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고대 이집트인들이 믿었던 사후세계 개념은 미라 제작과 어떻게 연결되었나요?
고대 이집트인들은 죽은 뒤에도 영혼이 살아 있다고 믿었습니다. 이를 위해 잊비트 인들은 육체를 보존하는 것이 매우 중요하다고 여겼습니다.그들은 '카'(Ka)와 '바'(Ba)'라는 두가지 영혼 개념을 가지는데, 카는 생명의 힘으로 죽은 후에도 음식을 필요로 했으며, 바는 갱니의 개성으로서 죽은뒤에도 육체에 머무는 것으로 여겼습니다.미라 제작은 이 영혼들이 다시 합쳐져 완전한 부활이 이루어지도록 육체를 최대한 원형대로 보존하는 의식입니다. 미라는 사후 세계에서 영생과 부활을 위한 필수적인 과정이었던 것입니다.
학문 / 역사
25.08.29
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루크소르, 카르낙 신전 같은 유적들은 왜 세계문화유산으로서 중요한 가치를 가지나요?
룩소르는 아문신 등 삼신에게 바치기 위해 만든 신전으로 대관식과 종교 축제가 열리던 장소입니다. 카르낙은 세계 최대의 신전 복합체로 다양한 신을 모시는 구역과 탑문 스핑크스 등 고대 건축 기술과 신앙의 정수입니다. 두 곳 모두 종교, 정치, 역사, 예술이 융합된 장소로서 고대 문명의 발전과 사람들의 삶을 알려주는 중요한 자료이며, 고고학적으로도 중요한 연구 대상입니다. 이 지역은 수천 년 동안 다양한 문명과 종교(고대 이집트 신앙, 로마, 기독교, 이슬람 등)를 아우르는 문화의 중심지 역할을 하였고, 현지인들의 삶과 역사와 맞닿아 있어 매우 독특한 문화유산입니다.
학문 / 역사
25.08.29
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이집트 신화의 호루스 신에 대해서 궁금한게 있습니다.
이집트 신화에서 호루스는 오시리스와 이사스의 아들로 태양과 하늘의 신입니다. 호루스 신와 기독교의 예수 그리스도의 행적이 닮었다는 주장은 19~20세기 제럴드 메이시 등 비전문가들에 의해 대중화되었습니다. 이들은 호루스가 12월 25일 동정녀 이시스에게 태어나고, 동방에서 3명의 왕이 와서 경배했으며, 12명의 제자와 기적을 행하고, 3일 만에 부활했다는 식으로 예수의 이야기와 비슷하다고 주장했습니다.하지만 예수처럼 12월 25일에 태어났다는 기록이나 12명이 제자가 있었다는 주장은 전통 이집트 신화에 근거하지는 않습니다. 학계에서는 호루스 신화와 예수 이야기는 본질적으로 차이가 있다고 합니다.
학문 / 역사
25.08.29
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불교에서의 저승사자와 도교·민간 신앙에서의 저승사자는 어떤 차이가 있는지 궁금합니다
불교에서 저승사자는 염라대왕의 명을 받아 망자의 업모를 심판하고 윤회를 인도하는 엄격한 심판자의 역할을 합니다. 반면 도교와 민간 신앙에서의 저승사자는 영혼을 저승으로 안내하는 안내자의 역할이 크며, 인간적인 면모와 관용적인 태도를 보이기도 합니다.즉 불교는 윤회와 업보에, 도교는 하늘 관료와 집행자로서 더 다양한 형태와 역할을 합니다.
학문 / 역사
25.08.29
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저승사자를 공포의 대상으로만 보지 않고, 중립적인 안내자로 표현하는 경우가 많은 이유는 무엇으로 보이나요
저승사자는 죽은 사람의 영혼을 저승에 안내하는 존재입니다. 죽음을 집행하는 무서운 신이 아니라 자연스런 삶의 이행을 돕는 중재로, 안내로서의 여기졌기 때문입니다.또한 이는 저승사자의 본질적인 기능이 죽음을 맞이한 영혼을 이 세상에서 저 세상으로 무사히 이끄는 것에 있기 때문입니다. 실제로 한국 전통 설화와 민중 인식에서는 저승사자를 인간적인 면모를 가진 존재로 보며, 때로는 망자의 사정을 봐주거나 유예기간을 주는 등 인간적인 행동을 하는 존재로 묘사하기도 합니다. 이러한 점에서 저승사자는 단순한 공포가 아니라 자연스러운 죽음과 그 이후의 세계로 이끄는 중립적이며 필수적인 역할자라는 인식이 강합니다. 그리고 문학과 민중 신앙에서 저승사자는 관료제적 속성을 부여받아 기계적이고 감정 없는 존재보다는, 때로는 인간적인 면모와 사정을 고려하는 조력자로 그려집니다.
학문 / 역사
25.08.29
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개항 이후( 1876년 강화도 조약 체결 이후) 조선의 서구열강과 일본의 압력속에서 선택할 수 있었던 대안적인 개혁 방향은 무엇이었을까요?
1876년 강화도 조약 체결은 당시 통상개화론의 분위기와 고종의 친정, 그리고 운요호 사건을 계기로 체결된 것입니다. 강화도 조약 체결 이후 조선은 서구처럼 개화 정책을 통해 근대 국민국가를 수립하려 하였습니다. 또한 외세의 간섭이나 경제적 침투에 만서 구국 민족 운동도 전개했습니다. 예를 들어 위정척사 운동과 임오군란 등에서 확인할 수 있습니다. 그리고 지배층의 수탈과 외세의 경제 참략에 맞서 농민들이 저항하였으며, 이는 동학농민운동을 촉발했습니다.
학문 / 역사
25.08.29
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동학 농민운동은 단순한 반봉권 운동을 넘어 반외세 성격도 지녔다고 평가됩니다. 당시 농민들의 요구와 국제 정세를 종합했을 때 운동이 실패한 원인은 무엇일까요?
동학농민운동의 실패 원인은 우선 외세의 간섭입니다. 1894년 6월 전주화약으로 폐정개혁을 합의하여 교정청을 통한 개혁을 추진하려 했으나 일제는 경복궁을 점령하였으며, 9월 2차 봉기도 일제에 의해 진압되었습니다. 즉 동학농민운동의 실패의 가장 근본적인 요인은 일제의 간섭입니다. 그리고 동학농민운동에 참여한 농민군의 군사력이 부족했습니다. 일본군의 서구식 조직력, 그리고 화력은 동학군을 압도했습니다. 또한 농민군 의 지휘 체계도 미흡했습니다. 일부 지도층의 전략적 미숙과 분파 간 갈등 등이 운동의 통일성과 확장성을 저해했습니다.
학문 / 역사
25.08.29
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대한제국의 광무개혁은 자주 독립국을 지향했지만 성과가 제한적이었습니다. 당시 개혁의 한계는 무엇이었으며 이를 극복할 방법은 무엇이 있었을까요?
대한제국은 1897년 10월 국내적으로 자주독립의 여론과 러일의 세력 균형 덕분에 수립될 수 있었습니다. 대한제국은 국제적으로 공인되었으며, 청과 한청 통상 조약을 체결하는 등 자주적 외교 관계를 수립하였습니다.하지만 초기 독립 협회와 우호적인 관계는 민권과 개혁을 놓고 갈등하였으며, 결국 독립협회를 해산시켜으며, 이는 1899년 8월 대한국 국제는 전제 군주제 강화를 표방하였습니다. 또한 대한제국은 구본신참을 원칙으로 광무개혁을 진행하며 근대화를 추진하였습니다.하지만 대한제국은 대외적으로 자주독립을 표방했지만 황제권 강화하는데 중점을 민권을 도외하였으며, 군사력 강화도 같은 의미로 추진되었습니다.
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25.08.29
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대한민국 임시 정부 수립 1919년 이후 임시 정부가 독립운동의 구심점으로 자리잡기 어려웠던 이유와 그럼에도 불구하고 임시정부가 남긴 긍정적 유산은 무엇일까요?
대한민국 임시정부는 1919년 3.1운동 이후 독립 운동의 구심으로서 체계적이고 지속적인 민족운동을 전개하기 위해 수립되었습니다. 하지만 초기 연해주의 대한국민의회, 서울의 한성정부 등 여러 임시정부가 수립되었으며, 이를 통합하는 과정에서 투쟁 방법을 둘러싸고 갈등이 있었습니다. 결국 1919년 9월 외교에 유리한 상하이 대한민국임정부로 통합될 수 있었습니다.그러나 생각보다 오교 투쟁이 성과가 없었으며, 이념과 노선 갈등, 그리고 대통령 이승만의 일탈행위로 어려움이 있었습니다. 결국 1923년 국민대표회의를 통해 향후 임시정부의 진로와 투쟁 방략을 논의했으나 결론없이 무산되었습니다. 이후 임시정부는 침체의 길을 걸었습니다.비록 임시정부가 어려움이 있었지만 1932년 한인애국단의 활약으로 한중 연합과 이후 민족 통일 전선을 주도할 수 있었습니다. 또한 임시정부는 민주공화국의 기틀을 마련했으며, 독립 운동의 구심점으로 실질적으로 독립 운동을 지도했습니다. 그리고 이러한 독립 운동 정신은 현재 대한민국 정부로 계승되었습니다.
학문 / 역사
25.08.29
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발해의 정치 체제는 당나라 제도를 어떻게 수용하고 변형했나요?
발해의 정치 체체는 고구려의 전제 군주적 성격에서 발전하여 당나라 3성 6부 체제를 받아들여 변형시켰습니다. 중앙집권적 관료제 제도를 적극 수용하고 변형한 점이 특징적이입니다. 고구려는 왕을 중심으로 한 전제군주제가 주를 이루었으며, 왕이 행정과 군사를 총괄했다면, 발해는 문왕 때 당나라의 3성 6부 제도를 모방하여 중앙에 정당성, 선조성, 중대성의 3성을 설치하고, 6부를 두어 전문 행정 기관으로 기능하게 했습닏다. 발해는 3성의 명칭과 조직 운영에 있어 독자성을 유지하며, 정당성을 핵심 행정기관으로 삼아 국정을 총괄하게 하였습니다. 지방은 5경 15부 62주로 나누고, 토착 세력인 말갈족의 전통 사회조직을 일부 인정하는 등 고구려의 전통과 당나라 제도를 융합하여 다민족 국가의 통합과 안정을 도모했습니다.
학문 / 역사
25.08.28
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