답변 내역

조선의 국왕 가운데 가장 짧은 기간 재위한 왕은 12대 인종입니다. 그는 1544년 음력 11월 20일 ~ 1545년 음력 7월 1일 (약 8~9개월)까지 재위하였습니다. 그는 병약했고, 재위가 매우 짧아 큰 정치적 업적을 남기기 어려웠으며, 조선 역대 국왕 중 가장 짧은 재위를 기록한 왕으로 꼽힙니다. 반면 가장 오래 재위한 국왕은 21대 영조입니다. 영조의 재위 기간은 1724년 10월 16일 ~ 1776년 4월 22일로, 총 51년 6개월(약 52년)입니다. 영조는 소식, 절제된 생활과 검강 검진으로 장수한 덕에 가장 오랫동안 재위할 수 있었습니다.

예종의 사후 왕위 계승권자로 장남 제안대군이 있었지만 즉위하지 못하고 의경세자의 차남 자을산대군이 성종으로 즉위하였습니다. 제안대군은 비록 왕위 계승 1순위였으나 그의 나이가 너무 어린 4살이것이 장애물이었습니다.즉, 예종이 사망한 당일 세조의 비 정희왕후가 후계자를 지명하는 권한을 가졌는데, 제안대군이 4살로 너무 어렸다는 것입니다. 당시 왕실 통서에 따르면 왕위 계승권자는 당연히 제안대군이었으나 어린 나이게 문제였던 것입니다. 그리고 의경세자의 차남 자을산대군 장인인 한명회와 정희왕후와 정치적 결탁에 의해 왕위 계승에서 배제된 것입니다.

의경세자는 세자의 장남이었으나 20세의 어린나이로 요절했습니다. 대신 차남인 해양대군이 세자로 책봉되어 예종으로 즉위했습니다. 세조는 조카에게 왕위를 찬탈한 인물로 의경세자의 어린 월산대군이 왕위에 오를 경우 같은 일을 당할까 두려웠던 것입니다.하지만 예종이 불고 14개월만에 죽자 왕위 계승 문제가 다시 발생하였으며, 예종의 장남이 있었으나 너무 어렸습니다. 대신 의경세자의 장남 월산대군이 16살이었으나 동생 자을산대군이 계승합니다. 그 이유는 세조비인 정희왕후 윤씨의 결정이며, 월산대군이 병약했다는 것이 구실입니다.하지만 자을산대군이 왕이 될 수 있었던 것은 그의 장인 한명회의 영향력 때문입니다. 즉, 정희왕후와 한명회가 정치적으로 결탁하여 자을산대군을 세운것입니다.

조선시대 서얼에게 문과 응시를 제한한 것은 성리학적 유교 질서에 따른 적서 구분과 지배체제 유지를 위한 것입니다. 유교에서는 정실 부인 중심으로 첩의 자손은 혈통상 불결한 존재로 여겼습니다. 따라서 정실과 첩의 자손을 엄격히 구분하여 가문과 가계의 질서를 유지하려 했습니다. 그리고 양반 출신이지만 첩의 자손이라는 애매한 신분적 위치 때문에 더욱 철저하게 통제한 것입니다. 따라서 태종 15년 제정된 서얼 금고법에 따라 서얼의 문과 응시를 제한하고, 경국대전으로 더욱 엄격하게 규정했습니다. 또한 양반 중심의 신분 질서를 유지하기 위해 경쟁자들의 신분 상승 기회를 제한한 것입니다.하지만 상민들은 문과에 응시할 수 있도록 개방했습니다. 이는 상민은 신분상 양인으로 법적으로 응시 자격이 있었지만 경제 활동으로 인해 실제로는 급제 가능성이 없기 때문입니다.즉, 서얼이 문과 응시가 제한된 이유는 유교적 적서 명분론, 신분제 강화, 지배체제 유지 등의 목적이었습니다.

조선의 기본적인 관료들에게 과전법 체제를 통해 수조권을 분급했습니다. 하지만 과전법은 전, 현직 관리에게 토지의 수조권을 지급하는 제도로 시간이 갈수록 토지가 부족했으며, 수신전, 휼양전 등 세습 문제도 있었습니다.이에 세조는 현직 관리에게 직전을 지급하고, 수신전과 휼양전도 폐지하는 직전법을 시행했습니다. 하지만 직전법 시행으로 관리들은 현직에 있을 때 한몫 챙기려는 과도한 이득 추구 행위를 유발했습니다. 즉 관리들은 현직에 재직 중에 농민들에게 과도하게 세금을 징수하려 했던 것입니다. 또한 수조권 남용은 국가의 재정을 악화시켰습니다. 따라서 성종은 국가가 농민으로부터 직접 조세를 거두어 전주(수조권자, 관리)에게 나누어 주는 관수관급제를 시행한 것입니다.즉, 세조 때 직전법은 현직 관리만 수조권을 갖도록 하여 토지 부족 문제를 일부 해결하려 했지만, 관리들의 수탈과 국가 재정 불안정 문제를 완전히 해결하지 못했습니다. 이에 성종은 1470년 관수관급제를 시행하여, 국가가 직접 조세를 징수하고 관리에게 지급하는 방식으로 수조권 남용을 방지하고 농민을 보호하며 국가 재정을 강화했습니다.

1882년 조선은 미국과 조미수호통상조약을 체결하여 수교했습니다. 그리고 미국에서는 조선에 영사관을 설치하고, 영사를 파견하자 이에 대한 답례로 1883년 미국에 보빙사를 파견한 것입니다. 보빙사는 1883년 9월에 뉴욕에 도착하여 대통령 체스터 A 아서를 접견하고 국서와 신임장을 제출하였습니다. 그리고 조선이 자주 독립국임을 과시했습니다. 가장 중요한 활동으로 사절단원들은 미국의 산업시설, 군사시설, 행정 시설을 시찰하였습니다. 그리고 개화 정책 지원을 위해 고문관 파견, 기술 전수, 차관을 요청했습니다.보빙사 활동은 이후 조선의 우정국 신설, 농무목축시험장 설치, 육영공원 설립에 영향을 주었으며, 개화 의지를 고취하는데 중요한 역할을 하였습니다.

지눌은 고려 후기 수선사 결사를 조직한 승려로 불교계의 개혁 운동을 주도했습니다. 고려는 불교 국가로서 불교가 양적으로 성장했으나 종파간 대립과 부패가 심했습니다. 비록 고려 중기 왕자 출신 의천의 통합 운동이 있었지만 그가 사망 이후 분열되었고, 부패도 계속되었습니다.따라서 지눌은 불교 본연의 모습으로 돌아가자고 주장하고 수선사라는 결사를 만든 것입니다. 이에 동조하는 승려들이 지눌과 함께 독경, 참선, 노동을 하면서 불교 순수화 운동을 전개한 것입니다. 또한 수선사 결사를 통해 불교의 종파간 대립을 극복하고 통합 운동을 전개했습니다. 정혜쌍수를 통해 균형 잡힌 수행과 돈오점수를 주장과 실천 운동을 전개했습니다. 이를 통해 선종을 중심으로 교종을 통합하는 선교일치를 이루웠으며, 타락한 불교계를 개혁하려 했습니다.

제왕운기는 고려 후기 1287년(충렬왕 13) 이승휴가 지은 역사서입니다. 이 시기는 고려가 원의 간섭을 받고 있었던 시기로 이러한 상황에서 이승휴는 민족의 자주 의식을 회복하려는 의도로 제왕운기를 기술하였습니다. 따라서 제왕운기에는 자주적 요소가 있습니다. 우선 제왕운기는 단군을 한민족의 시조로 명확히 기록했다는 것입니다. 단군신화를 한국사 체계에 편입시키고, 한민족 단일 민족을 강조했습니다. 또한 제왕운기의 상권은 중국사, 하권은 한국사를 다루어 양자를 대등한 위치에서 서술했습니다. 중국사의 정통성을 한국사에 적용하여 독자적 역사관을 제시했습니다. 또한 발해를 고구려 유민이 건국한 나라로 기술했습니다. 이는 역사적으로 발해를 고구려의 연속이며, 만주 지역을 한국사의 일부로 여긴 것입니다.즉, 제왕운기는 자주적 역사서로 원나라 간섭의 특수한 상황에서 민족의 독자성, 정통성, 주체성을 강조하려는 의도에서 기술한 것입니다.

좋은 질문입니다. 현대 민주주의 기원을 고대 아네테에서 찾습니다. 하지만 오늘날의 민주주의가 고대 아테네에서 기원하지만 참여 범위, 운영 방식과 가치관에서 차이가 있습니다. 우선 고대 그리스 민주주의는 성인 남성 시민들만 대상으로 하고, 여성, 노예, 외국인은 배제된 제한 민주주의였습니다. 그리고 오늘날의 민주주의가 대의제(간접) 민주주의이지만 고대 그리스 민주주의는 직접 민주주의를 시행했습니다. 즉 시민이 직접 민회에 참석하여 의사 결정을 하였습니다. 그리고 고대 그리스 민주주의는 개인의 샂거 자유보다 공동체 활동 참여를 중시하였지만 오늘날 민주주의는 개인의 기본권과 인권을 최우선합니다.결론적으로 고대 그리스 민주주의는 극소수의 성인 남성로만 제한하고 직접 민주주의였으며, 공도체 참여를 중시했습니다.

중세 유럽에서 일어난 마녀 사냥은 단순히 종교적 이유를 벗어나 사회, 정치적 통체 수단으로 활용되었습니다. 중세 유럽은 흑사병, 기근, 전쟁, 종교 개혁으로 극심하게 혼란했습니다. 하지만 카톨릭은 이런 문제를 해결할 수 있는 원인과 답을 찾지 못한 것입니다. 따라서 사람들은 마녀를 희생양으로 삼아 불만 요소를 해소하였던 것입니다. 즉 마녀를 처형함으로써 우리는 안정감과 사회 통합 효과를 얻은 것이죠. 또한 이단 심문과 종교 재판을 통해 가톨릭 교회의 권위를 유지하려 했던 것입니다. 마녀 사냥을 통해 기독교적 질서를 어지렵히는 존재를 제거하는 명문으로 삼은 것입니다. 또한 사회적 약자나 고립된 사람들을 마녀를 몰아 공동체를 유지하려 했습니다. 즉, 마녀 사냥은 종교적 광기처럼 보이지만 실제로는 사회적 희생양을 만들어 당시 혼란한 분위기의 불안을 해소하고, 종교적 권위 유지, 사회통제 수단으로 활용한 것입니다.