마야 문명은 어디로 갔을까요..??
마야 문명은 갑자기 사라진 것이라기 보다는 환경 변화로 서서히 붕괴된 것입니다. 특히 심각한 가뭄과 기후 변화로 문명의 붕괴되면서 도시를 떠나 다른 지역으로 이동한 것입니다.800~950년까지 극심한 가뭄으로인구이 90%가 감소했습니다. 게다가 옥수수 재배가 불가능하여 식량이 부족하여 경제가 붕괴되었습니다. 또한 물부족은 정치적 갈등으로 9세기 이후 주요 도시를 버려졌으며, 내전이 잇달았습니다. 16세기 스페인 정복이 시작되었으며, 1697년 마지막 마야 도시(느즈페텐)이 소멸되었습니다.
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이순신 장군님이 옥살이를 했다고 하는데 어떤 죄를 지은건가요?
이순신 장군이 옥살이를 한 것은 큰 죄를 지어서가 아니라 모함과 선조의 의심에서 비롯되었습니다. 1597년 정유재란 직전 일본 함대를 막으라는 명령에 미온적인 것을 문제시한 것입니다. 왜영 습격과 관련된 보고가 허위 보고였다는 취지로 공격을 받았는데, 이 과정에서 원균 등이 모함을 한 것입니다.결국 선조는 이순신 장군은 심한 고문과 함께 의금부에 갇혔었으며, 사형대신 백의종군 처분을 받았습니다.
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청나라 시대 이전이 아닌 현대 중국에서 반란이 있었던 적이 있나요?
1949년 중화인민공화국이 수립되고 나서도 각 지역에서 반란이 여러번 발생했습니다. 특히 중국이 소수 민족을 통합, 지배하는 과정에서 일어난 갈등으로 표출되었습니다.예를들어 1959년 3월 티베트 라싸 봉기는 중국의 티벳 지배에 대한 반발로 일어났으며, 달라이 라마는 인도로 망망하였습니다. 그리고 2008년 3월 티벳트 라싸에서 시위가 일어났으며, 208명이 사망하는 참사가 발생했습니다.또한 호루무치는 신장의 중심지인데, 2009년 7월 5일 분리 독립을 요구하는 소요가 발생해 197명이 사망하는 일이 벌어졌습니다. 이는 1989년 텐안먼 사건 이후 가장 많은 사상자를 낸 시위였습니다.
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봉산탈춤과 5방색의 관계와 5미의 의미
오방색과 봉산탈춤에서 사용하는 의상은 어느정도 연관성이 있습니다. 우선 오방색은 동양철학에서 동, 서, 남, 북, 중의 다섯 방향과청, 적, 황, 백, 흑을 상징합니다. 그리고 해서탈춤계의 탈과 의상에 청색, 적색, 황색, 백색, 흑색 원색을 많이 씁니다. 그런데 5미는 신맛, 쓴맛, 단맛, 매운맛, 짠맛을 말하는데, 봉산탈춤이난 5방색과 관련성이 미약합니다.
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프랑스어와 영국이 사이가 안 좋은 역사적 이유는 무엇인가요?
영국은 1066년 노르망디 공국의 윌리엄에 의해 정복된 곳으로 프랑스 왕의 신하이자 영국의 왕으로서 동등해진 모순적 관계에서 출발한 나라입니다. 이와 같은 두나라의 애매한 관계는 1337년부터 1453년까지 이어진 100년쟁에서 갈등이 심화되었습니다. 프랑스 왕위 계승 문제와 프랑스내 영국령 문제로 인해 일어난 전쟁 과정에서 두 국가의 국민국가로 성장하는 계기가 되었습니다. 그리고 이후 18세기 7전쟁, 19세기 초 나폴레옹 전쟁으로 감정의 골이 깊어졌습니다. 그리고 19세기말 20세기 초 제국주의 시대 식민지 쟁탈 경쟁에서 라이벌 국가로서 갈등을 이어왔습니다.
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화룡점정의 반대말을 알려주세요~~~
"화룡정점"은 용에 눈동자를 찍어 완성하는 것을 말합니다. 이는 마지막에 핵심을 더해 완벽하게 완성하는 것입니다. 화룡정점의 반대 고사성어로 '공휴일궤(功虧一簣)를 들 수 있습니다. "한 삼태기로 공이 이지러진다"로 해석될 수 있는데, 이는 거의 성취한 일을 멈춰 헛수고가 된다는 의미입니다. 그리고 "용두사미"도 있습니다. 용두사미는 시작은 화려하나 마무리가 흐지부지한다는 의미입니다.
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조선시대 퇴계와 율곡의 이름에 대해서 궁금합니다.
조선시대 외자 이름을 쓰는 것은 왕실의 전유물은 아니었습니다. 따라서 이황과 이이의 경우도 특별한 규칙 위반이 아닙니다. 우선 왕이 외자 이름을 쓰는 것은 왕의 이름을 함부로 부르지 못하게 하는 '피휘' 때문이고, 잘 사용하지 않는 글자를 사용하고 글자를 줄여 백성들의 불편을 최소화하는 의미도 있습니다. 그리고 일반인들도 왕의 이름을 피해 외자 이름을 사용할 수 있었습니다.
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조선시대 불교사찰에 대해서 궁금한점 질문드립니다.
조선은 성리학을 통치 이념으로 성립하였으며, 따라서 억불숭유 정책을 시행했습니다. 그런데, 사찰도 도심에서 떨어져 산속에서 명맥을 유지했습니다. 그 외에도 스님들은 궁궐과 도성 출입이 금지되었으며, 사찰의 토지와 재산이 몰수 되었습니다. 게다가 승려는 천민으로 취급받았으며, 수많은 사찰이 폐쇄되었습니다. 따라서 사찰은 탄압을 피하기 위해 산속으로 거처를 옮겼으며, 수행 불교로 역할이 전환되었습니다. 하지만 조선 후기 정부의 통제가 약화되고, 민중과 결합되어 명맥을 유지했습니다. 특히 조선 후기에는 경제적으로 성장한 양반 지주, 상인들의 지원을 받은 사찰이 건립되기도 했습니다.
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조지 오웰의 동물농장을 읽으면서 든 생각
조지오엘의 <동물농장>은 본래 스탈린을 풍자한 소설입니다. 하지만 독자들은 종종 나폴레옹, 마오쩌둥, 김정은 등을 떠올리는 것은 자연스러운 것입니다. 독재자들은 권력을 유지하기 위해 반대 세력을 제거하고, 국민의 불만을 통제하는데, 비슷한 통치 스타일입니다. 이와 같은 목적을 달성하기 위해 우상화, 언론통제, 역사왜곡, 내부 적 만들기, 공포 정치, 감시 체제, 충성 경쟁 유도 등을 선택합니다. 마치 벌들이 가장 효율적인 육각형 구조를 선택하듯, 독재자들도 권력 유지에 유리한 통치 방식을 자연스럽게 채택하는 것으로 보입니다.
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자전거를 처음 만든 사람은 누구인가요??
자전거를 처음 만든 사람은 1790년 프랑스 귀족 콩트 드 시브락이 만든 ''셀레리페르'에 기원합니다. 그는 두개의 나무바퀴를 앞뒤로 목재로 연결한 것으로 패달 없이 두발로 박차고 앞으로 나가는 형태입니다. 그리고 1817년 독일의 카를 폰 드라이스 남작이 핸들이 달린 자전거를 만들었습니다.그리고 1883년 스코틀랜드의 대장장이 커크패트릭 맥밀런이 패달을 부착하여 자전거를 완성하였습니다. 자전거에 페달을 부착하고 뒷바퀴 허브에 크랭크를 달아 발로 땅을 차지 않고도 달릴 수 있게 만들었습니다.
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