답변 내역

역사는 단순한 역사적 사건, 인물을 암기하는 것은 좋지 않습니다. 우선은 큰 흐름을 파악하는 것이 중요합니다. 이를 위해서는 교과서 대단원, 제목, 소제목을 충분히 이해하도록 하세요. "왜 제목이 이렇게 되어 있는가?"에 대한 정답을 내용에서 찾으려고 합니다.그리고, 연표를 활용한 공부법을 추천합니다. 백지에 주요 사건을 선분위에 그려 넣고, 공부하면서 추가하는 방식으로 채워보세요, 어느세 시대 흐름도 알 수 있으며, 구체적인 내용도 파악할 수 있습니다. 결코 세부 내용에 집착하지 마세요. 잘 모르면 그냥 넘어가고, 큰 흐름 파악과 인과관계에 집중하는 것을 추천하며, 궁금한 부분만 좀더 집중하도록 하세요.

광개토대왕 시기인 5세기 고구려 문화는 강한 생명력, 역동성을 특징이며, 외래 문화에 대해 수용적이며, 실용적 미감이 돋보입니다.고분 벽화는 서냥, 연회, 무사, 악기 연주자, 무용수 등 활기찬 생활상이 묘사되고, 점차 불교적, 도교적 요소가 증가합니다. 대륙적이고 , 남성적인 화풍, 구름문·연꽃문 등 반복 문양이 특징입니다. 고분의 천장 구조(예: 말각조정)와 결합되어, 공간 전체에 역동적이고 웅장한 인상을 줍니다. 당시 청동기는 무기, 갑옷, 장신구 등에 활용되었습니다. 특히 실용성과 장식미를 겸비하였으며, 용, 꽃, 연꽃, 동물 문양 등 힘있는 디자인이 등장합니다.

시기적으로 인류의 출현, 즉 선사시대부터 공부하는 것이 맞습니다. 인류 최초의 출현, 고대 문명의 시작에서 출발해 고대ㅡ 중세ㅡ 근대 ㅡ 현대로 이어지면서 공부합니다.역사적 사건과 흐름을 시간 순서대로 학습하며, 지역, 국가별로 비교사적으로 접근하면 흥미가 있을 것입니다. 또는 가지 주제(예: 전쟁, 경제, 종교, 혁명 등)를 중심으로 세계 곳곳의 사례를 연결해 공부하는 방식도 최근 강조됩니다.각국 역사 따로따로 몰입보다는 세계사적 연결속에서 바라봐야 진정한 의미의 세계사 이해가 가능합니다. 그리고 나서 세부적인 사건이 국가의 역사에 더 깊이 들어가는 방법도 좋습니다.

조상들의 지혜를 현대식으로 해석해 실제로 적용한 현대 건축 기술로는 많습니다. 예를 들어 한국발굴관, 국립국립중앙박물관은 외관의 처마 곡선, 마당, 외관 등 전통 미학과 현대 건축 기술이 결합하여 설계되었습니다.온돌 난방 시스템은 전기 온돌이나 친환경 바닥 시스템으로 계승되고 있습니다. 최근 복합 문화 공간, 리조트, 샵, 오피스 등 다양한 현대 기능에 맞게 편의 시설 등에 반영되고 있습니다. 그리고 전통 목구조, 자연재료를 활용을 현대 목조 건축에 적용한 친환경 건축 트렌드를 선도하는 사례도 늘어나고 있습니다. 대표적인 건축물로는 한글박물관, 중앙박물관, 서울한방진흥센터, 경기도 가온재가 있습니다.

고구려가 멸망한 가장 큰 이유는 내부 분열과 외부 세력의 침략이 동시에 겹쳤기 때문입니다. 660년 강력한 지도자인 연개소문이 죽자 그의 세아들 남생, 남산, 남건이 권력을 놓고 다툼을 벌였습니다. 막리지였던 장남 남생은 당나라에 투항하였으며, 삼촌인 연정토는 신라에 투항하면서 내부 분열이 극심했습니다.그리고 나당 연합군이 남과 북으로 압박하여 결국 668년 멸망하게 됩니다. 이처럼 고구려의 멸망은 단순히 외부 침입 때문이 아니라, 권력투쟁으로 대표되는 내부 붕괴와, 신라·당의 협공이라는 외부 압력의 결합이 결정적이었습니다. 그 결과, 한때 동북아 최강이었던 고구려도 무너질 수밖에 없었습니다.

중국에서 춘추 전국시대는 기원전 770년 견융의 침입으로 주나라의 수도가 호경에서 뤄양으로 천도한 것을 계기로 벌어진 시기입니다. 주나라 왕실이 점차 힘을 잃으면서 중앙집권체제가 무너지고 각지의 제후국들이 독립적인 실권을 행사하게 됩니다. 따라서 주 왕실은 점차 상징적 존재로 전락하고 실질적인 지배는 제후들에게 넘어갔습니다. 또한 각 제후국이 군사력과 영토를 늘리기 위해 경쟁했고, 강한 국가는 약한 국가를 병합하거나 영향력이 넓혔습니다.이 시기는 정치적으로 분열되었지만 봉건제가 붕괴되고 군현제가 확대되었으며, 철기가 발명 보급되면서 농업 생산력이 증가하였으며, 상공업이 발달하여 도시와 화폐가 발달했습니다. 또한 전차 중심의 전쟁이 대규모 보병 단위 전쟁으로 전환되는 시기입니다. 뿐만 아니라 각 제후들은 부국강병을 위해 인재를 경쟁적으로 등용하면서 제자백가 사상이 발달하였습니다.

르네상스는 예술만 발전한 시대는 아닙니다. 이 시기는 유럽 사회 전체에 걸쳐 엄청난 변화가 일어난 전환점입니다. 당시에는 예술뿐만아니라 과학, 철학, 교육, 문학, 경제, 사회구조 등 여러 분야의 혁신이 이뤄졌습니다.르네상스 시기에는 코페르니쿠스와 갈릴레이의 지동설 등 기존의 신학적 세계관을 극복하는 주장이 일어납니다. 그리고 쿠덴베르크는 인쇄술을 발명하여 교육과 학문의 발달에 기여합니다. 또한 신중심 사고에서 벗어나 인간의 자유와 가능성 이성을 중시하는 사회로 바뀌었습니다. 인문·자연 과학 전반에 걸쳐 교육의 기회가 확대되며, 지식인과 학자들의 활동이 매우 활발해졌습니다. 이처럼 르네상스 시대에는 예술뿐만 아니라 다방면에서 발달과 전환점이 된 시기입니다.

성선설과 성악설의 옳고 그름은 오랫동안 주장해 왔던 인간의 본성에 대한 논쟁입니다. 성선설은 인간은 본래 선하게 태어난다는 입장으로 맹자가 대표적입니다. 그리고 성악설은 인간은 원래 악하게 태어난다는 입장으로 순자의 주장입니다. 최근까지도 과학계에서 명확하게 어느 한쪽으로 결론이 난 것은 없습니다. 많은 심리학자와 과학자는 현대의 연구 결과를 바탕으로 “성선설과 성악설 어느 한 쪽으로 단정 지을 수 없다”, “아직 확실한 과학적 결론은 없다”고 평가합니다.

광개토대왕의 본명은 담덕이며 374년 출생하여 고구려의 19대왕으로 18살인 391년 즉위하였습니다. 그는 소수림왕의 조카이고, 고국양왕의 아들니다. 386년 태자로 책봉되고, 391년 부왕의 사후 자연스럽게 왕위에 올랐습니다. 광개토대왕릉비에는 시조 동명성왕의 17세손임을 기록하여 강조하고 있어, 왕가의 정통성과 신성함을 강조하였습니다. 그의 아들은 20대 장수왕입니다.

우리나라 김치의 역사는 매우 오래되었습니다. 문헌상으로는 약 3000년 전 중국의 시경에 소금에 절인 채소를 뜻하는 '저(菹)'라는 단어가 등장하며, 옛 한반도에서도 유사한 절임 채소가 만들어졌음을 짐작하게 합니다.우리나라에서 김치에 해당하는 음식을 먹기 시작한 시기는 상고시대까지 거슬러 올라가며, 이 시기 사람들은 오이, 박, 순무, 배추 등 다양한 채소를 소금으로 절여 저장하던 풍습이 있었습니다.삼국시대 및 고려시대에는 다양한 채소로 만든 철임 음식이 발전했고, 이 시기에 이미 오늘날의 김치와 유사한 염지, 저라는 이름이 기록에 남아 있습니다.조선 초~중기에는 딤채라는 이름이 등장하며, 다양한 양념과 재료를 사용한 김치의 조리법이 확산되었습니다. 그리고 조선 중엽 고추가 한반도에 도입되어 붉은 색의 김치가 만들어졌습니다.