답변 내역

한국의 전통 문화가 오늘날에 주류가 되지 못하는 것은 시대 흐름이라 여깁니다. 특히 19세기 근대화와 더불어 개화 정책이 추진되며서 서구화가 촉진되었습니다. 게다가 일제 강점기 민족 문화 말살 정책으로 전통 문화를 위협했습니다. 그리고 시대 변화에 따라 새롭게 등장한 신세대가 새로운 문화를 선호하고 전통에 대한 저항, 무관심도 영향을 미쳤습니다. 그 외에도 전통 문화에 대한 계승자 부족과 보존 중심의 정책도 전통 문화를 박제화하는 계기가 되었습니다.

우리나라에 유교가 도입된 시기는 삼국시대입니다. 유교는 국가 통치에 유리하였기 때문에 도입되어 활용되었습니다. 고구려는 4세기 소수림왕 때 태학을 설치하여 유학을 교육했으며, 백제는 5경박사, 신라도 임신서기석 등에서 유교 교육을 확인할 수 있습니다.삼국시대는 실용적 통치 수단으로 유교를 활용하였습니다. 율령, 관제, 교육 등에 반영되어 고대 국가 발전에 중요한 역할을 하였습니다.

왕의 옷을 만드는 사람들은 공조 소속의 상의원이라는 곳의 공전들이 담당했니다. 이들은 왕실의 의복을 전담하였는데, 바느질, 자수, 매듭 등을 통해 의복을 제작했습니다. 공전들은 궁궐에서 상주하며 9품 이상의 관직에 맞는 녹봉으로 생계를 유지했습니다.

땅속에서 출토된 토기나 유물의 연대 측정으로는 열발광연대측정법이 대표적입니다. 토기가 열로 소성시 열형광이나 광형광 신호가 리셋됩니다. 하지만 토기 등이 땅속에서 자연 방사선을 흡수된 축적전 빛세기를 측정하여 소성 시점을 확인하는 것입니다. 뼈, 목재 등 유기물은 방사성탄소 연대측정법으로 연대를 측정합니다. 살아있을 때 대기 C-14 축적이 되다 죽은 후 반감하는데, 잔존 C-14 비율을 측정합니다.

내륙, 산악 지역은 산맥, 사막으로 인해 외부와 차단된 지리적 환경으로 독특한 문화가 발달합니다. 예를 들어 방언, 또는 고립어가 유지될 가능성이 높으며, 자급자족 중심의 문화가 발달할 수 있습니다. 예를 들어 히말라야 산악 지역, 티베트, 몽골 지역은 독특한 문화가 발달하였습니다. 또한 해양 문화는 바다를 이용한 교류가 활발하여 언어적으로 차용어나 혼합어가 발달합니다. 문화적 측면에서는 상업, 항해 중심, 융합적 문화가 발달합니다.

부채는 원시시대 나뭇잎이나 깃털 같은 자연물을 흔드는 것에서 비롯되었습니다. 그리고 기원전 3000년경 중국에서 대나무, 종려잎 부채가 등장했습니다. 이집트, 인도에서도 기원전 4000년경 깃털, 나무 손잡이 부채가 제사나 일상에 사용된 흔적을 찾을 수 있습니다. 우리나라도 신석기 시대 부채의 나무 손잡이가 출토되었습니다. 즉, 부채는 특정한 누가 발명한 것이 아니라 세계 여러 지역에서 자연 환경으로 인해 자연스럽게 등장했습니다.

아이스크림은 고대 얼음, 눈 디저트에서 유래되었습니다. 고대 중국, 그리스, 로마 등에서 눈과 얼음에 꿀, 과일즙을 섞어 먹기도 했는데, 이 것이 아스크림의 기원으로 여겨집니다. 그리고 이후 13세기 마르코 폴로 원나라를 방문했을 당시 '얼음 디저트' 레시피를 이탈리아 전했독 합니다. 17세기에는 이탈리아, 프랑스에서 우유, 설탕, 크림을 넣은 우유 아이스가 등장했습니다.

1894년 조병갑의 폭정에 저항하여 고부 농민 봉기가 일어났습니다. 군민들은 고부 관아를 습격하고, 만석보를 파괴하였습니다. 도망간 조병갑을 대신하여 군수 박원명의 설득으로 대부분의 농민들이 해산하였지만 안핵사로 파견된 이용태의 탄압이 반전이 일어났습니다. 이 때 전봉준은 대접주 손화중을 설득하여 무장을 점령하고, 3월 백산에 집결하여 봉기하였습니다. 백산에 모인 농민들은 전봉준을 총대장, 손화중과 김개남을 총관령으로 하여 농민군을 조직하였습니다. 그리고 4대강령과 격문을 선포하면서 정부를 상대로 봉기를 한 것입니다. 백산 봉기에 놀란 정부는 전라감영군을 파견하였으나 농민군은 황토현에서 격퇴하였습니다.

동학의 교단 조직인 포접제는 교세 확장을 위해 2대 교주 최시형이 하였습니다. 포는 교주 아래 조직으로 각 포에는 대접주가 총괄하였고 그 아래 수접주, 접주, 접사 등이 배치되었습니다. 보은 집회 이후 전라도에만 16개 포가 있었으며, 큰 포에는 20여개의 접을 거느렸다고 합니다. 접은 30~70가구 규모로 운영되었습니다.

임병찬 선생은 을사늑약이 체결되자 이에 반발하여 최익현 선생을 모시고 의병을 봉기한 인물입니다. 하지만 의병이 진압되고 나서 국권피탈의 역사를 목격해야만했습니다. 그런데 국권피탈 이후 1912년 고종의 밀명을 받아 독립의군부를 조직하여 비밀리에 항일 무장 투쟁을 준비했습니다.독립의군부는 전국적인 의병 전쟁을 통해 국권을 회복하려 하였으며, 이후 고종을 황제로 복위하게 하려 하였습니다. 하지만 일본 정부와 총독에게 구권 반환 요구서를 제출하려다 발각되어 1914년 해체되었습니다.