답변 내역

그리스의 모든 폴리스의 여성 모두가 로마 여성 보다 법적으로 사회적 지위가 낮은 아닙니다. 에를 들어 스파르타는 상당한 사회적 지위를 누렸으나 아테네의 여성의 지위는 낮았습니다.예를 들어 아테네는 여성은 평생 남성의 후견인 아래 법적 독립성이 제한되었으며, 공적 공간 출입이 제한되고, 이혼과 재혼도 어려웠습니다. 게다가 여성은 재산권도 제한되고, 교육적 측면에서도 가정 교육 중심으로 차별받았습니다. 반면 로마는 공화정 중기 이후 재산권 행사가 가능하고, 남편 보다 친정 아버지 소속으로 독립성도 높았습니다. 그리고 공적 자리 참석이 가능하고, 이혼도 가능했습니다. 로마 여성이 그리스 (아테네) 여성보다 재산권과 사회 활동에서 더 많은 자유를 누렸다는 주장은 대체로 사실입니다. 그러나 이는 상대적 차이이며, 두 문명 모두 남성 중심 가부장제였음을 명심해야 합니다

16~18세기는 유럽에서 절대왕정의 시대입니다. 절대 왕정 시대에는 봉건제후들을 견제하고, 상비군과 관료제를 정비하기 위해 시민과 일시적으로 결탁했습니다. 하지만 시민들은 자신의 권리를 위해 18세기 시민들은 절대왕정을 무너뜨리는 시민혁명을 일으킵니다.가장 이른 시기에 시민 혁명을 성공한 나라는 영국으로 영국은 17세기 청교도 혁명과 명예 혁명을 통해 임헌군주제를 세움으로써 시민혁명을 달성했습니다. 그리고 프랑스는 18세기 루이 16세가 재정 문제를 해결하기 위해 소집한 삼부회에서 투표 방법을 놓고 대립하면서 1789년 프랑스 혁명이 일어나 절대 왕정이 붕괴됩니다. 미국은 18세기 후반 영국으로부터 독립 전쟁을 통해 민주주의 제도를 확립할 수 있었습니다.

연개소문은 친당적인 영류왕을 제거하고 보장왕을 세워 사실상 권력 장악과 당에 강경한 외교 정책을 추진했습니다. 하지만 적대적인 대당 정책으로 고구려가 고립되고 나당 동맹 결성을 초래했습니다. 이로써 고구려는 당, 신라 양쪽과 동시에 적대함으로써 백제 멸망 이후 완전히 고립에 빠졌습니다. 특히 연개소문의 사후 막리지 자리를 놓고 그의 아들 남생, 남건, 남산이 분열한 후 고구려는 위기에 봉착했습니다. 결국 나생이 당에 투항하고, 그의 동생 연정토마저 신라 투항 직후 고구려 방어 체제가 빠르게 붕괴되었습니다.

명나라가 정화이 남해 원정 이후 해금 정책을 한 이유는 왜구와 해적의 위협 때문입니다. 명나라 건국 이후 중국 연해는 왜구가 빈번하여 납치, 약탈을 자행했습니다. 이 때문에 연해 주민이 바다로 나가는 것을 금지하여 약탈 대상을 엄격하게 차단하고, 무로마치 막부와 감합 무역을 통해 통제된 무역만 허용했습니다. 이것은 해상 무역을 통해 경제적 기반을 키운 지방, 해양 세력의 성장을 억제하여 국가가 무역 이익을 독점하려는 의도도 포함됩니다. 즉, 명나라는 왜구와 해적의 약탈 방지도 있지만 지방 세력 억제로 중앙 집권화 강화, 그리고 조공 무역을 통한 중화적 국제 질서를 유지하려고 해금 정책을 시행했습니다.

원나라는 인구를 4등급으로 나누어 통치하였습니다. 가장 높은 몽골인 아래 중앙아시아, 서아시아인 등을 '색목인'라 하여 중간 지배층으로 활용했습니다. 그리고 금나라 치하의 한족과 여진, 고려인, 거란인을 '한인', 그리고 가장 낮은 신분은 남송 출신의 '남인'입니다. 남인을 가장 천시한 이유는 소수의 몽골족이 광대한 중국을 장기간 통치하기 위한 것입니다. 또한 남송이 몽골에 가장 늦게까지 저항한 것도 요인입니다.

일본의 역사에서 여성 덴노가 8명 10대나 있었습니다. 6세기 아스카, 나라시대에 스이코 덴노는 여성 최초의 덴노입니다. 35대 고교쿠 천황, 사이메이 천황, 41대 지토 천황, 43대 겐메이 천황, 44대 겐소 천황, 46대 고켄 천황, 쇼토쿠 천황이 있습니다. 그리고 에도시대에도 109대 메이쇼 천황, 마지막으로 117대 고사쿠라마치 천황이 있었습니다. 이들은 결혼하지 않고 독신으로 재위하였으며, 대부분 남성 후계자가 성년될 때까지의 중계 역할이었고, 자녀를 두지 않는 것이 원칙이었습니다.

기억 자체는 부정확합니다. 게다가 인간은 망각의 동물입니다. 모든 것을 기억할 수도 없습니다. 하지만 기록은 그 순간을 그대로 보존할 수 있습니다. 이는 법적 증거 및 역사적 사실이며 진실성을 보장합니다. 게다가 오늘날은 다양한 기록 장치들이 발달하고 있으며, 진보합니다. 음성, 영상 등 다양한 장치를 통해 기록할 수 있으며, 이는 기억의 보조 수단이며, 역사입니다. 또한 개인의 기록이 쌓이면 사회 전체의 지식과 경험이 축적임, 세대간 지식 전수, 문화 보존, 역사 왜곡 방지에 기여합니다.하지만 기록은 사실을 저장하지만 기억은 해석과 의미를 만듭니다. 인간의 기억은 선택적 망각을 통해 치유와 성장도 하는 장점이 있습니다. 따라서 의미블 부여하는 기억의 역할이 중요할 것입니다.

오스만 제국은 이슬람 제국임에도 불구하고 타민족과 종교 등에 관용적인 통치를 시행했습니다. 이는 통치 비용의 절감을 위한 것입니다. 정복지 지역의 종교와 문화를 강제로 바꾸면 반란과 저항이 발생하고, 이를 진압하기 위해서는 엄청난 통치 비용이 지출해야 하는 부담이 있기 때문입니다. 따라서 지즈야만 지불하면 자신들의 문화와 종교를 인정하였던 것입니다. 특히 밀레트 제도를 통해 각 종교 공동체에게 일정 자치권을 부여하는 간접 통치를 시행하여 반발과 저항을 약화시켰습니다. 반면 개종우로 인한 지즈야 면제, 데브시르메 제도를 통한 예니체리 채용 등을 통해 인재를 흡수하는 정책을 병행했습니다. 이와 같은 오스만 제국의 포용정책으로 다민족, 다종교 지역을 600년 이상 통치할 수 있었습니다.

과거 중세 이슬람은 학문, 과학과 문화의 중심지였으며, 개방적이지만 오늘날은 보수적, 폐쇄적인 이미지가 강합니다. 이는 19세기 서구 제국주의 침략으로 식민지화와 주권 상실로 반서구 감정이 심화로 비롯되었습니다. 또한 20세기 독립 이후 부패한 정권과 경제적 불평등으로 민심이 이탈한 것도 요인입니다. 또한 1979년 이란 혁명 이후 이슬람을 정치 이념으로 하여 반유대, 반서구화 정책 추진에 대한 부정적 이미지와 911 테러, IS 등장으로 테러와 연결되는 이미지가 굳어진 것도 요인입니다. 게다가 서구 미디어의 부정적, 극단적 보도 편향으로 빚어진 것입니다.즉, 서구와 갈등과 부패와 경제적 불평등, 극단적 이슬람주의, 테러와 연계 등으로 부정적 이미지가 심화된 것이라 봅니다.

<신당서>에 '신라 동쪽으로 장인을 막고 을 막고 있는데, 장인이란 것들은 키가 3장(9미터)인 사람으로'라고 기록되어 있습니다. <삼국사기>에도 '신라국은 동남으로는 일본과 더불어 이웃고 동쪽으로는 장인국과 접한다'라고 묘사하고 있습니다. 하지만 이 기록은 소문을 기록한 것이라고 인용하고 있습니다. 거인국의 위치는 명확하지 않지만 신라 동북쪽, 동해상, 동해 건너편으로 다양하나 신라 동쪽인 것은 공통적입니다. 그런데, 거인국에 대한 기록은 신화적으로 과정된 것이고, 미지의 세계에대한 두려움을 표현입니다. 특히 발해나 말갈 등 북방 민족 등 외세 대한 묘사일 수도 있습니다. 즉, 거인국은 실재한 나라가 아니라 당시 사람들의 상상력과 세계관을 보여주는 신화적 기록으로 이해되면 좋을 것입니다.