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아노미 현상에 대응하기 위한 사회적 정책이나 프로그램의 효과를 평가하기 위한 기준은 무엇일까요? 이를 통해 아노미를 완화할 수 있는 방법은 무엇이 있을까요?

사람들은 경제적으로 풍족한 삶을 누리고자 하는 목표는 있지만, 정상적인 방법으로 목표를 달성하지 못하고 비합법적인 수단을 동원할 때, 절도와 같은 일탈 행동이 발생한다고 보는 것이 머튼의 ‘아노미 이론’으로 설명될 수 있는 일탈 행동인데요. 아노미 현상에 대응하기 위한 사회적 정책이나 프로그램의 효과를 평가하기 위한 기준은 무엇일까요? 이를 통해 아노미를 완화할 수 있는 방법은 무엇이 있는지도 알고 싶어요.

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4개의 답변이 있어요!
  • 안녕하세요. 김명주 경제전문가입니다.

    머튼의 아노미 이론 관점에서 절도와 같은 일탈 행동에 대한 사회적 정책 효과를 평가하기 위한 기준은 범죄율 감소, 사회 불평등 완화, 합법적인 경제 활동 참여 증가 등을 들 수 있습니다. 아노미를 완화하기 위해서는 경제적 기회 확대, 사회적 이동성 증진, 교육 시스템 개선, 사회 통합 강화 등을 통한 사회적 불평등 해소 노력이 필요하며, 특히 청소년기에 집중된 예방 프로그램 운영이 중요합니다.

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  • 안녕하세요. 김창현 경제전문가입니다.

    아노미 현상은 사회 구성원들이 공유하는 가치나 규범이 약화되거나 혼란스러워져 개인이 사회에 적응하지 못하고 일탈 행위를 저지르는 현상을 의미합니다.

    아노미 현상에 대한 사회적 정책이나 프로그램의 효과를 평가하기 위한 기준으로 일탈 행위 감소, 사회 구성원 간의 신뢰, 공동체 의식, 사회 참여도, 소득 불평등, 교육 기회 불평등, 우울증, 불안 장애 등을 분석을 평가합니다.

    아노미를 완화하기 위해서는 교육 기회 제공, 직업 훈련 프로그램 제공, 사회적 계층 간 이동을 위한 제도적 장치 마련, 부정부패 근절, 특권층의 불법 행위 처벌 등이 필요합니다.

    또한 지역 사회 활동 및 시민 참여 확대 등을 통해 공동체 의식을 강화하고 사회적 유대감을 높이는 작업이 필요합니다.

  • 아노미 현상에 대응하기 위한 사회적 정책이나 프로그램의 효과를 평가하는 기준은 범죄율 감소, 사회적 불평등 완화, 사회 이동성 증가, 사회적 안전망 강화, 규범 및 가치관의 재정립, 개인의 목표와 수단의 일치 등을 들 수 있습니다.

    이를 통해 아노미를 완화할 수 있는 방법으로는 사회적 불평등 해소, 사회 이동성 확대, 사회적 안전망 강화, 공동체 의식 함양, 다양한 성공 모델 제시, 지역사회 기반 프로그램 등이 있습니다.

    아노미는 개인적인 문제가 아니라 사회 구조적인 문제에서 비롯되는 경우가 많으므로 사회 전체의 노력이 필요하며, 위에서 제시된 기준과 방법 외에도 다양한 요인을 고려하여 아노미 현상에 대응해야 합니다.

    아노미 현상은 사회적 불안정과 범죄를 증가시키는 심각한 문제이므로, 사회적 정책과 프로그램을 통해 아노미를 완화하고 사회 통합을 이루기 위한 노력이 필요합니다.

  • 안녕하세요. 정현재 경제전문가입니다.

    아노미현상에 대응하는 5가지 방법에 대해 로버트 머튼이 정리했는데요.

    1. 순응(Conformity): 대부분의 사람들이 사회적 목표(성공, 부, 안정된 삶)를 이루기 위해 교육을 받고, 취업하며, 성실하게 일하는 등 사회가 요구하는 제도화된 수단을 따르는 방식입니다.

    2.혁신(Innovation): 사회적 목표는 수용하지만, 합법적인 수단으로는 목표를 달성할 수 없다고 느끼는 사람들이 불법적이거나 비전통적인 방법을 사용하는 경우입니다.

    3.의례((Ritualism)사회적 목표를 포기하고, 목표 달성에는 관심이 없지만 사회적 규범과 절차는 따르는 방식입니다.

    4.도피(Retreatism): 사회적 목표와 수단 모두를 거부하고, 사회적 기대에서 벗어나 철수하는 방식입니다. 이는 사회의 규범을 따르지도, 목표를 이루려 하지도 않는 상태입니다.

    5. 반항(Rebellion): 기존의 사회적 목표와 수단을 모두 거부하고, 새로운 목표와 수단을 제시하며 사회를 변화시키려는 시도입니다. 이는 체제 변혁을 추구하는 사람들의 행동을 설명합니다.