답변 내역

서양에서 숫자 '13'은 불운을 상징하는 숫자입니다. 가장 널리 알려진 유래는 예수와 12제자를 합치면 13이 되는데, 그중 유다가 예수를 배신했다는 점에서 13을 불길함의 상징으로 여깁니다. 그리고 북유럽의 신화에서 12명의 신이 모인 자리에서 13번째 손님인 로키가 끼어들어 혼란과 비극이 시작되었다는 이야기가 있습니다. 반면 12는 완벽한 숫자로 여기는데, 12달, 별자리, 12시간 등이 질서와 완결을 상징하는데, 여기에 13은 삐져나온 하나처럼 느꼈던 것입니다. 즉, 서양에서 13은 배신, 혼란, 질서의 붕괴를 상징하는 숫자로 굳어졌기 때문에 불길하게 여겨집니다.

숫자 7이 행운의 숫자로 굳어진 것은 여러 사건에서 비롯되어 내려온 것입니다. 고대에서는 7을 이미 완전함과 신성함의 연결했는데, 하늘에 보이는 주요 천체를 7개로 보았기 때문입니다. 또한 기독교 사회에서는 하나님이 6일 동안 창조한뒤 7일째 안식이라는 관념이 퍼지면서 7에 중요한 의미를 부여한 것입니다. 한국, 중국에서도 칠성신, 북두칠성, 칠복신처럼 7을 좋게 보는 전통이 있었습니다. 그리고 오늘날 럭키세븐은 현대 대중문화와 관련되는데, 야구와 카지노에서 7을 행운과 연결시키면서 7을 좋은 숫자로 굳어진 것입니다.

조선시대 기준으로 왕비의 딸이면 공주, 후궁의 딸이면 옹주입니다. 즉, 왕의 정실부인 왕비에게서 난 딸은 공주로 불렸고, 후궁에게서 난 딸을 옹주로 부른 것입니다. 다만 둘다 왕의 딸이기 때문에 왕실 내에서는 높은 지위를 가졌습니다.

오닌의 난은 1467년부터 1477년까지 일본 무로마치 막부시대에 일어난 내전입니다. 직접적 계기는 8대 쇼군 아시카가 요시마사의 후계 문제로 일어났습니다. 원래 동생 요시미가 후계자였으나 뒤늦게 아들 요시히사가 태어나자 이를 바꾸려 하면서 갈등이 심화되었고, 이 문제로 호소카와 가쓰모토와 야마나 소젠이 각각 편을 나누어 동군, 서군으로 싸운 것입니다.즉, 여러 슈교 다이묘들이 편을 나누어 전국적인 규모로 내전이 확산되었습니다. 그리고 오닌의 난이 끝난뒤 막부가 지방을 제대로 통제하지 못하게 되었으며, 다이묘들은 각자 영지를 스스로 지키고 확장하면서 군벌이 싸우는 전국시대가 된 것입니다.

친일반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법 규정에 따라 구성된 위원회는 위원장 1명, 상임위원 2명, 비상임위원 9인 체제로 구성됩니다. 위원은 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명하는 방식입니다. 그리고 최근 불거진 연애인 선조 안상호의 친일파 포함 여부에 대해서는 아직 단정하기는 어렵습니다. 다만 친일인명사전에는 들어있지 않습니다. 하지만 새로운 위원회가 법률상 중대한 친일반민족행위자에 해당한다고 인정한다면 러일전쟁 이후 축적한 재산 가운데 친일 대가가 입증되면 환수 대상이 될 수 있습니다. 1기는 2006~2010년, 2기는 위원회를 마친 다음날부터 4년이내이며, 대통령 승인으로 1회 2년 연장이 가능합니다. 이번에 발족하는 2기는 친일 재산 조사, 국가 귀속 여부 결정, 일본인 명의 남은 토지 조사 및 정리, 이의 신청 등을 합니다.

기원전 221년 진나라가 춘추 전국 시대를 통일하였습니다. 하지만 진시황 사망 이후 기원전 206년 급속하게 무너져 멸망하였습니다. 진나라가 빠르게 멸망한 이유는 우선 법가 사상을 바탕으로 한 가혹한 통치입니다. 진나라는 법가 사상을 바탕으로 급격하게 성장할 수 있었으나 통일 이후 엄격한 법과 처벌 등 강압적인 통치로 백성들에게 불만이 커졌습니다. 게다가 만리장성 축조 등 대토목 공사에 백성들을 강제 동원하면서 불만은 더욱 확산되었습니다. 그리고 권력 승계에 문제가 있었습니다. 진시황 사후 조고가 실권을 잡을 수 있었던 것은 진시황 집권 중에 후계자를 세우지 못한 것입니다. 결국 진승, 오광의 난이 일어나면서 봉기가 곳곳에서 일어났으며, 진나라는 이를 수습할 능력도 군사적 여유도 잃었습니다.

장수왕이 백제의 수도 한성을 함락시킨 이유는 한강 유역 장악입니다. 장수왕은 평양 천도 이후 꾸준히 남진정책을 추진했습니다. 한강의 지리적으로 한반도 중앙에 위치하고 있어 교통의 요지이며, 평야가 발달하여 경제적으로 풍족한 지역입니다. 즉, 한강 유역을 차지하여 삼국의 패권을 장악하고자 한 것입니다.고구려가 한강 유역을 확보하면서 삼국의 패권을 장악할 수 있었으나 백제는 웅진으로 천도해야 했으며, 왕실과 정치 중심이 크게 흔들렸습니다. 그리고 백제와 신라는 나제 동맹을 체결하여 고구려에 대항하게 되었습니다.

지퍼의 발명은 1893년 휘트컴 제드슨이 부츠 끈을 쉽게 묶기 위한 장치로 특허를 받았습니다. 하지만 지퍼는 쇠로 된 구조라 무겁고 잘 걸렸습니다. 게다가 녹슬거나 제작비도 비쌌습니다. 그래서 오늘날의 지퍼와 가까운 형태는 1913년 기드온 선드백이크게 개선되면서 완성된 것입니다. 이후 군복, 구명조끼, 신발 등에서 먼저 쓰이며 신뢰를 얻었습니다. 이후 대중화된 것은 생산 공정이 안정되고 1920~1930년대 의류와 패션에 본격되면서 널리 퍼졌습니다.

학계에서 한민족의 기원은 단일 혈통으로 보지는 않습니다. 여러 시기의 인구 이동과 계속된 혼합이 누적된 다기원 형성이라 봅니다. 즉 북부의 예맥, 부여계 요소와 한반도 남부의 토착 세력이 오랜 기간 걸치면서 섞이면서 고대 한국인의 기반이 만들어졌다고 볼 수 있습니다. 삼한은 한반도 중남부에는 신석기 시대 이후 정주한 토착 사회가 성장한 연맹체입니다. 그리고 고조선, 부여 세력의 남하하면서 삼한 세력과 혼합하며 성장했습니다. 즉 북방의 예맥, 부여계 집단과 한반도 남부의 토착 사회가 오랜 시간 섞이고 발전한 결과로 보는 것이 일반적입니다. 고조선의 전통을 이어받은 부여·고구려·옥저·동예 같은 북방 세력과, 삼한으로 대표되는 남부 연맹체가 서로 다른 지역에서 성장하다가 점차 한반도 역사 속에서 통합되었습니다.

클레오파트라는 우선 이집트 왕실 내부의 왕권 다툼 과정에서 로마의 군사적 지원이 필요했습니다. 아버지 프톨레마이오스 12세가 죽은 뒤 남동생 프톨레마이오스 13세와 공동 통치하게 됐지만 권력 투쟁과 내전이 벌어졌습니다. 이 상황에서 클레오파트라는 로마의 유력자와 연결해 영향력을 강화하려 했던 것입니다. 즉, 카이사르와 관계는 왕귀 다툼에서 우위 확보할 수 있었습니다. 그리고 뒤이어 안토니우스와 동맹은 로마 내부 권력 투쟁 속에서 이집트의 입지를 지키려는 의도였습니다. 따라서 클레오파트라는 단순히 연애의 주인공으로서 안라 강대국 사이에서 왕권과 나라를 지키리려는 이집트의 마지막 파라오 보는 것이 마땅합니다.