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정조는 기본적으로 외척과 권신들을 경계하던 인물인데 왜 말년에 안동 김씨 가문과 손잡게 된 것인가요?
정조는 말년에 안동 김씨 가문을 외척으로 받아들인 이유는 우선 어린 순조가 즉위하면서 왕권의 위기 의식을 느꼈기 때문으로 판단됩니다. 이에 따라 안동 김씨 가문의 김조순 가문이 순조의 장인으로 등장하면서 외척 세력으로 강화됩니다. 정조도 정치적 안정과 노론 세력 균형 차원에서 이 가문을 받아들여 일정 부분 협력하면서 묵인하는 태도를 보입니다. 즉 문관 명문가와 결혼 동맹을 함으로써 권력 기반을 공고히하려는 의도를 알 수 있습니다.
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25.10.20
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조선시대 좌의정과 우의정의 역할은 뭐였나요?
영의정은 오늘날 총리와 같은 위치로 국정 전반을 총괄합니다. 왕을 대신해 국가 전반의 정책과 행정을 간리하는 책임자입니다. 좌의정은 영의정을 보좌하고 이조, 호조, 예조의 업무를 관장합니다. 그리고 우의정도 영의정을 보좌하여 병조, 형조, 공조 업무를 관장합니다.
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25.10.20
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게세르 신화가 무엇인지 설명 부탁드립니다.
게세르 신화는 몽골, 티베트, 부랴트 등 동북아사이 전역에서 전승되는 대표적인 영웅 서사시입니다. 게세르는 중인공의 이름이자 그가 등장하는 사회의 제목이기도 합니다. 이 신화는 인류의 악과 혼돈을 물리치고 세상을 구원하는 샤머니즘적 세계관과 천신 사상의 색채가 강합니다.게세르 신화의 공통점은 하늘 세계에서 천신과 악신의 서로 싸우고, 악신이 잔해가 지상으로 떨어져 재앙을 일으킵니다. 그리고 선신이 지상의 혼란을 구하기 위해 자기 아들을 인간의 형태로 내려 보내는데, 그가 영웅 게세르입니다. 게세르는 어린 시절부터 비범한 능력을 가진 능력자이며, 초인적인 힘을 발휘합니다. 그는 괴물, 미신, 악령을 제거하고 인간 세계의 질서와 조화를 회복시킨다는 내용입니다. 단군신화와 공통점은 천상강림 신화의 구조입니다. 차이점으로 주제적으로 게세르 신화에서 악을 물리치고 세상을 구하는 것이나 단군신화는 인간 세싱을 이롭게하고 도덕과 문명을 세우는 건국신화입니다.
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25.10.20
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세계대전 이후에 국제 질서 변화는 각국 정치 구조에 영향을 주었나요?
1차 대전 이후 파리 강화 회의로 형성된 베르사유 체제는 독일, 러시아, 오스트리아 등 제정이 붕괴되고 신생국의 탄생을 이끌었습니다. 그리고 러시아 혁명은 사회주의를 전세계적으로 확산시켰습니다. 2차 대전 이후 미국과 소련을 중심으로 냉전 체제를 형성하였습니다. 미국은 자유진영, 소련은 공산진영을 대표하여 대립이 심화되었습니다.
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25.10.20
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조선시대 과거시험 합격 평균 연령은 몇 세였나요?
조선시대 과거 시험의 합격자 평균 연령은 대략 30대 중반으로로 알려져 있습니다. 과거 시험은 매우 어렵고 경쟁률도 높아 여러 차례 시험을 치러야 하는데, 30~40대에 합격하거나 아예 합격하지 못하기도 했습니다. 40세 이상의 합격자 비율도 30~40%를 차지하고, 50~60세도 지속적으로 배출되었습니다.최연소 합격자는 조선 후기 이건창으로 14세에 합격한 것으로 알려져 있습니다. 그리고 80대 중후반에 합격한 사례도 있습니다.
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25.10.17
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캄보디아는 무슨 일을 계기로 다시 군사정권이 집권하게 된 것인가요?
캄보디아에서 군사 정권의 집권이 다시 강화되는 주로 훈센 정권이 강력한 권력 집중과 야당 탄압을 통해 장기 집권을 유지해 온 것에 기인합니다. 2017년 켐소카 체포와 2018년 야당 해산 등 야당 탄압과 정적 제거, 2018년 총선에서 야당을 해산하고 ,인민당(CCP)가 전석을 차지하였습니다. 훈센 총리는 장남 훈 마넷에게 권력을 승계하고 사실상 군사 권력 구조를 유지하였습니다. 권력의 집중과 세습, 그리고 국민적 용인 현상으로 군사 정권이 다시 잡게 된 것입니다.
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25.10.17
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센카쿠 열도 영토분쟁에 대한 각국들의 주장은 어떤 내용인지요?
센카쿠 열도는 중국명으로 다오위다오라 불립니다. 이 지역은 일본, 중국, 대만이 서로 영유권을 주장하고 있습니다. 일본은 1885년 일본사업가가 센카쿠 열도를 발견하여 1895년 공식적으로 편입했다고 합니다. 그리고 현재까지 실효 지배하고 있습니다.중국은 센카쿠 열도를 다오위다오라 부르며 영유권을 주장합니다. 중국은 과거 류큐가 조공을 바치던 속국이었는데, 이를 근거로 센카쿠가 중국의 역사적 영향력 아래 있었다고 합니다. 대만 역시 중국과 유사한 역사적 근거를 내세웁니다.근현대 국제법 해석, 역사적 전근대적 관계 해석, 군사적 실효지배, 그리고 경제, 전략 자원 확보가 맞물린 복합적 영토 갈등으로 명확한 해결책 없이 긴장이 이어지고 있습니다.
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25.10.17
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민주주의를 다들 당연시 살아가고 있는 시대인데 이것에 대한 반발을 갖는 사람들이 있더군요
민주주의는 오늘날 가장 보편적인 정치 체제입니다. 하지만 민주주의는 완전무결한 제도도 아닙니다. 예를 들어 대의제 민주주의는 국민의 의견이 완전하게 반여되지 못하며, 상위 1%의 거대 자본 등의 정치 과정에서 영향력을 미칠 수 있습니다. 또힌 정보가 왜곡되고 선동의 위험이 존재하며, 다수결의 원칙은 양극화와 포퓰리즘이 만들어 내기도합니다.이런 문제를 해결하기 위해 참여 민주주의 제도를 확대하고 있습니다. 예를 들어 선거 이오에도 온라인 공론장 같은 것을 통해 시민들이 정치에 참여하여 발언할 수 있도록 하는 것입니다. 즉, 민주주의도 완벽한 제도는 아닙니다. 따라서 이를 보완하고 발전시키면서 민주주의를 성속하게 하는 절차가 필요합니다.
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25.10.17
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몽골제국은 어떤 방식으로 반란을 막았나요?
몽골 제국은 광대한 영토를 지배한 대제국입니다. 몽골제국은 반란을 통제하기 몇가지 통치 정책을 마련했습니다. 칭기즈칸 아래 몽골의 통치 원칙은 이르반 공포 정치와 보복 정책에 철저했습니다. 즉 반란의 대가를 톡톡히 치르게 한 것입니다. 이는 전역에 소문으로 퍼져 다른 지역의 반란을 방지하는 효과가 있었습니다.또한 다루가치를 파견하여 감시하고 관리하였습니다. 이러한 체계는 "야사"라는 통일 법령 체계 아래 운영되었습니다. 그리고 엄격한 군사 규육과 변화 없는 지휘 체계, 지역 엘리트를 회유하고 분할 통치한 것도 반란을 막는 역할을 하였습니다.
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25.10.17
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대통령 관저에 다다미방, 히노끼탕 설치가 된게 맞았네요..
2025년 10월 국정 감사에서 대통령 관저에 히노끼탕과 다다미방이 실제로 설치되었다는 사실은 22년 관저 리모델링을 담당한 21그램 시공업체 대표의 증언으로 확인되었습니다. 특히 국가 최고 상징 공간에 일본 전통 문화를 설치하는 행위에 대해 국민 공감대를 얻기는 어려운 사안으로 인식되고 있습니다. 이러한 개인 취향과 국가 상징, 세금 사용의 경계 그리고 공공 공간의 문화적 정체성이 모두 얽혀 있는 복합적 사회적 이슈가 되고 있습니다.
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