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Q.  삼국지에서 방통은 주로 활약을 했던 사례 몇가지가 궁금하며 그리고 어떻게 사망하나요
방통은 유비의 익주 정벌을 설계하고, 병력 분산 전략 등을 세운 촉의 핵심 참모입니다. 특히 유비이 촉 진출을 유도하고 낙성 등 전략 요충지를 공략을 주도했습니다. 특히 익주를 공략할 때, 군마를 양갈래로 나눠 공격하는 전략을 사용해 낙성 등 요충지를 진격했습니다. 방통은 서촉 정벌 작전 도중 낙봉파 전투에서 적장의 매복에 걸려 다수의 화살을 맞고 죽었습니다. 삼국지연의에 따르면 213년 또는 214년경, 유비가 익주 진격을 추진하는 과정에서 전사했고, 비교적 젊은 나이에 사망해 촉의 중책을 이어가지 못했습니다.
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Q.  적벽대전에서 황개, 방통 등 조연급 인물들의 전략적 역할은 무엇이었나요?
황개는 조조군이 배들을 사실로 연결해 움직임에 제한 된 사실을 확인하고 , 이에 화공 전략을 제안하여 실행하게 한 핵심 인물입니다. 그는 항복하는 척하여 조조군 함선을 가까이 접근한 뒤, 연이어 불을 지르는 고육지책을 썼습니다. 이 불길이 당시 적벽에 부는 동남풍을 타고 조조 진영에 빠르게 퍼져 큰 타격을 입혔고, 이는 적벽대전 승리의 결정적 계기가 되었습니다그리고 방통은 연환계라는 기발한 계략을 통해 조조에게 접근하여 제시한 인물입니다. 즉 방통은 연환계 등의 책략과 조조 진영 내 첩자로서 전략적 영향력을 미친 조연급 인물로 평가됩니다
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Q.  통일신라 시기 상업과 시장은 어떻게 운영되었나요?
신라 소지마립간 당시 시전을 설치하여 상업 활동을 관리하였으며, 그리고 지증왕은 동시전이 설치하여 상업을 감독 관리하였습니다. 통일 후 인구 증가와 물자 교통 활성화로 효소왕 4년에 서시와 남시도 새로 열려 왕경 내 여러 시장이 운영되었습니다. 즉 시장을 열어 상업 행위를 장려하였으나 동시전, 서시전, 남시전 등을 통해 국가가 상업 통제 관리하였던 것입니다.
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Q.  원효와 의상의 불교 사상은 어떤 차이가 있나요?
원효와 의상은 모두 통일신라 중대에 활약한 승려입니다. 특히 두분은 당시 불교의 대중화와 심화에 이바지한 인물입니다. 원효는 일심사상을 제창하여 모든 것이 한마음에 비롯되었다고 주장하며 종파간의 대립을 완화하려 하였습니다. 또한 아미타 신앙을 강조하며 불교의 대중화에 이바지 하였습니다. 그리고 의상은 진골 귀족 출신으로 청빈한 삶을 살면서 화엄사상을 중심의 선진적인 불교 사상을 신라에 전파하고 발전시켰습니다. 그는 관음신앙을 널리 퍼뜨려 백성의 현실적 고통을 돌보려 했습니다.
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Q.  로마공화정시기 파르티아제국이나 셀레우코스제국은 얼마나 강성했나요?
로마 공화정 시기 셀레우코스 왕조는 알렉산드로스 대왕 사망 이후 현재의 중동과 소아시아 지역을 지배하였습니다. 하지만 기원전 2세기 경 내분과 외부 압력으로 쇠퇴하였습니다. 그리고 셀레우코스 왕조가 쇠퇴한 틈을 타 기원전 3세기에 수립된 나라가 파르티아 제국입니다. 파르티아는 로마의 동방 확장을 맞서 경쟁하였으며, 특히 동부 국경에서 로마와 여러 차례 충돌하며 위협적인 존재로 성장했습니다. 하지만 로마 공화정 시기 전반에는 파르티아와의 직접적인 군사 충돌이 제한적이었고, 로마는 주로 지중해 서부와 이탈리아 및 주변 지역에서 세력을 확장하였습니다.
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Q.  태국은 다른 동남아 국가와 다르게 서구권의 식민지가 안된 배경이 무엇인가요
태국이 과거 식민지 경험을 겪지 않은 이유는 우선 지정학적 이유 때문입니다. 태국은 다시 영국령 미얀마와 프랑스령 인도차이나 사이에 위치하여 두 나라의 완충지대 역할을 하였습니다. 두 나라는 서로 직접 충돌을 피하려 했기 때문에 태국을 평화적인 완충국으로 유지했습니다. 그리고 라마 4세, 5세 시기의 능동적 외교와 근대화 노력 덕분입니다. 서구와 불평등한 조약을 맺으면서도 독립을 유지하려 하였습니다. 특히 일부 영토를 할앙하면서도 독립을 유지하였습니다. 또한 군대 개혁, 법제도 정비, 경제 개방 등 근대화 정책을 추진했습니다.
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Q.  일제 감시대상 독립운동가 명단이있엇나요?
일제 감점기 때 일본 경찰과 조선총독부는 독립운동가들을 감시대상으로 분류하여 카드로 체계적으로 관리했습니다. 이 명단에서는 여러 독립운동가들의 사진과 출생지, 주소, 검거 시가, 재판 기록 등이 상세히 적혀 있습니다. 최근 광복절을 맞아 일제 감시대상 독립운동가의 실제 인물카드가 일반에 제공되면서 우리 역사에 대한 깊은 이해와 독립운동가들의 숭고한 희생을 재조명하는데 큰 도움이 되고 있습니다. 이러한 자료 공개는 국민에게 일제의 탄압 실태와 독립운동가들의 치열한 투쟁을 실감나게 전달해 역사 인식 강화와 애국심 고취에 긍정적 영향을 줍니다.
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Q.  중국인들의 일본인들에게 무차별 폭행을 가하는데...
중국 내에서 일본인에 대한 '묻지마 폭행' 사건이 실제로 발생하고, 반일 감정이 일정 수준 존재하는 것으로 보입니다. 최근 강소성 소주시 등에서 일본인 여성이 돌이 맞거나 칼 등 흉기로 위협을 받는 사례가 뉴스에 보도되고 있습니다.이러한 반일 감정은 역사적, 정치적 배경과 일부 지역사회에서 고조되어 극단적인 폭력 사태로 이어지는 경우도 있으나, 중국 전역 모든 지역이 그렇다고 단정짓기는 어렵습니다. 다만, 일본인들의 중국 체류 인원은 지난 20년간 점차 감소하고 있고, 안전 문제에 대한 우려가 크게 작용한 것으로 파악됩니다.
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Q.  토르데시야스 조약은 어떤 조약인가요?
토르데시야스 조약은 1494년 6월 7일 스페인과 포르투갈이 체결한 조약으로 신대륙과 비유럽 지역에 대한 영토 분쟁을 평화롭게 해결하기 위해 만든 영토 분쟁 해결을 위한 조약입니다. 이 조약은 대서양의 중간에 경계선을 설정하여 카보베르데 섬 서쪽 약 370리그(약 1770km) 떨어진 서경 46도선을 기준으로 동쪽은 포르투갈, 서쪽은 스페인이 차지하는 것으로 것으로 정했습니다. 이로써 포르투갈은 아프리카 아시아 해상과브라질 일부 지역에 대한 권리를 확보하고 스페인은 주로 서남아메리카와 태평양 지영르 확보하게 되었습니다.
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Q.  미신이란걸 믿게 된다면, 그 믿음의 근원은 무엇인가요?
미신을 믿게 되는 근본적인 원인은 인간이 느끼는 불안과 불확실성에 비롯된 것으로 이해됩니다. 인간은 이러한 불안을 해소하고 싶은 심리적 욕구에서 미신을 믿는 경우가 일반적입니다. 과거 문명과 과학이 발전하기 전 인간은 자연재해, 질병, 죽음처럼 에측할 수 없는 위험에 노출되어 있었고, 이런 상황 속에서 자신과 미래를 통제하고 싶어하는 심리가 자연스럽게 미신을 만들어냈습니다. 미신에 대한 믿음은 단순히 무지나 비합리성 때문만이 아니라 불확실한 세상에 안도감을 얻으려는 본능에서 긴인했다고 봅니다.
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