답변 내역

고조선의 8조법은 한서지리지에 전하는 것으로 현재는 3개조만 전합니다. 그 내용으로는 사람을 죽인자는 즉시 죽이며, 상해를 입힌자는 곡물로 배상하며, 물건을 훔친자는 노비로 삼고, 속죄하려면 50만전을 내야하는 것입니다. 현재 3개항만 남은 것은 고조선 자체 기록이기라기 보다는 중국 후한때 반고에 의해 쓰여진 한서에 고조선의 법령을 일부 소개한 것이기때문입니다. 즉, 원문을 소개한 것이 아니라, 일부만 역사책에 소개하면서 3개항만 남은 것입니다.

삼국지연의는 원말 명초의 나관중이 정사 진수의 <삼국지>를 바탕으로 쓴 역사소설입니다. 소설이라는 것은 감동을 위해 영웅의 서사를 과장하고, 흥미를 위한 것으로 실제 정사와 다를 수 있습니다. 가장 큰 차이는 유비를 의리있는 주인공처럼 조조를 간교한 아역으로 그리는 것이 특징입니다. 하지만 정사에는 조조를 매우 유능한 정치인이고, 군사 지도자로 나옵니다. 대표적인 허구로는 도원결의, 초선, 청룡언월도, 적토마의 극적 장면, 공성계 등은 흥미를 위한 소설입니다. 관우도 정사에서는 뛰어난 장수이지만, 소설처럼 신격화되지는 않습니다.

"답교"는 정월 대보름에 다리를 밟으며 한해의 액운을 막고, 다리의 병을 예방한다고 믿는 세시풍속입니다. 즉, 다리를 밟으면 다리병을 앓지 않는다는 믿음에서 출발했습니다. 또한 보름달이 뜨는 시기에 다리 위를 오가며 복을 빌고, 나쁜 기운을 떨쳐 낸다는 의미도 가지고 있습니다. 답교 놀이는 고려시대부터 전해진 것으로 알려지며, 조선 시대에 정월 대보름의 대표적 민속 놀이로 자리잡았습니다.

몽골이 개면 '몽탄시'라고 할 정도로 한국 문화가 확산되었습니다. 몽골은 민주화 이후 한국을 비교적 친숙한 자본주의 국가로 받아들였고, 한국 기업의 진출과 한국식 브랜드가 빠르게 확산되었습니다.여기에는 몽골인들이 한국에 유학, 취업으로 인해 한국 문화를 접한 사람들이 한국 문화에 익숙하여 몽골로 돌아간 다음에도 한국 음식, 한국 생활 방식을 소비하면서 자연스럽게 퍼진 것입니다. 게다가 한류의 확장은 젋은 세대층에 한국 문화에 대한 호감을 키웠습니다. 비록 고려시대 몽골은 한국과 긴밀한 관계를 가지고 있지만 현대 몽골 내 한국 문화 확산은 경제 교류와 협력으로 확산된 것입니다.

현재 프랑스에 거주하는 흑인들은 오래전부터 사는 토착인이 아니라 식민지 시대에 아프리카, 카리브해 등지에서 건너간 사람들의 후손입니다. 19세기 프랑스는 제국주의 국가로서 아프리카를 식민지화 하였습니다. 아프리카 인구 집단이 프랑스로 이민과 정착 결과입니다. 특히 2차 대전 이후 노동력 수요가 커지자 아프리카 노동력이 대거 프랑스로 이주하였습니다. 프랑스에 정착한 아프리카계 사람들은 군대, 노동시장, 도시 생활, 문화와 스포츠 등 여러 분야에서 중요한 역할을 해왔던 것입니다. 즉, 오늘날의 프랑스 내 흑인들은 식민지 경험과 이주 노동자들이 프랑스에 정착하면서 형성된 것입니다.

마이클 오어는 극심한 빈곤과 불안정한 가정환경에도 학업과 미식축구를 통해 NFL 선수가 된 인물입니다. 그는 테네시주 멤피스에 태어났는데, 어머니는 중독 문제, 아버지는 범죄자로 자주 수감되는 불우한 가장 환경에서 자랐습니다. 그는 여러 학교를 전전했으며, 위탁 가정, 노숙을 전전했습니다. 그러다 고등학교 시절 미식 축구 재능을 알게 되었습니다. 그리고 중요한 전환점이 된 투오이 부부의 도움으로 안정적인 거처와 학업을 돕는 환경이 마련되어 운동을 할 수 있게 되었습니다. 또한 학교, 코치의 도움, 그리고 본인의 노력과 인내가 결합되어 NFL 선수까지 성장할 수 있었습니다.영화 「블라인드 사이드」는 이 과정을 감동적으로 각색했지만, 실제로는 오어의 재능과 학업 노력, 여러 주변의 지원이 함께 작용한 더 복합적인 이야기였습니다. 그의 삶은 어려운 환경에서도 적절한 기회와 지원이 있으면 성장할 수 있다는 점을 보여줍니다.즉. 마이클 오어의 삶은 가난한 소년이 갑자기 성공한 것이 아니라 불안정한 출발선에서 기회와 지원을 만나고, 스스로도 끝까지 따라간 성장의 과정으로 이해하면 됩니다.

5.18 민주화 운동은 우리나라 민주화 과정에서 가장 의미있는 사건 가운데 하나입니다. 1979년 10.26 사태로 유신체제가 붕괴되자 억눌려 있는 국민들의 민주화 운동이 활발했습니다. 하지만 10.26 사태의 혼란을 틈타 전두환과 신군부는 12.12 군사쿠데타를 통해 군사권을 장악하고, 5.17 계엄 확대를 통해 민주화 운동을 탄압하고 정권을 장악하려 했습니다. 이 과정의 희생양이 광주 민주화 운동입니다. 광주에서 일어난 민주화 운동은 공수부대를 동원한 계엄군에 의해 무자비하게 진압되었으며, 결국 신군부는 5월 31일 국가보위비상대책위원회를 설치하고 전두환을 대통령을 하며 정권을 장악하였습니다.하지만 5.18 광주 민주화 운동은 강제 진압되었지만 전두환 정권 내내 광주의 진실과 희생을 밝히는 민주화 운동의 기반이 되었으며, 결국 1987년 6월 민주화 항쟁으로 결실을 맺습니다. 현재 우리나라가 전세계적으로 성공한 민주주의 국가로 인정받고 있는 것은 6월 항쟁으로 제정된 9차 개헌에 바탕을 두고 있습니다.

"토사구팽'은 토끼 사냥이 끝나면 사냥개를 삶는다라는 말로 필요할 때는 쓰고 일이 끝나면 가차 없이 버린다는 의미입니다. "토사구팽"이라는 고사성어는 한나라의 유방이 천하를 통일하고, 한신을 제거하는 이야기로 알고 있습니다. 하지만 토사구팽의 유래는 춘추전국시대 월나라와 오나라 이야기에서 유래되었습니다. 월나라가 오나라를 무너뜨리는 데 공을 세운 범려와 문종의 일화에서 나왔습니다. 범려가 문종에게 일이 끝나면 공신이 오히려 해를 입을 수 있다고 경고하며 떠났고, 그 표현이 토사구팽의 바탕이 되었던 것입니다.

제사를 지내는 순서 집안, 지역마다 다를 수 있으나 일반적으로 많이 쓰이는 흐름은 강신-참신-초헌,아현,종헌-철상-음복 순입니다.상을 차리고, 향을 피워 조상을 모시는 '강신'을 합니다. 그리고 참석한 사람들이 모두 조상께 인사하는 '참신'을 합니다. 다음은 제주가 첫잔을 올리는 '초헌'을 하고 축문을 읽습니다. 이후 두번째 잔을 올리는 '아헌', 세번째 잔을 올리는 '종헌'을 연속으로 합니다. 이 과정에서 술을 조금 더울리는 '첨작', 잠시 조상님이 식사하는 시간을 기다리는 '합문'도 합니다. 그리고 마지막으로 수저를 거두는 사신을 하고, 제사상을 치우는 철상을 합니다. 그리고 제사 음식을 가족이 나누는 음복을 합니다.

고자는 보통 생식 기능에 문제가 있는 남성을 말합니다. 주로 거세를 통하거나 선천적, 후천적으로 생기는 장애도 포함됩니다. 그리고 내시는 궁중에서 왕과 왕실 가족을 위해 일한는 관리를 말합니다. 처음부터 거세한 사람을 고용한 것은 아닙니다. 다만 조선시대로 오면서 사실상 환관, 즉 거세된 남성을 활용하였습니다. 그리고 유럽의 거세 성가대원은 중세 유럽에서 카스트리토 같은 형태로 목소리를 유지하려 사춘기 전후에 거세한 남성 가수를 말합니다. 이는 높은 음역의 성악을 유지하기 위한 음악적 목적이었습니다.