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답변 내역

로마시대의 치과치료는 어떻게 이루어졌을까요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.1세기경 로마 의사들이 ‘포르투갈인의 소변으로 양치질을 하면 치아가 하얘진다’고 주장하여 상류층 여인들은 포루투갈에서 여성의 소변을 공수해와 양치했다는 합니다. 공교롭게도 소변 속 암모니아에 미백 효능이 있다는 것은 오늘날 증명된 사실입니다. 치과 보형물은 초기 로마 시대에 일반화되었습니다. 의치를 만드는 기술은 에트루이아인에게서 전해졌으며, 로마인들은 더 발전시켜 상아나 황금으로 의치를 만들어 금니를 박는 임플란트 시술도 했다고 합니다. 12표법에 '사망자는 금은보화와 함께 매장해서는 안된다. 단, 금니는 제외한다.'라는 조항에서 볼 수 있듯이 치과 진료가 성했음을 알 수 있습니다.
학문 / 역사
23.11.05
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시진핑이 권력을 장악할 수 있었던 배경은 무엇인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.중국은 장쩌민 정권에서 후진타오 정권으로의 권력 승계는 공산당 총서기직(2002년), 국가주석직(2003년), 중국공산당 군사위 주석직(2003년)이 이양되었고, 2004년에야 중화인민공화국 중앙군사위 주석직이 단계적으로 이양되었습니다. 그렇기 때문에 장쩌민이 권좌에서 물러난 뒤에도 배후에서 태상황처럼 군림했다는 가담항설이 나돌았다. 그런데, 후진타오 정권에서 시진핑은 일시에 모든 권력을 통째로 넘겨받았습니다. 따라서 시진핑 정권이 그만큼 강력하게 당과 군과 국가의 권력 기반을 장악할 수 있었습니다.따라서 중국의 3대 파벌인 공청단(후진타오 전 주석), 태자당(시진핑), 상하이방(장쩌민) 이지만 상하이방은 약세이고, 공청단과 태자당의 양대 파벌입니다. 그러나 시진핑이 당과 군을 바탕으로 장기 집권하면서 공청단의 반발이 심화되고 있다고 봅니다.
학문 / 역사
23.11.05
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고려말 조선초기에 명나라와 사이가 안좋았던 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.원을 북쪽으로 명이 건국되었으나 고려, 조선초 관계가 원만하지만은 않았습니다. 그 이유는 첫째 '철령위' 문제입니다. 원은 고려의 영토 일부를 직접 지배했는데, 그 가운데 쌍성총관부는 공민왕대 무력으로 회복할 수 있었습니다. 그런데, 명이 쌍성총관부 지역에 철령위를 설치하고 명의 영토로 선포하자 고려와 대립하게 됩니다. 우왕과 최영은 이에 대한 대항으로 요동 정벌을 추진하였습니다.둘째, 명을 건국한 홍무제의 의심병입니다. 홍무제는 미천한 출신으로 명을 건국하고 황제의 자리에 오른 인물입니다. 홍무제는 왕조의 안녕과 신변의 안전을 위해 주변 인물들을 의심했고, 무고한 사람들을 처형합니다. 게다가 북원이 호시탐탐 명을 겨누기 있기 때문에 주변국, 즉 조선과 관계가 원만하지 않았습니다. 대표적 사건으로 표전문 문제를 둘러싼 정도전과의 갈등 사례입니다.홍무제의 사망과 왕자의 난으로 태종이 즉위하면서 조선과 명의 관계는 개선될 수 있었습니다.
학문 / 역사
23.11.05
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개신교중 하나인 청교도는 로마가톨릭과는 어떻게 차이가 있는 종교인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.청교도는 칼뱅의 종교 개혁에 의해 영국으로 전파된 신교입니다. 따라서 로마 카톨릭과 비교해 몇가지 측면에서 차이가 있습니다. 첫째, 청교도는 성경 지상주의를 강조합니다. 즉 카톨릭은 교황 등 성직자를 매개로 성사와 교리를 따르는 것을 중시여기지만 청교도는 성경을 신자가 직접 해석하고 충실하게 살아가는 것을 강조합니다. 두번째, 카톨릭은 교황을 정점으로 하는 계서제에 따라 교회가 운영되나 청교도는 신자들이 공동체를 통한 신앙 생활을 중시합니다. 세째, 회개에 대한 차이입니다. 카톨릭은 신부의 성사를 통해 용서를 선포할 수 있지만 청교도는 성사가 죄를 사하는 것이 아니며, 하나님과 직접 관계를 통해 죄가 용서된다고 생각합니다.
학문 / 역사
23.11.05
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일본에선 과거에 수염을 기르지 않았다고 하는데 그이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.일본 막부 시대 사무라이들은 수염에 대하여 부정적인 인식을 가지고 있었다고 합니다. 수염은 불결하고, 무례하기 때문에 단정한 외모를 선호하였다고 합니다. 두번째로는 수염은 전투에 방해가 되기 때문에 오히려 전투에 집중하기 위해 수염을 기르지 않았습니다. 세째 수염이 사회적 지위를 상징하지 않기 때문입니다.이러한 이유로 일본은 전통적으로 수염을 기르는 것을 부정적으로 인식하였습니다.
학문 / 역사
23.11.05
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광개토대왕전 강성했던 백제는 광개토대왕때 한강이남을 다 뺏기며 위기를 받게되는걸까요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.백제의 전성기는 4세기 근초고왕 재위시기입니다. 4세기 후반 근초고왕은 남으로 마한을 복속하고 북으로 고구려의 평양을 공격하여 고국원왕을 전사시켰습니다. 이로써 중국-백제-가야-왜를 연결하는 해상 교역로의 주요 거점을 확보하였습니다. 나아가 동진과 국교를 맺고 가야, 왜와 친선 관계를 구축하며 대외 교류를 활발하게 펼쳤습니다.고구려는 4세기 말 소수림왕 때, 불교를 수용하고 율령을 선포하여 중앙 집권 체제를 마련하고, 5세기 광개토대왕의 외부 팽창의 기반을 마련합니다. 그리고 장수왕 때 백제를 쳐 한강 이남 지역까지 진출합니다.백제의 국력이 약화된 것은 고구려 광개토 대왕과 장수왕의 통치 능력에 비교하여 상대적으로 백제 개로왕의 안일한 대응에서 빚어진 것으로 여겨집니다.
학문 / 역사
23.11.05
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동로마제국에서 대주교는 어떠한 위치였을까요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.로마 카톨릭을 로마 교황을 정점으로 계서제를 바탕으로 유럽 교회가 운영됩니다. 그러나 동방정교회는 교회의 보편적 수장으로서 교황의 우위를 인정하지 않습니다. 동로마 제국의 동방정교회는 총대주교 또는 대주교가 이끄는 여러 총대주교좌 교회로 구성되어 있습니다. 주요 총대주교청으로는 콘스탄티노플 에큐메니칼 총대주교청, 알렉산드리아 총대주교청, 안디오크 총대주교청, 예루살렘 총대주교청이 있습니다. 그런데, 동로마 제국에서 '황제 교황주의주의'라는 말이 있는데, 사실은 맞지 않습니다. 즉, 동로마 교회는 교황을 인정하지 않기 때문입니다. 그러나 동로마의 황제는 자신을 지지하는 인물을 총대주교로 임명하거나 자신에게 반항하는 총대주교를 해임하는 방식으로 교회에 자신의 영향력을 행사할 수 있습니다.
학문 / 역사
23.11.05
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한글이 만들어진 원리가 궁금합니다.
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.한글을 창제한 첫번째 이유는 우리말이 중국과 달라, 독창적인 문자가 필요한 자주정신이기 때문입니다. 두번째는 백성을 사랑하는 애민 정신입니다. 그리고 세번째는 모든 사람이 쉽게 익혀 날마다 편리하게 쓰도록 하기 위해 실용정신입니다.한글의 창제 원리로 자음자는 상형의 원리에 따라 발음 기관의 모양을 본떠서 자음자, ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ을 만들었습니다. 그리고 개획을 해서 ㅋ, ㄷ, ㅌ, ㅂ, ㅍ, ㅈ, ㅊ,ㅎ, ㆆ를 만들었습니다. 그리고 모음은 하늘, 땅, 사람의 모양을 본떠 ㆍ, ㅡ, ㅣ를 만들고 합성하여 11개를 만들었습니다. 그리고 초성, 중성, 종성으로 이루어진 음절 문자로서 자음과 모음을 유기적으로 결합하여 다양한 소리를 표기할 수 있도록 하였습니다.
학문 / 역사
23.11.05
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유럽의 예술분야에서 일어난 아르누보 운동이란 무엇인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.아르누보 운동은 아트와 누보가 결합된 용어로 19세기 말부터 20세기 초까지 유럽으르 중심으로 유행했던 예술 운동을 의미합니다. 기존의 아카데미 예술에 대한 반발로 자연에서 영감을 찾아 유기적이고 장식적인 곡선을 사용하는 새로운 양식을 추구하였습니다. 아르누보는 순수 예술 뿐만 아니라 건축, 가구, 유리, 보석 등 다양한 분야에서 표현되었으며, 프랑스에서는 가마르 양식, 이탈리아에서는 리버티 양식, 독일에서는 유겐트 양식으로 불렸습니다.아르누보는 1895년부터 10년간 유행하다 1910년경부터 건축 및 공예계에서 미적 아름다움보다 기능과 실용을 중시하는 풍조가 생기면서 사라지게 됩니다.
학문 / 미술
23.11.05
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광개토대왕은 남북 여러곳에서 전쟁을 하는데 정확히 어느세력들과 전쟁을 하게되는건가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.광개토 대왕은 먼저, 남쪽으로 즉위 초부터 백제를 공격하여 임진강 일대를 차지하였고, 차지하여 여러 성을 함락하였다. 광개토 대왕의 군대가 한성 부근에까지 이르자 백제의 아신왕은 항복시키고, 한강 이북까지 차지하였습니다. 또한 왜군의 침입으로 어려웠던 신라의 내물왕이 고구려에 구원을 청해 오자 400년 광개토 대왕은 5만 명의 군사를 신라에 보내 신라에 침입한 왜군을 쫓아냈습니다. 이 과정에서 왜의 군대가 피신하였던 낙동강 서쪽의 금관가야를 정벌하여 전기 가야 연맹이 해체되었습니다.광개토 대왕은 서북쪽으로는 400년 이후 여러 차례 중국의 후연을 공격하여 태조왕 이후 오랜 숙원이던 요동 지역 확보에 성공하였습니다. 아울러 두만강 유역에 남아 있던 동부여도 복속시키고, 만주 일대의 여러 종족을 고구려의 세력권 아래에 두었습니다.
학문 / 역사
23.11.05
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