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조선시대에도 저승사자나 사후세계 개념이 잇었나요
조선시대에도 저승사자와 사후세계에 대한 개념이 분명하게 존재했습니다. 저승사자는 죽은 이의 영혼을 저승으로 인도하는 신적 존재로 염라대왕의 명을 받아 활동했습니다. 조선의 기록과 민간 신앙, 무속에서 저승사자는 짚신을 신고 쇠사슬을 차고 다니며, 사람의 죽음과 인과에 따라 다양한 모습으로 나타난다고 여겨졌습니다.조선시대에는 저승을 명부, 황천, 유계 등으로 부르며 죽음 이후 영혼이 가서 심판 받는 세계로 믿었습니다. 불교와 도교의 영향으로 저승에 극락과 지옥의 개념도 존했습니다.
학문 / 역사
25.08.17
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검은 갓을 쓴 저승사자 개념은 언제 어떻게 탄생된걸까요
저승사자는 한국 전통과 불교, 도교 신앙이 융합되어 탄생한 존재입니다. 망자의 영혼을 저승으로 데려가는 역할을 맡은 신적 존재입니다. 실제 민간신앙에서는 저승사자가 망자의 임종 시 나타나거나 영혼을 인도한다는 믿음이 전해져 왔으며, 검은 갓을 썼다는 구체적 묘사는 전통에 엄밀히 드러나지 않습니다. 검은 갓과 도포를 입는 이미지는 비교적 현대에 형성된 한국적 저승사자 이미지입니다. 전통과 현대 문학, 드라마, 영화 등의 대중 매체를 통해 널리 알려졌습니다.
학문 / 역사
25.08.17
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문경세제가 얼마나 위험한길이었나요
문경새재는 조선시대 한양으로 가는 길목으로 가장 험난하고 위험한 길로 유명합니다. 그 이유는 문경새재는 산악지대에 위치하여 고개가 높으며, 가파릅니다. 임진왜란 당시에도 일본군이 한양으로 진격할 때 가장 큰 난관으로 여길 정도로 험한 지형입니다. "문경’은 ‘경사스러운 소식을 듣는다’는 뜻이 있어, 합격 소식을 듣고자 하는 선비들에게는 뜻깊고 꼭 넘고자 하는 길이었습니다.
학문 / 역사
25.08.17
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율곡이이가 장원급제를 얼마나 하고 어느정도 인재인가요
율곡 이이는 조선 최고의 천제로 유명합니다. 율곡 이이는 9번 시험을 보아서 9번 모두 장원하였다고 합니다. 이를 가리켜 "구도장원공(九度壯元公)"이라 불렀습니다.그는 10세때 진사 초시에 장원급제하여, 대과에 장원한 29세까지 때까지 시험에서 탁월한 능력을 발휘했습니다.그리고 그의 능력은 3세 때 이미 글을 깨우치고, 8세 때 천재적인 시를 짓는 등 어릴 적부터 비범함을 보였으며, 조선을 대표하는 최고 인재로 손꼽힙니다.
학문 / 역사
25.08.17
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서구권 국가에서도 과거제도라는게 있었나요
서구에서는 과거제도를 시행하지 않았습니다. 과거는 수나라 문제가 9품중정제를 대신하여 과거를 통해 인재를 선발하면서 비롯되었습니다. 과거제는 고려 시대 광종 당시 채용되기 시작하여 고려와 조선시대에 이르기까지 우리나라의 인재 선발제도입니다. 그리고 중국과 우리나라 이외에 베트남도 과거를 통해 인재를 선발했습니다.즉, 서구에서는 과거를 통해 인재를 선발하지 않았습니다.
학문 / 역사
25.08.17
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과거를 보러가는길을 왜 관광이라는 말이 탄생한건가요
관광(觀光)이라는 말은 조선시대 과거길과 연관지어는 이유는 본래 단어 자체가 '견문을 넓힌다'라는 뜻이고 본래 과거를 보러 지방에서 한양으로 올라가는 길에서 새로운 문물을 보고 견문을 쌓는 행위가 중시되었기 때문입니다.관광은 글자 그대로 그대로 “훌륭한 빛(光)을 본다(觀)”는 뜻으로, <주역>의 “관국지광(觀國之光)”에서 나왔으며, 타국의 훌륭한 문물을 관찰하는 뜻을 가집니다.최치원도 자신의 경험을 "관광 6년만에 과거 급제자의 명단에 이름을 올렸다"기록합니다. 당나라의 문물을 견문한 것을 관광이라고 표현한 것입니다.
학문 / 역사
25.08.17
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조선시대 천거제가 어느정도 도입이 되긴했나요
천거제도는 관직에 있는 인사나 중앙 관료, 지방 유력자가 덕행, 학문, 효행 등 뛰어난 인물을 직접 추천하여 관직에 등요하는 제도입니다. 조선 초기에는 유일천거, 효행천거, 성균관공천 등이 대표적입니다. 후기로 갈수록 산림 세력의 진출 통로로 활용되기도 했습니다. 정기적 천거제도와 비정기적 별천법 등 제도적인 형태도 있었으며, 실제로 초직부터 당상관까지 다양하게 천거를 통해 지출한 사례가 확인됩니다.과거제의 품질 저하나 부정이 심해질 때 천거제의 가치가 더욱 부각되었습니다. 특히 중종 재위시 조광조는 현량과라는 천거를 통해 많은 사림이 중앙 진출을 지원하였습니다.
학문 / 역사
25.08.17
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고대이집트에서도 세습제도가 있엇나요
고대 이집트는 주로 세습에 의해 신분과 관직 등이 계승되었습니다. 파라오를 비롯해 왕족은 혈연을 통해 물려주는 것이 일반적입니다. 성직자도 세습에 의해 계승되었는데, 가장 높은 더욱 그렇습니다. 관직도 세습적 직위가 많았으나 점차 팔라오의 임명에 따라 유능한 인물이 등용되는 경우도 많았습니다. 즉, 시험 제도를 통해 능력에 따라 신분과 직책이 선발되는 경우는 존재하지 않았습니다.
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25.08.17
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조선시대 역원이라는곳이 정확히 어떤곳인가요
조선시대 역원은 역과 원을 의미합니다. 역은 국가에서 관리하는 중요한 인력 및 물자, 사신의 이동의 편의를 제공하기 위해 일정한 거리마다 설치한 공적 교통 및 통신 조직입니다. 역에는 관리가 여행하기 위해 말을 갈아 탈수 있도록 준비하고, 숙박 지원, 관용품 운송 등의 여러 업무를 담당했습니다. 마패를 가지고 있으면 역에 있는 말을 이용할 수 있었습니다. 원은 나라일로 출장을 나간 관리가 숙식을 할 수 있도록 하기 위해 마련한 숙박 시설을 말합니다. 원에서는 잠자리와 음식 등을 제공합니다.
학문 / 역사
25.08.17
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우리나라의 단군신화와 일본의 천조신앙의 연대는 얼마나 차이나나요?
우리나라 단군 신화는 <삼국유사>에 따르면 기원전 2333년에 일어난 일로 추정할 수 있습니다. 그리고 일본 신화에서 아메테라스 오마카미의 신화적 출현 시기는 명확한 연대를 파악하기 어렵습니다. 일본 역사서 <고사기>, <일본서기>에따르면 일본의 건국신화는 기원전 7세기 야마토 정권 형성 시기와 연관됩니다.따라서 두 나라의 신화적 차이는 1500년 정도됩니다.
학문 / 역사
25.08.15
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