답변 내역

정몽주는 성리학적 명분론을 바탕으로 한 신진사대부입니다. 따라서 고려말 사회적 모순을 개혁하려는 의지가 컷습니다. 특히 고려말 우왕과 창왕은 공민왕의 후손이 아니라 신돈의 자식이라는 명분을 내세워 교체하려는 '폐가입진'의 명분에는 신진사대부들읠 일치된 의견이었습니다. 즉 왕씨 혈통의 정통성을 바로잡아 고려 왕조를 개혁하자는 것입니다.하지만 그는 역성혁명에는 반대했습니다. 그는 한 나라에 임금은 오직 한 가문이어야 한다는 신념이 강했습니다. 즉 고려 왕실을 바르게 세워 토지 개혁 등 사회 모순을 개혁하려 했던 것입니다. 따라서 이성계를 앞세워 왕조를 교체하는 것에는 반대한 것입니다.

본래 유럽 문명은 기원전 8세기 경 고대 그리스 도시 국가들의 발전에서 시작됩니다. 그리고 로마의 팽창으로 로마 문명이 확산디었으며, 476년 서로마가 멸망하며 중세로 진입합니다. 그리고 15세기 르네상스를 기점으로 근대 사회로 변화되었습니다. 특히 유럽의 팽창은 산업 혁명에서 비롯됩니다. 산업 혁명으로 자본주의가 발달하고, 상품시장과 원료 공급지의 필요를 위해 식민지가 확대되었고 이어 유럽 문화도 확산되었습니다. 이 과정에서 사회진화론과 인종주의를 내세운 제국주의는 유럽 문화 확산에 기여했습니다.

근대 초기까지 중국은 유럽보다 상대적 청결 의식과 위생 습관이 높았습니다. 기독교적 측면에서 중세 유럽에서 목욕을 지나치게 즐기는 것을 '쾌락'이자 '음란함'으로 간주했다고 합니다. 또한 중세 도시는 오물을 창밖으로 버리는 습관이 있어 위생 상태가 매우 열악했습니다. 반면 중국은 예로부터 신체를 청결하게 하는 것에 대한 구체적인 용어가 있으며, 씻는 행위를 보건 위생의 일부로 중시했습니다. 그리고 배설물을 처리하는 요강을 사용하는 등 생활 습관이 존재했습니다.

"착한 일을 하면 천국을 하고 나쁜 일을 하면 지옥은 간다"라는 개념은 도덕적 가치를 유지하고 사회 질서를 확립하기 위해 고대 문명에서 발전시킨 개념입니다. 7세기 그리스의 서사시인 호메로스는 죽은 이들이 가는 하데스를 언급하며, 고통과 안식의 공간을 구분하기 시작했다고 합니다. 그리고 종교적 전통을 통해 이 개념이 체계화되었습니다. 기독교에서 천국을 하나님의 통치가 실현되는 상태, 반면 지옥을 하나님과 단절된 고립으로 이원화하여 종말론적 개념으로 발전시켰습니다.

테르미도르 반동은 1794년 7월 27일, 로베스피에르가 이끄는 공포 정치에 반발하여 그 반대파들을 그를 처형한 사건입니다. 당시 로베스피에르는 공안위원회와 혁명재판소를 이용해 반혁명 세력을 색출하여 처형하는 공포정치를 자행했으며, 이에 대한 불만이 점차 확산되어 가는 와중에 일어났습니다.테르미도르 반동으로 민중의 지지를 기반으로 한 과격한 공포정치가 막을 내린 것입니다. 이는 혁명이 민중의 손에서 떠나 다시 부르주아의 주도권으로 넘어간 것을 의미합니다. 결국 총재 정부가 들어섰으며, 혁명이 퇴색하는 계기가 되었습니다. 결국 민중은 사회적 혼란을 강력한 지도자를 갈망했으며, 나폴레옹 등장의 배경이 되었습니다.

화엄사가 유명한 사찰이 된 이유는 천년 역사를 간직하였으며, 국보급 문화재가 보존된 불교 문화의 보고이기 때문입니다. 화엄사는 백제 성왕(544년) 때 인도에서 온 연기조사에 의해 창건되었습니다. 화엄사에는 우리나라에서 가장 큰 규모의 목조 건축물 중 하나인 각황전이 국보로 지정되었으며, 사사자 삼층석탑, 화엄석경 등 국보급 문화재를 소재하고 있어 절 전체가 문화재의 보고입니다. 게다가 화엄사는 산세와 어우러진 가람 배치가 매우 아름답습니다. 지리산의 정기와 풍광 속에서 당당한 위용을 자랑합니다.

삼페인은 프랑스 북동부의 상파뉴라는 지역 이름에서 유래되었습니다. '상파뉴' 지역은 서늘하고 위도가 높아 토양이 주로 석회질로 되어 있어 포도이 산미가 매우 뛰어납니다. 이런 포도로 스파클링 와인을 만들기에 적합합니다. 따라서 상파뉴 지역에서는 병안에서 2차 발표를 일으키는 전통 방식을 고수하여 삼페인이 발달하였습니다. 그래서 상파뉴 지역에서 나는 포도로 전통적인 방식으로 만든 와인에만 붙일 수 있는 고유 명칭이 된 것입니다.

요일의 개념은 달의 변화와 밀접한 관련이 있습니다. 달이 보름달에서 상현, 하현, 그믐달로 변화가 대략 7일마다 바뀌기 때문입니다. 메소포타미 문명 당시 7일 주기 한주가 시작되어 점차 세계로 퍼저니 것입니다. 그리고 오늘날 사용하는 요일의 명칭은 하늘에서 움직이는 7개의 천체(태양, 달, 화성, 수성, 목성, 금성, 토성)을 각 신으로 숭배하여 요일의 이름으로 붙여 현재에 이른 것입니다.

퍼즐 가운데 지그소 퍼즐(조각 퍼즐)은 1760년경 영국의 판화가이자 지도 제작자인 존 스필스버리가 만들었습니다. 당시 지리 교육 교구로 퍼즐을 만든 것입니다. 그는 나무 판에 지도를 붙인 뒤 각 나라의 경계선을 따라 조각조각 잘라 학생들이 지리 정보를 자연스럽게 학습하게 한 것입니다. 당시에는 지그소(실톱)이라는 명청 없이 단순히 지도 퍼즐로 불렸습니다. 지그소는 실톱이라는 도구의 이름입니다. 즉 1900년대 초반 실톱의 개발로 톱으로 잘라낸 퍼즐이라 지그소 퍼즐이라 불린 것입니다.