Q. 칼케돈 공의회란 무엇이고 어떤 역할을 했던 건가요?
451년 10월 소아시아의 비티니아 칼게돈에서 올린 '칼게돈 공의회'는 기독교이 네번째 공의회입니다 동로마 황제 마르키아누스누스의 소집으로 520명의 주교들이 참석해 그리스도의 본성에 대한 신학적 논쟁을 다뤘습니다.그리스도는 완전한 신이자 완전한 인간이며, 혼합, 변화, 분리와 분할 없이 한 위격 안에 연합되어 있다고 선언했습니다. 따라서 그리스도의 한가지 본성만 주장하는 단성론과 네스토리우스파를 이단으로 규정했습니다. 이로써 일부 동방 교회(오리엔트 정교회 등)이 분리되어 독자적인 교파를 형성하였습니다. 따라서 칼게돈 공의회는 이후 가톨릭, 동방 정교회, 개신교 등 대부분의 교파가 따르는 정통 신학의 기준을 마련했습니다.
Q. 환웅은 왜 인간세상으로 내려온건가요?
환웅이 인간 세상으로 내려왔다는 내용의 단군신화는 한웅이 이끄는 집단을 하늘과 연결하여 신성성을 강조하는 의미를 가지고 있습니다. 이는 하늘의 정통성을 바탕으로 인간 세상을 다스리는 당위성과 연결됩니다. 특히 환웅은 풍백, 우사, 운사 등 자연현상을 관장하는 신들과 3000명의 무리를 이끌고 내려와 인간 세상을 다스리는 측면에서 새로운 질서와 문명을 창조하려는 이주자, 개혁자의 모습을 묘사한 것입니다. 또한 곰과 호랑이는 당시 토착 세력을 의미하며, 이들 가운데, 곰을 토템으로 하는 부족과 선진 문물을 소유한 환웅 부족과 연합 정권의 탄생을 의미합니다.
Q. 김유신은 왜 불교적 이상과 무장 본능을 동시에 가진 인물료 묘사되었나요?
김유신은 신라 삼국 통일의 대표적인 무장이자, 깊은 불심과 이상주의적 면모를 동시에 가진 인물로 묘사됩니다. 김유신은 신라의 귀족 집단인 화랑도의 화랑으로 미륵 신앙 등 불교적 요소가 강한 결사체의 수장이기도 합니다. 불교적 이상을 담은 미륵을 모델로 하여 그의 화랑도를 '용화향도'라 하였습니다. 또한 신라 사회는 불교를 국교로 삼아 왕권의 신성화와 국가 통합의 이데올로기로 삼았으며, 화랑도 역시 불교적 윤리와 세속적 무장정신(세속오계: 임전무퇴, 살생유택 등)을 동시에 강조했습니다.그리고 김유신은 신라의 삼국통일 과정에서 탁월한 역량을 발휘한 인물입니다. 따라서 그의 전략가로서 역량을 신이화 하여 과장된 이야기로 전래된 면도 있습니다. 따라서 그의 그의 실존 행적은 실제로도 뛰어난 무장과 현실주의자의 면모를 지녔으나, 후대에 이르러 신화적·종교적 색채가 더해지면서 영웅상과 이상주의가 강조되고, 일부 행적은 과장되어 전해진 측면이 분명히 존재합니다
Q. 추석 축제의 기원이 된 역사적 배경은 어떻게 형성되었나요?
추석의 기원은 우리나라의 고대 농경 사회의 풍요로운 수확을 기념하고, 공동체가 함께 모여 노동의 결실에 대한 감사의 의미로 출발했습니다. 농경 민족이었던 우리 조상들은 가을 추수를 마치고 신과 조상에 제사를 지내는 풍습이 있었습니다. 삼국사기 기록에 의하면 유리왕 때 도읍 부녀자들을 두편으로 나뉘어 한달 동안 길쌈 경쟁을 벌였는데, 8월 15일(가배, 한가위)에 승패를 가렸다고 합니다. 진편이 이긴 편에게 음식을 대접하고 모두 함께 노래하고 춤추는 행사를 했다고 합니다. 고려시대에 들어서면서 추석은 신라의 전통을 계승해 공식적인 국가 명절로 자리 잡았습니다. 고려는 삼국의 명절과 불교·도교·유교의 제사 의례를 통합해 설날, 단오, 추석, 중구 등 4대 명절을 체계화했습니다.