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안녕하세요. 유영화 전문가입니다.

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Q.  최승로의 시무 28조는 어떤 내용인가요?
시무 28조는 고려 성종의명에 따라 최승로가 올린 개혁안입니다. 주요 내용은 유교 숭상과 연등회, 팔관회 등 불교 행사의 억제를 주장하였습니다. 그리고 외관을 파견하여 중앙 집권의 강화를 주장했습니다. 이를 계기로 12목에 지방관이 파견되었습니다. 또한 중국 문물을 맹목적으로 도입하지 말고 고려의 독자성을 유지할 것을 주장했습니다. 시무 8조는 고려 초기 국가 체제를 정비하고, 유교적 통치 이념을 확립하는데 크게 기여했습니다.
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Q.  조선시대 영조 때 어떤 반란이 있었나요?
조선시대 영조 당시 일어난 반란 가운데 가장 대펴적인 것이 1728년 이인좌의 난입니다. 이인좌의 난은 경종이 병약한 상태로 4년간 재위하다가 사망하고 연잉군이 즉위하여 영조가 되었는데, 소론 강경파는 영조와 노론의 독살설의 주장하였습니다. 이인좌를 중심으로 소론과 일부 남인 급진 세력을 영조를 폐위하고 밀풍군(소현세자의 증손)을 왕으로 추대하기 위해 청주성을 점령하며 반란을 일으켰습니다. 그러나 반란이 진압되어 소론 강경파와 남인의 정치적 입지를 크게 약화시켰습니다.
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Q.  일본인이 한국 장인 납치해서 자기문화인척했나요?
일본이 한국이 문화와 기술을 가져간 대표적인 것은 임진왜란 당시 조선의 도공을 대거 납치한 사건입니다. 특히 이삼평은 일본 사가현에서 백토를 발견해 아리타 도자기를 발전시켰습니다. 이삼평은 도자기의 신으로 추앙받고 있습니다. 이렇게 가져간 기술과 문화를 바탕으로 독자적 문화로 포장하였습니다. 예를 들어 아리타 도자기나 사싸마아갸 등 일본 전통 도자기 뿌리를 조선 도공에서 비롯된 것을 충분히 인정하지 않고 있습니다.
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Q.  노론과 소론이 발생배경은 무엇인가요?
노론과 소론의 뿌리는 서인에서 비롯되었습니다. 서인은 선조시기 동인과의 대립된 붕당으로 인조반종 이후 남인과 공존 체제를 유지하다 현종 당시 예송논쟁으로 대립하였습니다. 숙종 당시 1680년 경신환국으로 권력을 장악한 서인이 남인의 처벌을 놓고 송시열 주도의 노론은 철저한 제거와 강경한 명분, 윤증 중심의 온건한 처벌과 실용적 접근을 추장하며 타협을 중시하면서 분열하였습니다. 특히 송시열과 윤증간의 개인적 갈등인 윤증의 부친 윤선거의 묘지명 문제를 둘러싼 논쟁(희나시비)에서 송시열과 윤증이 대립이 결정적이었습니다.
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Q.  족발이라는 음식의 기원이 궁금합니다
족발은 한국의 대표적 음식으로 황해도 지역의 토속 음식인 "갱엿 돼지족조림"에서 유래된 것으로 알려졌습니다. 전통적으로 돼지 다리를 삶아 간장과 향신료로 조리하는 요리로 서민들 사이에 즐겨 먹었던 음식입니다. 특히 6.25 전쟁 이후 북한에서 내려온 실향민들이 서울 장충동에서 족발을 판매하기 시작하면서 더욱 풍미를 더하게 되었습니다.
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