도스토옙스키가 묘사한 '인간의 심연'을 21세기 AI 시대의 실존주의로 치환할 수 있을까요?

Question

도스토옙스키의 소설 죄와 벌이나 카라마조프 가의 형제들을 보면 인간의 자유의지와 신성, 그리고 고통을 통한 구원을 끊임없이 탐구합니다.

​만약 인간의 감정과 이성이 알고리즘으로 분석되는 현대 사회에서 라스콜리니코프의 '초인 사상'은 어떤 방식으로 변주될 수 있을까요?

Answer 1

안녕하세요. 남찬우 전문가입니다.

도스토옙스키의 날카로운 통찰을 21세기 AI 시대의 실존주의로 연결하시는 시각이 무척 깊고 흥미롭습니다. 19세기의 '신(God)'이 사라진 자리를 '데이터와 알고리즘'이 채운 현대 사회에서, 라스콜리니코프의 고뇌는 오히려 더욱 절박한 형태로 변주될 수 있습니다.

질문하신 내용을 바탕으로 도스토옙스키의 심연을 현대적 실존주의로 치환하여 분석해 보겠습니다.

『죄와 벌』의 라스콜리니코프는 인류를 '나폴레옹 같은 선택된 강자'와 '복종하는 다수'로 나누었습니다. 이를 AI 시대에 대입하면 다음과 같은 변주가 가능합니다.

현대의 '초인'은 법을 어기는 범죄자가 아니라, 알고리즘의 설계자나 데이터를 독점한 자로 치환될 수 있습니다. 대중이 알고리즘이 제안하는 선택(쇼핑, 정치적 성향, 관계 등)에 종속될 때, 그 시스템을 설계하고 통제하는 자는 스스로를 도덕적 규범 너머의 존재로 착각할 위험이 라스콜리니코프의 살인이 '자신의 의지를 시험하기 위한 극단적 선택'이었다면, 현대판 라스콜리니코프는 AI가 예측할 수 없는 비합리적인 행동을 통해 자신의 자유의지를 증명하려 할 것입니다. "나는 분석된 데이터대로 움직이는 기계가 아니다"라는 선언이죠.

도스토옙스키가 묘사한 인간의 심연은 논리로 설명할 수 없는 모순과 충동의 공간입니다.

AI의 의사 결정 과정이 불투명한 '블랙박스'라면, 도스토옙스키적 인간의 내면은 '감정적 블랙박스'입니다. AI 시대의 실존주의는 "인간의 고통과 비합리성까지 데이터로 치환될 수 있는가?"라는 질문에서 시작됩니다.

『카라마조프 가의 형제들』에서 고통은 인간을 정화하고 신성으로 인도하는 길입니다. 하지만 효율성을 극대화하는 AI 시대는 '고통'을 제거해야 할 '오류(Error)'로 취급합니다. 여기서 실존적 위기가 발생합니다. 고통이 사라진 삶에서 인간은 어떻게 자신의 깊이(심연)를 증명할 것인가의 문제입니다.

도스토옙스키의 인물들이 신의 부재 속에서 도덕적 허무주의(Nihilism)와 싸웠다면, 현대인은 기술적 결정론과 싸워야 합니다.

신의 죽음: 절대적 도덕 기준의 상실 자유의지의 죽음: 데이터에 의한 선택의 자동화

죄와 벌: 양심의 가책을 통한 인간성 회복 시스템 이탈: 알고리즘 밖의 삶을 선택하는 용기

사랑과 희생: 소냐를 통한 구원 연결과 공감: 기계가 흉내 낼 수 없는 실존적 유대

결국 도스토옙스키의 심연은 AI 시대에도 사라지지 않습니다. 오히려 모든 것이 분석되고 예측되는 세상에서, 끝내 분석되지 않는 인간의 '지하생활자'적 기질(심술궂고 비합리적인 자유)은 인간다움을 지키는 최후의 보루가 됩니다.

라스콜리니코프가 결국 자신의 오만을 꺾고 소냐의 발치에 엎드렸듯, 현대의 실존주의자들 역시 "나를 가장 잘 아는 알고리즘"보다 "나와 함께 고통받는 타인"에게서 구원을 찾으려 할 것입니다.

Answer 2

안녕하세요. 이기준 전문가입니다.

어렵고 복잡한 문제인 듯 합니다.

부족한 생각이지만 저의 생각을 정리해 봅니다.

도스토옙스키의 이야기 속 라스콜리니코프는 효율성을 위해 소수를 희생시키는 행위를 합니다. 이것은 인간이 기존의 도덕적 기준을 넘어서 스스로 가치와 진리를 만들어내는 니체의 초인 사상과도 이어진다고 할 수 있습니다. 라스콜리니코프가 이야기 속에서 말한 '나는 할멈을 죽인 것이 아니라 원칙을 죽인 것이다' 라는 말처럼 그의 마음 속에 자리 잡았던 도덕적 원칙을 버리고, 인간의 존엄을 잃은 대신 새로운 정의를 얻게 됩니다. 하지만 그에 따른 절대적 고독이라는 벌을 피할 수는 없었습니다.

지금의 AI 시대가 더욱 더 발전하여 그 효율이 정의로 인정되게 되면, 그 알고리즘이 '최대 다수의 최대 행복'의 관점으로 누군가의 희생을 결정하게 될 것이라 봅니다. 라스콜리니코프의 생각과 너무나도 닮아 있는 것이죠. 사회의 존재를 위해 시스템의 효율을 위해 누군가의 희생을 정당화하겠지만 이야기 속 라스콜리니코프가 받았던 벌은 전혀 받지 않는 냉정한 존재가 탄생하게 되는 것입니다.

도스토엡스키는 우리에게 '살아가면서 당신은 무엇을 죽이며 살아가고 있나?'라고 물어보겠지만, 인간이 아닌 AI는 무엇을 죽인다는 것에 대한 인지가 아닌 사회와 시스템의 존립을 위해 무엇이 필요한가를 계산하는 것입니다.

이것이 우리가 AI에 의지해서는 안되는 이유이고, 최대한 우리 마음 속에 만연한 라스콜리니코프를 잠재우고 '인간다움'이라는 것을 회복시켜야 하는 이유가 아닐까 합니다.