Q. 삼국지 조조 원래 성씨가 후씨라는 이야기가 있던데 사실인가요
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.《삼국지》〈무제기〉에 주석으로 달린 조만전에서 조조의 아버지 조숭은 하후씨(夏侯氏)(한나라의 개국 공신이었던 하후영)의 자손으로 하후돈의 숙부이기에 조조는 하후돈에게 있어 종부형제(從父兄弟)가 된다고 적혀있습니다.조숭은 자식이 없던 중상시 조등의 양자로 들어갔고 자연스럽게 조조의 성도 하후씨에서 조씨가 된 것입니다.
역사
Q. 명나라 주원장 거지에서 황제가 되었다는데 사실인가요
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.홍무제 주원장은 1328년 9월 18일 원나라 호주(濠洲) 종리현(현재의 안후이성 추저우시) 에서 가난한 농부인 아버지 주세진과 어머니 진씨 사이에서 막내 아들로 태어났다. 17살 때 마을에 가뭄, 메뚜기 떼, 전염병이 돌았고 그의 부모와 형이 이때 사망했다. 고아가 된 주원장은 절에 몸을 의탁했다. 당시는 사회가 혼란스러웠기 때문에 체계적인 승려 육성을 기대할 수 없었다. 음식을 탁발하여 먹는 탁발승이 되었는데 불교 수행의 일환이 아니라 말 그대로 구걸하는 거지였다.
역사
Q. 시황제 능은 왜 발굴하지 않는 것인가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.대다수의 학자들은 아직 중국의 고고학 기술이 진시황릉과 같은 거대한 역사지구를 발굴하는 데에는 충분치 못하다며 반대하고 있다. 예를 들어, 진시황릉과 인접해 있는 병마용갱만 봐도, 중국 고고학계는 병마용이 외부 공기에 노출되면서 겉면에 화려하게 칠해져 있었던 색이 떨어져 나가는 것을 막지 못했다. 중국 정부는 이에 따라, 진시황릉 발굴을 위해서는 일단 관련 기술과 조사가 선행되어야 한다는 점을 공식 방침으로 내세웠고 이로 인해 진시황릉 주위에 있는 황손의 묘를 발굴 조사하는 것도 한시적으로 금지하였다.
역사
Q. 조선 시대의 혼인제도는 어떠 했는지 궁금합니다.
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.조선시대는 왕조 건립 초기부터 배불양유책(排佛揚儒策)과 더불어 중국으로부터『대명률직해(大明律直解)』를 들여와 국법의 기초로 삼음에 따라 동성동본혼을 엄하게 규제하기 시작했다.조선시대 들어서는 신라 및 고려시대에 발견되던 다처제 형태는 점차 사라지고 본처와 구분되는 첩제가 제도화되었다. 중국식 예교의 도입에 따라 적서(嫡庶) 구분을 명확히 하여 동시에 두 명의 적처를 둘 수 없음을 명시하고, 정적(正嫡) 이외의 서처는 첩 신분으로 전락시켰다. 1413년(태종 13)에는 중혼금지 법령이 제정되었는데, 사실상의 다처제 관행은 그 이후에도 존속했던 것으로 추론되며, 다처제 관행이 완전히 소멸된 것은 중종시대 이후의 일이다.첩제의 확립과 더불어 적서 차별은 더욱 강화되어, 서얼금고법(庶孼禁錮法) 제정을 통해 서자의 과거 응시를 불허하는 등 신분·출세·재산상속에 있어 심한 제약을 가하였다. 제례(祭禮)에 있어서도 정처가 사망한 뒤 개취하면 후처도 선처와 마찬가지로 적처의 대우를 받도록 하되, 선후 두 처만 사당에 모시고 첩은 서자가 별실에서 따로 제사하도록 하였다. 이토록 엄격히 적서를 차별함은 축첩을 억제하는 면이 있었으나, 가계계승을 존중한다는 이유로 예(禮)·법(法)에서는 첩제를 공인하는 이중성을 보였다.그러나 첩의 신분은 비천함을 면치 못하여 천첩(賤妾)은 물론 양첩(良妾)이라 할지라도 남편을 부군(夫君), 적처를 여군(女君)이라 칭하였으며, 적자에 대해서는 노비가 상전의 자제를 대할 때 쓰는 호칭인 서방님·도련님을 사용하도록 하였다.첩제를 공인한 것은 가계계승의 목적에 기인한 것이나, 실제로는 탐색(貪色)과 방종 때문이었음을 부정할 수는 없을 것이다. 축첩은 상류계층에서 보다 성행하였지만 일반서민들에게까지도 확산되어, 처와 첩간의 반목질시와 그들 후손간의 잦은 분쟁 등으로 인해 사회문제를 야기하기도 하였다.
역사
Q. 달라이라마가 더이상 안나오는게 사실인가요?
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.중국의 박해를 피해 인도에 망명 중인 달라이 라마 14세는 본인 사후 더 이상 환생을 하지 않고 달라이 라마 계승을 끝낼 것을 2015년과 2019년 여러 차례 시사했다. 그가 2020년대에 이미 80대 후반의 고령임을 감안하면 상황이 급변하지 않는 한 14세기부터 오랫동안 이어져온 계승은 21세기에 끝나게 될 것으로 보인다. 하지만 티베트가 독립하거나 중국에 완전한 종교의 자유가 보장되지 않는 이상 중국 정부가 친중 성향의 달라이 라마를 내세워 2명의 달라이 라마가 탄생할 가능성이 있다. 판첸 라마의 전례를 봐서는 14세 사후 중국 정부가 멋대로 중국 공산당 소속 티베트인 중에서 달라이 라마 15세를 뽑아서 세울 가능성이 있지만, 14세의 의지에 정면으로 반하는 이상 공산당에서 뽑힌 달라이 라마를 진짜 달라이 라마라고 티베트인 뿐만아니라 세계에서 인정할 가능성은 낮다. 달라이 라마의 계보가 계속 이어진다고 해도 14세 본인이 말한 것처럼 14세의 환생으로 여겨지는 티베트계 인도인이 달라이 라마의 자리를 이어받을 가능성이 더 높다. 다만 이 때는 티베트 망명 정부가 공화정이 된 뒤이므로 달라이 라마 15세는 교황과 같은 종교 지도자 겸 국가원수로서의 지위가 아니라 동방 교회의 총대주교와 같은 단순한 최고 종교 지도자로서의 지위만 이어지거나, 비주권군주제로 국가원수의 자리만 주지 않은 채 계속해서 명예직 비슷한 대우를 받을 수도 있다.
역사
Q. 우리나라 태극기는 언제 국기로 지정된 것인가요
안녕하세요. 한정현 인문·예술전문가입니다.1948년 7월 12일 대한민국 제헌국회에서 태극기가 국기로 공식 제정되었다. 이 때까지만 해도 태극기는 흰 바탕에 태극과 4괘로 구성한다는 원칙만 있을 뿐, 통일된 작도법이 없어 다양한 규격의 태극기가 통용되어 통일의 필요성이 커졌다. 이를 위해 정부가 국기시정위원회를 구성하여 여러 안이 수렴되었으며, 여러 토론 끝에 '우리국기보양회'의 안이 채택되었다. 최종적으로 1949년 10월 15일 문교부 고시로서 현행과 같은 태극기 규격이 정해졌다. 1984년 2월 21일 대통령령으로 기존의 '국기제작법'과 '국기게양방법에 관한 건'으로 이원화된 것을 통합한 '대한민국 국기에 관한 규정'이 제정되었고, 2007년 7월 27일부터 새로운 '대한민국 국기법'이 시행되어 태극기의 제작, 게양, 취급의 지침이 되고 있다.